論語(yǔ)讀后感(編輯修改稿)
2025-05-13 15:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?(選自《論語(yǔ)》之《為政》 ) 三、翻譯 孔子說(shuō) :“只學(xué)習(xí)卻不思考 ,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。” 四、解釋意思 只讀書(shū) 而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。這則講了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，二者不可偏廢。 五、我的理解 學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。同樣，如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異?？鬃拥倪@兩句話(huà)闡明了 學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。 我們從中可以看出是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法就是：只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所拖累，從而，就會(huì)被書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。然而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。 六、聯(lián)系大學(xué)生活實(shí)際 在日常的學(xué)習(xí)和工作之中，我們通過(guò)不斷的學(xué)與思，審視自己在工作過(guò)程、工作環(huán)節(jié)、工作結(jié)果中的成與敗、得與失， 在回顧、反省基礎(chǔ)上思考、探索、尋找解決問(wèn)題的新方法、新途徑，從而使認(rèn)識(shí)不斷提高，經(jīng)驗(yàn)不斷充盈，知識(shí)不斷更新。因此，思考與學(xué)習(xí)的的根本目的在于促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)的穩(wěn)步提高和工作能經(jīng)驗(yàn)的不斷增加。在生活實(shí)踐中，我們都有這樣的經(jīng)歷：良好、激情、寬松的思考和學(xué)習(xí)的氛圍可以促成我們思維活躍，興味盎然，而沉悶的學(xué)思氛圍，則使我們思維受到很大的抑制，工作效果大打折扣。由此可見(jiàn)，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)思氛圍，建立良好和諧的學(xué)思網(wǎng)絡(luò)是個(gè)人不斷發(fā)展不斷進(jìn)步，向成功的關(guān)鍵。 在我們現(xiàn)實(shí)生活中有不少同學(xué)，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考 ，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可 想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。也有不少同學(xué)，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有一定的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。 七、對(duì)我的啟示 一個(gè)人從就手知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)，學(xué)與思的過(guò)程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，這正如人攝取 食物一樣，若只學(xué)而不思，那就是不加咀嚼，囫圇吞棗，食面不化，難以吸收、消化，所學(xué)知識(shí)無(wú)法變?yōu)椤耙延小?，除了學(xué)思并重之外，積極地吸收新知，也是一中能拓展知識(shí)領(lǐng)域的做法。當(dāng)然在吸收新知的過(guò)程中，還是必須兼顧到學(xué)思并重的原則，如此方可得到正確的新知。 第四篇：論語(yǔ)讀后感 半部《論語(yǔ)》治天下 《論語(yǔ)》讀后感 古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”打開(kāi)這濃縮著中華民族幾千年文化積淀的經(jīng)典讀本，感受到的更多是歷史的厚重與人性的偉大光輝?！墩撜Z(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉 ，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大。可以說(shuō)，論語(yǔ)這本書(shū)顛覆了曾經(jīng)的我對(duì)迂腐
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