【文章內(nèi)容簡介】 優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長。正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。論語讀后感4關(guān)于《論語》，從小學(xué)就開始學(xué)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等等，寫小學(xué)、初中、高中時(shí)，為了增加所謂的文采也會(huì)偶爾文縐縐的賦上一句：“孔子曰：……”而知其文，卻誤讀其義。不知今日才知是該慶幸還是自悔。不管怎么樣，少落人笑柄，總不會(huì)太負(fù)十年寒窗之苦。曾經(jīng)有人大罵孔子之時(shí)，或許罪證之一便是“民可使由之，不可使知之”，望文生義理解成“百姓應(yīng)該任其自由發(fā)展，不可讓其有太多學(xué)識(shí)?！闭б豢?，好像真的是這樣，沒什么問題，但我們知道古時(shí)候有很多的通假字，其要表達(dá)之意，若僅此字面意思，目不識(shí)丁之人都能理解，那么幾千年來，歷代文人墨客對其的推崇敬仰與深究，是否太過迂腐或資質(zhì)平庸呢？庸人悲哀之處，或許就在于不自知。 荀子《勸學(xué)》中有名言“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”在《大戴禮記勸學(xué)》中則是：“鍥而舍之，朽木不知，鍥而不舍，金石可鏤”，此處的“知”，同“折”是通用的。而“折”字，放到原句中，整合起來的意思便有壓迫和強(qiáng)迫之意。至于“由”字，在文中，是否就理解成放任自由，這里不能恭謙的說值得考究，因?yàn)楸仨毧季俊９旰啞蹲鸬铝x》的解讀是：民可使導(dǎo)之。將“由”字，理解成“導(dǎo)”。這樣的解讀更為貼切，作啟迪之意，因此，原句的意思應(yīng)該是：老百姓只能去引導(dǎo)，而不能強(qiáng)迫或者壓制。如果這是，愚民思想，那么我想問，什么樣的思想才是不愚民的呢？ 孔子曰：“父為子隱，子為父隱”，若是望文生義之解，則當(dāng)是：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。孔子若表達(dá)的是這個(gè)意思，那么尊其為圣賢的人們是不是都是傻子？“隱”字或許理解為通“檃”更為貼切?！皺a”字的原始意義為使曲木變直的工具，取其矯正之一，因此，父子互隱的意思是父親兒子互相矯正。如果一開始誤讀或者錯(cuò)度情有可原，那么對孔子關(guān)于“諍子”的言論——父有爭子，則身不陷于不義。之類的言論視而不見，那便不得不懷疑其有惡意陷害之嫌疑，或者是對無知的自我嘲諷。慶幸之至，我還年輕，慶幸之至，我還有時(shí)間。論語讀后感5日月如梭，時(shí)間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價(jià)的財(cái)富。這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。當(dāng)我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)認(rèn)真、仔細(xì)地體會(huì)到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時(shí)，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識(shí)，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實(shí)感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會(huì)有任何收獲；而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍?！墩撜Z》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得堅(jiān)持，還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，最后擁有了實(shí)力，那么成功不就自然而來了嗎？閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨(dú)一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。論語讀后感6《三字經(jīng)》里說：論語者，群弟子，記善言。它告訴人們，《論語》記載的是孔子和他的弟子們的一些言語行事。被奉為儒家經(jīng)典。人們在強(qiáng)調(diào)《論語》的價(jià)值時(shí)，總會(huì)提到，半部《論語》治天下的典故。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個(gè)方面出發(fā)，使我們領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她在講述中穿插了很多生動(dòng)并富有哲理的小故事、寓言，使她的解讀更精彩、更深刻、更通俗易懂。于教授的講座傳遞了《論語》中很多做人的道理，先看孔子的為人、夫子之道：忠恕而以。再看孔子給他弟子的說法：已所不欲，勿施與人；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也；未若貧以樂，富而好禮者也。關(guān)于做人《論語》中出現(xiàn)最多的是君子，君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？孔夫子說：仁者優(yōu)，智者不惑。那么，怎樣才能成為君子呢？孔夫子說，修已以敬，修已以安人，又說：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。關(guān)于交友《論語》傳遞的信息是:益者三友：友直、友諒、友多聞；損者三友：友便辟、友善柔、友便侫。和朋友交往要有一定的分寸，保持適當(dāng)?shù)木嚯x。侍君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣?？鬃舆€說：忠吿而善道義，不可則止，勿自辱也。和朋友交往時(shí)，說話非常關(guān)鍵，說話要注意三點(diǎn)：一是不要搶說話；二是不要有話不說；三是不要閉眼瞎說?！墩撜Z》告訴我們對待生活的態(tài)度，我們每個(gè)人都希望過上幸?？鞓返纳睿敲词裁床潘阈腋？鞓返纳钅?？幸福和快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。如田園詩人派鼻祖陶淵明，他的物質(zhì)生活非常貧困，但他的內(nèi)心卻非常快樂和幸福，經(jīng)常和朋友喝酒、歌舞，醉了便說：我醉欲眠卿可去。好生愜意。關(guān)于做事《論語》中給出的答案更精彩?？鬃拥膶W(xué)生子張問干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔，祿在其中矣。聽了于丹教授的講座，使我學(xué)到了知識(shí)，振撼了心靈，收獲了智慧。但要真正快樂的工作生活，還需要不斷地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。論語讀后感7我愛世界上每一本有用的書，我也意識(shí)到，任何一本書的精髓只有經(jīng)過反復(fù)閱讀、啃咬和食用才能真正獲得。”吃《論語》就是這樣一個(gè)過程：從想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很快樂。合上書，仿佛能聞到芹菜的香味從中溢出，我陶醉在《論語》的話語中。我第一次讀《論語》的時(shí)候，正好是五六年級。當(dāng)時(shí)，我以為《論語》只是一部白紙黑字的古文，真的很無聊。再看《論語》的時(shí)候，是大年初一。我覺得《論語》不僅樸素，而且美麗。雖然白紙黑字，寥寥數(shù)語，卻勾勒出一幅美麗的圖畫：“三軍能勝俊，匹夫不能勝志”，年初，豪邁的氣魄非同尋常，“仁者不相貌，智者不惑，勇者不懼”。對這四個(gè)字的描寫是金先生的風(fēng)度；一個(gè)仁愛的人愛這四個(gè)字，言簡意賅，時(shí)時(shí)呼喚著人間的真情；“不做自己不想做的事”概括了為別人做事的本領(lǐng)和老師們孜孜不倦的話語。這些簡單而睿智的話語讓我的心變得干凈而清晰?！墩撜Z》也把我?guī)肓艘粋€(gè)欣欣向榮的世界。我懂得如何對待生活。如果我們在日常生活中把《論語》吃透，就會(huì)感到輕松愉快?！蹲源龜馈分杏形濉⒘豢鬃?，有“無春，無春衣，無春衣”之稱。有六七個(gè)孩子在彝族洗澡。風(fēng)吹，舞，霧，唱，還?！睂?！一個(gè)人能和同伴一起跳舞，同時(shí)唱歌，輕松愉快地回家，這是最幸福、最簡單的理想！這種理想不同于別人“修身養(yǎng)家、治國安邦”的理想，但這種平凡的理想?yún)s能充分體現(xiàn)我們對省會(huì)的熱愛和向往《論語》讓我明白，權(quán)力和地位只是繁榮的一瞬間，只有悠閑舒適的生活才是真正的生活。《論語》使我完善了自己的生活態(tài)度和生活方式，使我的心潤而香。在我的書房里，《論語》是我的指路明燈。進(jìn)入初中二年級后，我渴望成功，卻忽視了對概念和定義的理解。這讓我在學(xué)習(xí)上感到困惑，教輔書中的各種學(xué)習(xí)方式更讓我眼花繚亂。后來，我又拿起初中課本，仔細(xì)回憶了《論語》中的兩條人生格言：“學(xué)而不思，學(xué)而不學(xué)，學(xué)而不學(xué)，學(xué)而不學(xué)?！?。這句格言所倡導(dǎo)的踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，規(guī)范了我的學(xué)習(xí)觀念，對我有很大的好處?！墩撜Z》的味道就像嚼出苦薄荷的甜味。在甘甜之前的這些苦楚使我明白，我決不能違背做事的次序，在地上前進(jìn)，否則我將失敗?！墩撜Z》的每一點(diǎn)，雖然都是由許多平凡的文字組成，卻創(chuàng)造了許多人不平凡的生活。我相信他們也會(huì)在我們的生活中開一朵更加燦爛絢麗的花。論語讀后感8我們中國是一個(gè)歷史悠久的國家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來人的精神海洋。在我讀過的為數(shù)不多的國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語》。古人皆說：“讀半部論語，可以行天下。”這句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說明了《論語》的好。第一次接觸《論語》是在我小學(xué)五年級的時(shí)候。那時(shí)，我們的語文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國學(xué)經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”