【文章內容簡介】 它。后來，我從圖書館借了這本書。 我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但 我更喜歡孔子的直言不諱： “ 道不行，乖桴浮于海 ” ，這同樣是一種自由精神。 打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。 治學方面，孔子的 “ 學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W而篤志，切問近而思 ” 。不正是一種謙虛、嚴謹 、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫 “ 故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。 ” 同時孔子認為 “ 好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊 ??” 可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 、 “ 敏而好學，不恥下問。 ” 這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。 “ 三人行，必有我?guī)熝伞?” 這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。 多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。 若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。正是這樣的 “ 不恥下問 ” 而造就了許多偉人。 論語讀后感 4 關于《論語》，從小學就開始學， “ 學而不思則罔，思而不學則殆 ”“ 三人行，必有我?guī)熝?”“ 學而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎 ” 等等，寫小學、初中、高中時，為了增加所謂的文采也會偶爾文縐縐的賦上一句： “ 孔子曰： ??” 而知其文，卻誤讀其義。不知今日才知是該慶幸還是自悔。不管怎么樣，少落人笑柄，總不會太負十年寒窗之苦。 曾經(jīng)有人大罵孔子之時，或許罪證之一便是 “ 民可使由之，不可使知之 ” ，望文生義理解成 “ 百姓應該任其自由發(fā)展，不可讓其有太多學識。 ” 乍一看，好像真的是這樣，沒什么問題，但我們知道古時候有很多的通假字 ，其要表達之意，若僅此字面意思，目不識丁之人都能理解，那么幾千年來，歷代文人墨客對其的推崇敬仰與深究，是否太過迂腐或資質平庸呢？庸人悲哀之處，或許就在于不自知。 荀子《勸學》中有名言 “ 鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤 ” 在《大戴禮記 勸學》中則是： “ 鍥而舍之，朽木不知，鍥而不舍，金石可鏤 ” ，此處的 “ 知 ” ，同 “ 折 ” 是通用的。而 “ 折 ” 字，放到原句中，整合起來的意思便有壓迫和強迫之意。至于 “ 由 ” 字，在文中，是否就理解成放任自由，這里不能恭謙的說值得考究，因為必須考究。郭店簡《尊德義》的解讀是：民可使導之。將 “ 由 ” 字，理解成 “ 導 ” 。這樣的解讀更為貼切，作啟迪之意，因此，原句的意思應該是：老百姓只能去引導，而不能強迫或者壓制。 如果這是，愚民思想，那么我想問，什么樣的思想才是不愚民的呢？ 孔子曰： “ 父為子隱，子為父隱 ” ，若是望文生義之解，則當是：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞?？鬃尤舯磉_的是這個意思，那么尊其為圣賢的人們是不是都是傻子？ “ 隱 ” 字或許理解為通 “ 檃 ” 更為貼切。 “ 檃 ” 字的原始意義為使曲木變直的工具，取其矯正之一，因此，父子互隱的意思是父親兒子互相矯正。如果一開始誤讀或者錯度情有可原，那么對孔子關于 “ 諍子 ” 的言論 —— 父有爭子，則身不陷于不義。之類的言論視而不見，那便不得不懷疑其有惡意陷害之嫌疑，或者是對無知的自我嘲諷。 慶幸之至，我還年輕，慶幸之至，我還有時間。 論語讀后感 5 日月如梭，時間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠不會改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無價的財富。 這本書里的每一句話都是文言文，記錄的是我國儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文 章雖內容短小，卻很精妙，能夠運用極少的文言文表達出精準、明確的內容和顯然易見的道理。 當我一頁一頁地翻閱《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間， “ 學而不思則罔，思而不學則殆。 ” 這一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購買回來的書籍，我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點批注也不做。每當別人談論起我所讀過的書籍時，我卻根本插不上話。但是有了 “ 學而不思則罔，思而不學則 殆 ” 這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對文章的真實感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無疑是相當于沒有讀，也不會有任何收獲；而只思考不閱讀，更是相當于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結合的前提下學習才能事半功倍。 《論語》中還有一段 “ 積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 ” 一想起自己以往做任何事都 不懂得堅持，還沒進行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細流才匯成的。這不正是用事實告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識和經(jīng)驗，最后擁有了實力，那么成功不就自然而來了嗎？ 閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內涵的名著，感受它獨一無二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。 論語讀后感 6 《三字經(jīng)》里說：論語者，群弟子，記善言。它告訴人們，《論語》記載的是孔子和他的弟子們的一些言語行事。被奉為儒家經(jīng)典。人們在強調《論語》的價值時，總會提到，半部《論語》治天下的典故。 于丹教授緊扣 21 世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個方面出發(fā)，使我們領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她在講述中穿插了很多生動并富有哲理的小故事、寓言，使她的解讀更精彩、更深刻、更通俗易懂。 于教授的講座傳遞了《論語》 中很多做人的道理，先看孔子的為人、夫子之道：忠恕而以 。再看孔子給他弟子的說法：已所不欲，勿施與人；見賢思齊焉，見不賢而內省也；未若貧以樂，富而好禮者也。關于做人《論語》中出現(xiàn)最多的是君子，君子的標準是什么呢？孔夫子說：仁者優(yōu)，智者不惑。那么，怎樣才能成為君子呢？孔夫子說，修已以敬，修已以安人，又說：達則兼濟天下，窮則獨善其身。 關于交友《論語》傳遞的信息是 :益者三友：友直、友諒、友多聞；損者三友：友便辟、友善柔、友便侫。和朋友交往要有一定的分寸，保持適當?shù)木嚯x。侍君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣?？鬃舆€說：忠吿而善道義，不可則止，勿自辱也。和朋友交往時，說話非常關鍵，說話要注意三點：一是不要搶說話；二是不要有話不說；三是不要閉眼瞎說。 《論語》告訴我們對待生活的態(tài)度，我們每個人都希望過上幸福快樂的生活，那么什么才算幸?？鞓返纳钅?？幸福和快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。如田園詩人派鼻祖陶淵明，他的物質生活非常貧困，但他的內心卻非?？鞓泛托腋＃?jīng)常和朋友喝酒、歌舞，醉了便說：我醉欲眠卿可去。好生愜意。 關于做事《論語》中給出的答案更精彩?？鬃拥膶W生子張問干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎 行其余，則寡悔，祿在其中矣。 聽了于丹教授的講座，使我學到了知識，振撼了心靈，收獲了智慧。但要真正快樂的工作生活，還需要不斷地學習和領悟。 論語讀后感 7 我愛世界上每一本有用的書，我也意識到，任何一本書的精髓只有經(jīng)過反復閱讀、啃咬和食用才能真正獲得。 ” 吃《論語》就是這樣一個過程：從想吃，到嚼，再回味，香甜可口，清爽爽口，真的很快樂。 合上書，仿佛能聞到芹菜的香味從中溢出，我陶醉在《論語》的話語中。 我第一次讀《論語》的時候，正好是五六年級。當時，我以為《論語》只是一部白紙黑字的古文，真的很無聊。再看《論語》 的時候，是大年初一。我覺得《論語》不僅樸素，而且美麗。雖然白紙黑字，寥寥數(shù)語，卻勾勒出一幅美麗的圖畫： “ 三軍能勝俊，匹夫不能勝志 ” ，年初，豪邁的氣魄非同尋常， “ 仁者不相貌，智者不惑，勇者不懼 ” 。對這四個字的描寫是金先生的風度；一個仁愛的人愛這四個字，言簡意賅，時時呼喚著人間的真情； “ 不做自己不想做的事 ” 概括了為別人做事的本領和老師們孜孜不倦的話語。這些簡單而睿智的話語讓我的心變得干凈而清晰。《論語》也把我?guī)肓艘粋€欣欣向榮的世界。我懂得如何對待生活。 如果我們在日常生活中把《論語》吃透，就會感到輕松愉快?！?坐以待斃》中有五、六位孔子，有 “ 無春，無春衣，無春衣 ” 之稱。有六七個孩子在彝族洗澡。風吹，舞，霧，唱，還。 ” 對！一個人能和同伴一起跳舞，同時唱歌，輕松愉快地回家，這是最幸福、最簡單的理想！這種理想不同于別人 “ 修身養(yǎng)家、治國安邦 ” 的理想，但這種平凡的理想?yún)s能充分體現(xiàn)我們對省會的熱愛和向往《論語》讓我明白，權力和地位只是繁榮的一瞬間，只有悠閑舒適的生活才是真正的生活。 《論語》使我完善了自己的生活態(tài)度和生活方式，使我的心潤而香。 在我的書房里，《論語》是我的指路明燈。進入初中二年級后，我渴望成功，卻忽視了對概念 和定義的理解。這讓我在學習上感到困惑，教輔書中的各種學習方式更讓我眼花繚亂。后來，我又拿起初中課本，仔細回憶了《論語》中的兩條人生格言： “ 學而不思，學而不學，學而不學，學而不學。 ” 。這句格言所倡導的踏實嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，規(guī)范了我的學習觀念，對我有很大的好處。 《論語》的味