超級(jí)女聲：我們的悲哀，抑或我們的快樂(編輯修改稿)
2024-10-10 10:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用、把玩和操作民意而實(shí)現(xiàn)自己商業(yè)暴利的權(quán)力之手”，因此，“善良的人們，你們要警惕??！” [5] 《超級(jí)女聲》與所謂的民主原本是沒有什么關(guān)聯(lián)的，像李宇春這些“超女”本身，不可能抱有實(shí)踐民主價(jià)值這樣的理念來(lái)參賽，而主辦者與策劃者應(yīng)該也是不存在以“超女”的方式實(shí)踐民主的原 則，數(shù)千萬(wàn)的“粉絲”也不會(huì)意識(shí)到他們?cè)谶M(jìn)行民主參與活動(dòng)。 《 超級(jí)女聲》根本就與民主無(wú)關(guān)，而是所謂的“超級(jí)女聲，超級(jí)是非”。如果說這個(gè)節(jié)目有什么“成就”，那就是讓幾億中國(guó)人得到了娛樂，以及讓主辦方賺到了鈔票和收視率，雖然他們完全忽略了超女的神奇成功與個(gè)性被膜拜是一種中國(guó)式財(cái)富完全支撐下的語(yǔ)境。 二 超級(jí)女聲：在喃喃自語(yǔ)中喪失話語(yǔ)權(quán) 父權(quán)制社會(huì)的聲音長(zhǎng)期以來(lái)都是男性發(fā)出的。女性有沒有必要打破這一慣例來(lái)建立自己的聲音呢？我們沉默得太久了，聲音對(duì)于被壓抑而沉默的女性來(lái)說，是一種身份和權(quán)力的象征。在超級(jí)女聲 中，男性的缺席和女性的主從使女性獲得了表達(dá)自己和自己表達(dá)的雙重自由，然而話語(yǔ)權(quán)的獲得并不是發(fā)聲就可以的。因?yàn)椤霸捳Z(yǔ)是提出有效性主張的語(yǔ)言形式”，“它承載著和生產(chǎn)著權(quán)力，并加強(qiáng)權(quán)力”。 [6]（ p73） 超級(jí)女聲雖然給我們提供了一種解構(gòu)男性中心話語(yǔ)的機(jī)會(huì)，但發(fā)聲不只是主體性的要求，更是一種身份，一種政治，一種權(quán)力的要求。 男性根本就不在乎我們?cè)诒磉_(dá)，也或者根本不在乎我們?nèi)绾伪磉_(dá)。在男性話語(yǔ)中，“她并不存在或者就沒有存在過“。在“超女”短信投票中，超過 80%以上的全部是女性。而且大部分是自身沒有經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的學(xué)生（雖然 也有年過七旬的“上海大娘”大呼小叫）。雖然 我們尊重那些“超女”的支持者們，但我確信大部分通過短信投票的“鐵桿粉絲”都是自身沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的學(xué)生。發(fā)短信是每個(gè)人的自由，但當(dāng)超女迷們?yōu)榱艘环N純真的目的瘋狂發(fā)那些“高價(jià)短信”的時(shí)候，他們意識(shí)到他們發(fā)出去的都是家長(zhǎng)們辛辛苦苦掙回來(lái)的嗎？如果我們號(hào)召每一位學(xué)生拿一塊錢捐獻(xiàn)給貧困地區(qū)的孩子們 ,捐獻(xiàn)給希望小學(xué) ,捐獻(xiàn)給真正需要幫助的人，她們會(huì)心甘情愿嗎？至少她們會(huì)找出各種理由來(lái)搪塞。問題于是出來(lái)了，我們?cè)谥圃煲环N什么樣的所謂的“大眾文化”？我們又在追求一種什么樣的文化？我們是 否迷失了自己成為別人的笑料而我們卻茫然不知？我們是否真正掌握了話語(yǔ)權(quán)而表達(dá)了自己崇高的愿望？ 對(duì)父權(quán)制的反抗和顛覆是女性主義者的本能。雖然 2020 年超級(jí)女聲的總冠軍李宇春被認(rèn)為是追逐個(gè)性、追逐張揚(yáng)、顛覆傳統(tǒng)文化的典型，但是她并沒有使反抗獲得權(quán)威意義，反而使得 在個(gè)性缺失或者個(gè)性膨脹的社會(huì)狀態(tài)中，這種對(duì)明星的崇拜、偶像的自造，可能會(huì)發(fā)展到極致甚或被異化、扭曲。何況 她自始至終都沒有跳出父權(quán)制的框架，她不僅演唱了許多為男歌手專門創(chuàng)作的歌曲，并對(duì)自己的的“粉絲”說“她像男生”以此來(lái)向父權(quán)制靠攏。生活在男性話語(yǔ)中心的她 們注定無(wú)處可逃。盡管她沒有像花木蘭一樣女扮男裝、以男性身份成為英雄的女人，但是“當(dāng)代中國(guó)婦女在她們獲準(zhǔn)分享話語(yǔ)權(quán)利的同時(shí)，失去了她們的性別身 4 份與其話語(yǔ)的性別身份；在她們真實(shí)地參與歷史的同時(shí)，女性的主體身份消失在一個(gè)非性別化的（確切地說，是男性的）假面背后。” [7](p167)我們向千百年來(lái)盤根錯(cuò)節(jié)的父權(quán)制猛烈抨擊，卻依然走不出中心對(duì)邊緣的安置。 異化和扭曲，不限于審美趨勢(shì)，已經(jīng)成為當(dāng)今的一種社會(huì)常態(tài)，組長(zhǎng)了社會(huì)的浮躁風(fēng)氣。在這樣的風(fēng)氣下，“超級(jí) 女聲”制造出來(lái)的人氣冠軍來(lái)到了中國(guó)優(yōu)秀的知識(shí)分子云集的北京大學(xué)， 來(lái)到了世界頂級(jí)名流來(lái)訪和演講的場(chǎng)所 —— 北大百年講堂，但是作為知識(shí)分子，理應(yīng)多關(guān)注文化歷史等人文和自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和變動(dòng)，可我很少聽說北大的學(xué)生對(duì)世界級(jí)學(xué)者和活動(dòng)家有如此地追崇。另一個(gè)不可思議是北大百年講堂也竟然向李宇春敞開了大門。北大百年講堂也如北大一般充滿著文化和知識(shí)的氛圍，讓國(guó)內(nèi)多少名教授、名學(xué)者都艷羨不已的圣地，如今卻能讓通俗文化在這肆意糟蹋，除了驚訝于北京大學(xué)對(duì)蔡元培先生的兼容并包思想精神貫徹得如此徹底之外，還有無(wú)盡的惋惜和不屑，北京大學(xué)的巍巍形象也在這一片喧嘩中變得模糊不清了。文化是可以多樣并存 的，但是不同的高度應(yīng)該有一個(gè)無(wú)形的選擇范圍，而不能越于界限之外去。這正如五星級(jí)酒店謝絕衣冠不整的人入內(nèi)一樣。 很巧合的是，當(dāng)“超級(jí)女聲”正舉行得如火如荼的時(shí)候， 新浪網(wǎng)正在與一家傳統(tǒng)媒體合作開展一場(chǎng)“‘中國(guó)式美女標(biāo)準(zhǔn)’大討論”。我們不停地在為女性制定著美的標(biāo)準(zhǔn)，在追逐著美的文化，于是乎，“超級(jí)男聲”唱不下去了，“絕對(duì)男人”停辦了，“美人關(guān)”也停止了，他們都停下來(lái)觀賞“星姐選舉”，“城市小
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1