【文章內(nèi)容簡介】 途徑策略： 企業(yè)宣傳冊 （ 1） “中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”文化對接攀沿點的四個階段； （ 2） “中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”基本含義的表述； （ 3） “中國結(jié)酒”各具特色的代表作列舉。 企業(yè) ()大量管理資料下載 共 10 頁 第 頁 標(biāo)牌飾物 標(biāo)牌飾物各應(yīng)證“中國結(jié)”與“中國結(jié)酒”文化淵源，并附注“中國結(jié)”文化歷史故事舉證。 新聞稿：特色文化傳播→人文精神→特色銷售網(wǎng)絡(luò) 布標(biāo)：條幅、巨幅廣泛宣傳“中國結(jié)酒”特色文化 酒店展示架：以不同形式，不同內(nèi)容對“中國結(jié)酒文化”特別展示，讓消費者的思想對中國結(jié)酒形成統(tǒng)一認(rèn)識，再形成人文精神氛圍。 廣告牌：酒店店牌、戶外廣告牌以不同內(nèi)容把“中國結(jié)酒文化”盡展示在消費者眼前，對“中國結(jié)酒”產(chǎn)生情感共鳴。 文化墻 :利用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷商，酒店 開展形象墻活動，把“中國結(jié)酒”文化做深、做透。達(dá)到：抬眼是中國結(jié)酒文化、餐桌是中國結(jié)酒、送禮仍是中國結(jié)酒。把中國結(jié)酒文化動態(tài)充分展示眼前。一覽眾山小，回味無窮。 中國結(jié)酒戲說五款名人經(jīng)典錄 曹操煮中國結(jié)酒論天下英雄 曹操（ 155~220年），字孟德，一名吉利，小名阿瞞。東漢末期政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操一生未離開酒，借酒抒懷，借酒出謀略。其中，曹操煮中國結(jié)酒論天下英雄當(dāng)屬其中典范。 一日，關(guān)、張不在，曹操令許褚、張遼，引正在后園澆菜的劉備入府，劉心神不定，見小亭已設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮中國結(jié)酒，劉 心神方定，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，曹與劉憑欄觀之。 操曰：“便君知龍之變化否？” 劉：未知其詳 操：龍飛騰于宇宙之間，潛伏與波濤之中，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄，玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄，請試指言之。 劉：備肉眼安識英雄？ 操：休得過謙！ 劉備在忐忑與恐懼中列舉了：淮南袁術(shù)、河北袁紹、九州劉景升、江東孫伯符、益州劉秀玉、張繡、張魯、韓遂等，操皆不視之。 劉：誰能當(dāng)之？ 操：天下英雄，惟使君與操耳！ 玄德聞言，心大駭，手中匙箸落地，時正值大雨將至 ，雷聲大作。 劉：一震之威，乃至于此！ 操：丈夫亦畏雷乎 劉：圣人迅雷風(fēng)烈不變，安得不畏？ 操心安，不疑玄德，玄德乃險中脫身 .有詩為證：“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚殺人。巧借用雷聲來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神?！? 曹操名為煮中國結(jié)酒論天下英雄，實則以飲中國結(jié)酒試探劉備。 圖例：曹操、劉備圍桌傾談，中間擺放中國結(jié)酒樣品 題目：煮中國結(jié)酒，論天下英雄！ 企業(yè) ()大量管理資料下載 共 10 頁 第 頁 “酒仙”李白與中國結(jié)酒 李白（ 701~762年），字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人，有“酒中八仙”圣譽(yù)。 李白詩風(fēng)雄奇豪邁，想象豐富。語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多 變，富有浪漫主義精神。 杜甫贊譽(yù)李白，有詩作證：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。有了美酒，就不必追求神仙，有詩為證：蟹螯即金液，槽丘是蓬萊，且須飲美酒，乘月醉高臺。李白對酒的追求是一種高境界的“醉中真”感受，有詩為證：“提壺莫辭貧，取酒會四鄰，仙人珠恍惚，未若醉中真?！崩畎讓γ谰频馁澴u(yù)與會友的真誠，有詩作證：“兩人對酌山花開，一杯一杯又一杯?！? 圖例：人物遠(yuǎn)眺美景，皓月當(dāng)空，中國結(jié)酒作背景陪襯 題目：李白斗酒詩百篇，中國結(jié)酒勝神仙 “酒圣”杜甫與中國結(jié)酒 杜甫（ 712~770年），字子美，詩中常自稱“少陵野老”，詩人杜甫也是個“酒圣”，其嗜酒的程度更不亞于李白，十四五歲的杜甫已經(jīng)是位酒豪。有詩為證：往昔十四五，出游翰墨場，性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸，飲酣視入極，俗物多茫茫。 杜甫在長安任左拾遺，仍然和往常一樣縱酒作樂。 朝回日日典青衣，每日江頭盡醉歸， 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 杜甫在窮困潦倒之時，仍嗜酒如命，典當(dāng)衣服，沒有衣服只好賒帳，并且都是酒債。 街頭酒價常苦貴，方外酒徒稀醉眠， 徑須相就飲一斗，恰有三百青銅錢?！? 杜甫在一次醉時馳馬，不料馬失前蹄，將 杜甫摔下馬來，詩人在臥床養(yǎng)傷期間，許多朋友前來探望，他們都是帶著酒肉，賓主仍開懷暢飲： 酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹， 共指西日不相貸，喧呼且覆懷中淥。 現(xiàn)存杜甫詩文 1400首，飲酒 300首，占總數(shù)的 21%。 圖例：詩人窮困潦倒，飽經(jīng)滄桑。中國結(jié)酒作為背景陪襯。 題目：讀書破萬卷，情動中國結(jié) 酒“專家”蘇軾與中國結(jié)酒 蘇軾（ 1037~1101年），字子瞻，北宋中期文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。 蘇軾一生與酒結(jié)下不解之緣，他有酒、飲酒、造酒、贊酒。在他的詩、詞、散文、書信中都仿佛飄散著美酒的芳香。為贊酒和 造酒，他專門寫下六篇酒賦，有詩為證：明月幾時有，把酒問青天。 美酒點燃了他的創(chuàng)作火花。蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅曾說： “東坡飲酒不多，即爛醉如泥”，有詩為證：落筆如風(fēng)雨，雖謔弄皆有意味，其神仙中人。 酒是他的興奮劑，是啟開心扉的鑰匙，有詩為證： 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 在造酒方面，蘇軾還有專題“學(xué)術(shù)論文”，他寫過《酒經(jīng)》，在當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代，能利用新技術(shù)，方法不斷實踐，造出各種酒，又有理論寫著，不愧為“釀酒專家”。 圖例：人物形象精神飽滿，用“明月幾時有，把酒問青天”作為創(chuàng)意。中國結(jié) 酒作背景陪襯。 題目：明月幾時有，把酒問青天，欲與情相伴，心系中國結(jié)。 企業(yè) ()大量管理資料下載 共 10 頁 第 頁 陶淵明性樂酒德與中國結(jié) 陶淵明（ 365~472年），又名潛，字元亮。東晉時代的大詩人，流傳不衰的仍是“不為五斗米折腰”的佳句。詩人因不滿官場腐敗，辭官歸田，不向黑暗、虛偽的上層社會屈膝，寧愿“安貧樂道”、“躬耕自資”、“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的田園生活。 據(jù)統(tǒng)計：《陶淵明集》現(xiàn)存詩文 142篇，說到飲酒的就有