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正文內(nèi)容

年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷語文(編輯修改稿)

2024-10-08 12:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 十五晚上,一家人團(tuán)聚在一起,賞明月,吃月餅,吟誦著“月到中秋分外明”的詩篇。 從科學(xué)上來看,中秋月比其他的望月更亮是沒有根據(jù)的。望月的時(shí)候,對地球而言,太陽和月亮位于正相反的方向。夏天,太陽從東北方升起,在西北方落下;望月則從東南方升起,在西南方落下。冬天,情 況正好相反。因此,夏天日光多、月光少,冬天日光少、月光多。中秋夜月光比夏天多,這就是說,從月出到月沒的時(shí)間間隔比夏季每月的望日要長,半夜時(shí)月亮也要高些。這可能是使人感覺中秋“月色倍明”的一個(gè)原因。 一個(gè)朔望月平均包含 29天 12 小時(shí) 44分。朔是農(nóng)歷的每月初一,朔之后再經(jīng)過 14天 18小時(shí) 22分鐘才是望,因此望月常不是在十五晚上而是在十六晚上。由于朔望月的長度可以與平均值相差到 6小時(shí),因此望月也可能延到十七晚上才發(fā)生。這樣看來,中秋節(jié)晚上看到的月亮常不是滿月,也就說不上比其他月份的滿月更圓了。當(dāng)然也有“望”恰好發(fā) 生于中秋夜的年份。 16. 第二段中說“冬天,情況正好相反”,請你根據(jù)文章提供的信息,說說冬天的情況是怎樣的。( 2分) 答: ____________________________________________________________ 17. 聯(lián)系全文看,““望”恰好發(fā)生于中秋夜的年份”時(shí),該年的中秋節(jié)是不是月亮最圓的時(shí)候?為什么?( 2分) 答: ___________________________________________________________ 18. 中秋節(jié),人們往往因“月圓而 人不圓”,就會(huì)產(chǎn)生“每逢佳節(jié)倍思親”的感覺。下邊的詩句都是寫月亮的,哪一句表達(dá)了這種情感?( 2分) A. 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》) B. 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?(王建《十五夜望月》) C. 只今唯有西江月,曾照吳王宮里人。(李白《蘇臺(tái)覽古》) D. 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。(張繼《楓橋夜泊》) 答: _______________ 閱讀下邊一篇文章,完成 19 24 題。 蘇州人往往被女性化,什么優(yōu)美、柔和、文靜、高雅;姑娘們則被譽(yù)為小家碧玉、大家閨秀,還有那夠不上“碧玉”的也被呼之為“阿姐”。 蘇州人之所以被女性化,我認(rèn)為其誘因是語言,是那要命的吳儂軟語。吳儂軟語出自文靜、高雅的女士之口,確實(shí)是優(yōu)美柔和,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽??墒?,吳儂軟語由男人來講就有點(diǎn)“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家張?zhí)煲?,他年輕時(shí)在蘇州鬧過革命,也在蘇州坐過監(jiān)牢。他和我開玩笑,說蘇州人游行示威的時(shí)候,喊幾句口號都不得力,軟綿綿地,說著,他還模仿蘇州人喊了兩聲。 蘇州人被女性化,除掉語言之外,那心態(tài)、習(xí)性和生活的方 式中,都顯露出一種女性的細(xì)致、溫和、柔韌的特點(diǎn),此種特點(diǎn)是地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化形成的。吳文化是水文化,是稻米文化。水是柔和的,稻米是高產(chǎn)的,在溫和的氣候條件下,那肥沃的土地上一年四季都有產(chǎn)出,高產(chǎn)和精耕相連,要想多收獲,就要精心地把各種勞務(wù)作仔細(xì)的安排。一年四季有收獲,就等于一年四季不停息,那勞動(dòng)是持續(xù)不斷的,是有韌性的。這就養(yǎng)成了蘇州人的耐心、細(xì)致,有頭有尾。蘇州人細(xì)致而有耐性的特性,用不著調(diào)查了解,只要看一下蘇州的刺繡、絲綢,游覽過蘇州的園林后便可得出結(jié)論,如果沒有那些心靈手巧、耐心細(xì)致的蘇州人,就不可能有 如此精美的繡品和精致的園林。一個(gè)城市的生活環(huán)境,是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是人們習(xí)性的綜合反映。 蘇州人被女性化,這也沒有什么貶意,喊口號雖然缺少點(diǎn)力度,卻也沒有什么害處。相反,在當(dāng)今電子化生產(chǎn)的條件下,蘇州人的精細(xì)、靈巧、有耐性,卻成了不可多得的優(yōu)點(diǎn),成了外商投資在人力資源上的一種考慮。我不敢說蘇州所以能吸收這么多的外資都是因?yàn)樘K州人的精細(xì),卻聽說過有一宗很大的國外投資,在選擇投資地點(diǎn)時(shí)到處考察,難作決策,可在參觀了蘇州刺繡研究所后,立刻拿定主意:蘇州人如此靈巧心細(xì),能繡出如此精美的繡品,還有什么高科技的產(chǎn)品不能 生產(chǎn),還有什么精密的機(jī)械不能操作呢!現(xiàn)代化的生產(chǎn)已經(jīng)不是掄大錘的時(shí)代了,各種產(chǎn)業(yè)都要靠精心策劃,精心管理,這一些正是蘇州人的拿手。 蘇州人的那種女性化的特點(diǎn),也不是完美無缺,它有一個(gè)很大的缺點(diǎn),這缺點(diǎn)說起來還和蘇州的園林有點(diǎn)關(guān)系。 蘇州園林作為一種文化現(xiàn)象來看,是一種“退隱文化”的體現(xiàn)。園林的主人們所以要造園林,那是因?yàn)閰捑胝危賵鍪б?,或是躲避?zhàn)亂,或是受魏晉之風(fēng)的影響
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