年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷語文-閱讀頁
2024-09-22 12:08本頁面
【正文】 “走出去”。蘇州人也有性情剛烈的，也有勇猛頑強(qiáng)的，也有隨著鄭和的船隊(duì)而走遍世界的；特別是在今天，蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)，海內(nèi)外人士紛至 沓來，他們到蘇州來不是退隱，而是要在這一片有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的土地上大展宏圖，謀求發(fā)展。 （陸文夫《被女性化的蘇州人》，因原文篇幅較長，有刪節(jié)） 19. 聯(lián)系全文看，“被女性化的蘇州人”有什么特點(diǎn)？這種特點(diǎn)是怎樣形成的？（ 2分） 答： ______________________________________________________________ 20. 為什么說“一個城市的生活環(huán)境，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是人們習(xí)性的綜合反映”？下 邊的理解哪一項(xiàng)不恰當(dāng)？（ 2分） A. 人們的心態(tài)、習(xí)性和生活的方式影響了他們的價值取向，在長期的生活、生產(chǎn)過程中人們又將它們物化為城市的生活環(huán)境。 C. 以市井文化、隱逸文化的綜合為基礎(chǔ)而形成的價值取向決定了蘇州的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，蘇州精美的繡品和精致的園林就是其產(chǎn)物。 答： ____________________________________________ 21. 有人認(rèn)為《桃花源記》也體現(xiàn)了一種“退隱文化”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合上文的有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?2分） 答： _____________________________________________ 23. 下邊對這篇文章的分析，哪一項(xiàng)不正確？（ 2分） A. 作者對蘇州人的“女性化”特點(diǎn)持肯定的態(tài)度，在他看來，蘇州人的文化心態(tài)的深層源泉是一種退隱文化。 C. 作者從蘇州人的特點(diǎn)這一角度切入，站在蘇州的歷史傳統(tǒng)與今日發(fā)展的高度娓娓道來，文章具有豐富的文化內(nèi)涵。 答： ______________________________ 24. 作者認(rèn)為，現(xiàn)代蘇州“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化心態(tài)正在相互影響，地區(qū)的風(fēng)貌，人們的價值取向也在逐步演變”。（ 2分） 相關(guān)鏈接： 蘇州的刺繡，沉靜的創(chuàng)造。蘇州的歌曲，不設(shè)防的溫柔。蘇州的街道，寧靜的幻夢。（王蒙《蘇州賦》） 蘇州，不是一個歷史符號，不是某些古風(fēng)古俗的摹寫、復(fù)印，它的現(xiàn)實(shí)生活，它的生 命力，表現(xiàn)在它的動感，它的創(chuàng)造活力。（ 55分） 有人說，“人”字是一撇一捺，你是那一撇，我是那一捺，要兩個人才能寫成。 請你根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 500字的文章（除詩歌外體裁不限，文中不要出現(xiàn) （或暗示）本人的姓名、所在學(xué)校。如果有另外的想法，言之成理也可以?！吧暗[”改為“水滴”，能夠與“大?！毕嗾諔?yīng)，表達(dá)更嚴(yán)密。 8. （群山）競爭著高聳，筆直地向上，形成無數(shù)個山峰?！被颉叭展庀聫?，影布石上。范仲淹以遷客騷人或悲或喜的“覽物之情”，表在自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界。例如“待到山花爛漫時，她在叢中笑”這一句運(yùn)用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。如，同是詠梅，同是借物抒情，毛澤東筆下的梅花是積極樂觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，表現(xiàn)了詩人樂觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發(fā)的是孤傲清高之情。（舉例時講出其中的一點(diǎn)，或舉出另外的作品均可） 14. 寫孔乙己的“青白臉色”、閏土由“先前的紫色的圓臉”變作“灰黃”都是為了表現(xiàn)他們生活的窘困，韓麥爾先生“臉色 慘白”是因?yàn)樽詈笠徽n即將結(jié)束，表現(xiàn)他心情的悲痛；寫孔乙己身材高大，閏土的長高，是一種客觀的描述，而韓麥爾先生的“高大”則是“我”的內(nèi)心感受，他的崇高的愛國主義精神使他的形象在“我”的心目中更高大了。 16. 冬天，太陽從東南方升起，西南方落下；望月則從東北方升起，在西北方落下。如果中秋節(jié)晚上的月亮是滿月，那它與其他的望月應(yīng)該是一樣的圓，不能說最圓。此種特點(diǎn)是由地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化形成的。 20. C（市井文化和隱逸文化不能代表蘇州文化的主流，繡品和園林不是市井文化的產(chǎn)物，文中也并沒有論及市井文化這一內(nèi)容） 21. 陶淵明在《桃花源記》一文中虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，表現(xiàn)出他的歸隱思想。這也是一種“退隱文化”的體現(xiàn)。 第三部分（ 55分） 25. 作文（略）
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