【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “有錢(qián)的時(shí)候在外面生孩子，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候在家里生孩子”，養(yǎng)了一大群孩子，“全家不斷吃零食，做汽車(chē)看電影，孩子蛀了牙卻沒(méi)錢(qián)補(bǔ)，孩子在學(xué)校買(mǎi)不起鋼筆頭”。女兒川娥生病，不愿給錢(qián)看病，并且還說(shuō)不愿“把錢(qián)扔到水里”，讓她“一寸寸死去”。 [6]但他卻在女兒死后，花錢(qián)在她的墳頭添了個(gè)大理石的天使碑， 寫(xiě)上一些冠冕堂皇長(zhǎng)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文 論張愛(ài)玲小說(shuō)中的病態(tài)男性群體 _______________________________________________________________________________________________________第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 的話。 川娥這個(gè)家說(shuō)不上來(lái)是窮還是 富 ， 為了打腫臉充胖子 ， 有了很多錢(qián)財(cái) ，實(shí)際上虧空。 平時(shí) 我們口中常說(shuō)的 作為 頂梁柱的父 親在文中是頹廢無(wú)能的。鄭先生 就是這個(gè)自私形象較好的寫(xiě)照。 從 這一個(gè) 衰敗家庭 的描述 中 ， 給 我們揭露了一個(gè)虛情假意的舊家庭。 還有一位 “ 另類 ” 的父親也會(huì)被世人永久唾棄，那就是《琉璃瓦》中的姚先生 這類人物 。其實(shí)在那個(gè)封建的時(shí)代，人們心中是有著重男輕女思想的，但是這一位父親卻是有著更為讓人無(wú)法接受的念想。姚先生的夫人為他生了七個(gè)美麗的女兒。 正常情況下 父母親都會(huì)將其作為自己的心 肝寶貝，但姚先生卻是一直認(rèn)為女孩子就是為了結(jié)婚而生的， 找到如意 郎 君就意味著終生有了依靠。 在我們眼中姚先生是在很熱心地為女兒們籌辦婚事，其實(shí)實(shí)際上就 通過(guò)女兒來(lái)獲得自己的利益。 他的目光只會(huì)聚集在 欲望 上，在金錢(qián)物質(zhì)面前，親情和愛(ài)情 是沒(méi)有地位的。對(duì)于女兒來(lái)說(shuō)她們就成為了利益的犧牲品，在沒(méi)有愛(ài)情 呵護(hù) 的情況 下了卻 余生 。 當(dāng)然 張愛(ài)玲 作為一位 悲劇 意識(shí)強(qiáng)烈 的女作家，在她的作品里 塑造的 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只 上述三個(gè)類型的男性形象。 然而有這些 頹廢另類的男性形象的出現(xiàn)， 必定要基于 張愛(ài)玲強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)和人生經(jīng)歷。下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勥@些負(fù)面男性形象之所以能出現(xiàn)的原因。 二、 病態(tài) 男性形象產(chǎn)生的 原因 我們?cè)趶垚?ài)玲的小說(shuō) 中挖掘出了 一群群男性失 敗 者， 或許他們的不完美都有著所謂的因果聯(lián)系，每當(dāng)翻看 張愛(ài)玲 的小說(shuō)時(shí)， 都會(huì) 不由自主地 想是什么使得她能寫(xiě)出這么多令人百思不得其解的 病態(tài) 男性形象。他們是那樣的 軟弱 腐朽 、 淫欲荒唐 、 自私頹廢 。男性本應(yīng)是一座高山，給女性以 強(qiáng)大的保 護(hù) 。 但是張愛(ài)玲筆下的男性不 僅沒(méi)有男子漢氣概 ， 并且在變遷的時(shí)代里張皇失措 ， 還 依仗女性 。這就必須要去 探尋其中的深刻 原因 了。 （一）社會(huì)時(shí)代背景 張愛(ài)玲所處的時(shí)代是一個(gè) 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，悲劇不斷 的 困苦 年代。辛亥革命后的上海， 被 人們描述 成了一個(gè)美麗的大城市 。 西方新 文 化的 涌入改變了人們的生活方式，但是， 早已具有的舊文化在 人們的 內(nèi)心揮之不去。正是由于 兩種文化的撞擊 ， 產(chǎn)生 了各種變化多端的社會(huì)怪 象 ， 這樣 更是 加深了 社會(huì)走向 腐敗 的程度 。 同時(shí) 這種社會(huì)文化背景深深影響了當(dāng)時(shí)男性的心理。 殘留 的 種種觀念、習(xí)俗 就拿 上文所述 第一類男性形象，舊文化封建社會(huì)下的 遺少形象 來(lái)說(shuō) ，封建社會(huì) 中 的道德與正常秩序在他們心中完全傾覆，他們 將家人與社會(huì)拋之腦后 ，只一味的沉溺于賭博、抽鴉片、逛妓院、養(yǎng)姨太太的 糜爛 生活，就像我上面說(shuō)到的《 創(chuàng)世紀(jì)》里的 匡仰彝 ，他就是在用自己的生命呈現(xiàn)令人心酸的人生。長(zhǎng)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文 論張愛(ài)玲小說(shuō)中的病態(tài)男性群體 _______________________________________________________________________________________________________第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 在舊社會(huì)里，空虛的他們找不到自己的歸宿， 只能游離在美麗的大都市 ，很多因變故而失去的東西，比如說(shuō)錢(qián)財(cái)，物力，他們都想找回，但現(xiàn)實(shí)讓這些再也找尋不回，無(wú)奈的他們只有把怨氣出在女人、孩子身上 。 慢慢地 他們的人格開(kāi)始 展開(kāi)了 分裂，靈魂開(kāi)始 漂泊 ，精神變得 恍惚 。這就是封建的社會(huì)背景下的男性 。 他們受不住 時(shí)代 的變遷 的巨大沖擊 ，抗不住 新文化 的誘惑，只能用頹廢的精神 去演繹 幾乎是變態(tài)外觀下 糜爛 的人生。 張愛(ài)玲對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的切身體驗(yàn)也對(duì)她書(shū)寫(xiě)男性 的指導(dǎo)思想 產(chǎn)生了一定影響。 讓我們把視線轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)況中， 1937年，日軍 進(jìn)行大規(guī)模的侵華 ，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)， 在 11月大都市上 海淪陷。 自此，上海穩(wěn)定安定的生活被完全破壞了，籠罩在人們的內(nèi)心的是戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的恐慌。在 1938年，張愛(ài)玲 本來(lái)是 考上 了 倫敦大學(xué)， 但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因也沒(méi)能前行。繼而在 1939年，張愛(ài)玲進(jìn)入香港大學(xué)讀文學(xué)。剛好兩年多的時(shí)間，香港也淪陷了。 在此 期間，張愛(ài)玲目睹了香港淪陷的全過(guò)程。她曾在她的文章中記述了當(dāng)時(shí)的情形：“圍城的十八天里，誰(shuí)都有那種清晨四點(diǎn)鐘難挨的感覺(jué) —— 寒噤的黎明，什么都是模糊的，瑟縮、靠不住。回不了家，等回去了，也許家已經(jīng)不在了。房子可以毀掉，錢(qián)轉(zhuǎn)眼間成廢紙，人可以死，自己更是朝不保暮?！?[7]面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)， 人們的生命變得毫無(wú)保障，留在人們內(nèi)心的永遠(yuǎn)只有惶恐和不安。 在面對(duì)能否繼續(xù)生存下去的問(wèn)題時(shí)，人們會(huì)本能 地 為了生存什么事都可以去做。進(jìn)而 在這樣的情況下，人性的丑陋本質(zhì)便會(huì)浮出水面。戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的痛苦是張愛(ài)玲切身體會(huì)的，她 明白了社會(huì)在走向腐朽，人類所謂的文明早已銷聲匿跡，暴露在外的就是人們丑陋的行為。經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的張愛(ài)玲， 直接將她 看到的 融入 到了她的小說(shuō)中 ， 也體現(xiàn)在對(duì)男性的特殊書(shū)寫(xiě)上。 因此，這一戰(zhàn)亂背景是其顛覆男權(quán)中心主義的重要組成部分，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的折射，也是 張愛(ài)玲 對(duì)人性的深邃思考。 不安定的環(huán)境 讓張愛(ài)玲清楚地認(rèn)識(shí)到 人性的丑陋， 從而也成就了 他筆下一個(gè)個(gè)病態(tài) 男性形象 的出現(xiàn) 。 （二） 作家 個(gè)人經(jīng)歷 人們常說(shuō)每一個(gè) 創(chuàng)作了 優(yōu)秀作品的作家都是因?yàn)樗?jīng)歷的種種 人生變故 ，然而張愛(ài)玲的小說(shuō) 更是如此 。張愛(ài)玲 作為 一位有著另類筆觸的作家，不單單只是因?yàn)樗錾诹四菢拥囊粋€(gè)時(shí)代，或許更是因?yàn)樗錾诹四菢拥囊粋€(gè)家庭。張愛(ài)玲對(duì)男性的認(rèn)識(shí) 起初是來(lái)源于她生命中的第一個(gè)男人，那就是父親張廷重。從小到大他對(duì)張愛(ài)玲的影響是舉足輕重的，也漸漸地構(gòu)成了張愛(ài)玲獨(dú)特的男性觀 。 通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲家庭背景人生經(jīng)歷來(lái)看，其實(shí)父親張廷重 也 是個(gè)自私自利的人，也有 很多 的封建惡習(xí)。他高興時(shí)，對(duì)張愛(ài)玲就好一點(diǎn)，不高興時(shí)，不是呵斥，便是毒打 。 有一次打的很?chē)?yán)重， 直至 患病了 ， 張父也沒(méi)拿錢(qián) 讓張愛(ài)玲 去醫(yī)病。 這不 由 得讓我回想起在上面所提到的《花凋》中川嫦的父親鄭先生，他也長(zhǎng)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文 論張愛(ài)玲小