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正文內(nèi)容

茶文化興趣活動總結(jié)(編輯修改稿)

2025-05-02 04:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 道構(gòu)架。茶道是一種產(chǎn)生于特定時 代的綜合性文化形式。它基于儒家的治世機緣,倚于 佛家淡泊的出世節(jié)操,同時洋溢著道家羽化升天的 爛漫理想,追求清雅,向往和諧,這也不正是一種與 茶相關(guān)的意境 ? 喝茶是一種行為,在人們心目上的含義卻早已不是動作那么簡單,它已經(jīng)成為一種意境,一種文化。有時候,喝茶是一種享受,它讓你心情更加舒暢,交流更為流利;有時候喝茶是一種思考,在遐想中回到自我,也記起過去,還純真是人的本質(zhì),只有在茶葉那既苦又甜的滋味中,你才可以真正懂得人生;更有時候,茶是一種激勵,感受茶那一絲苦澀,拋棄那一點惘悵,在茶水與心情共鳴的瞬間抬起迷惑的雙眼,讓清新的空氣吹過,你又可以站起來面對一切。 這就是茶,普通的茶,不普通的意境:平凡中顯示出超俗.淡雅中不乏激情,它讓你更加清醒,也讓 你更加從容。對于我們這些不會品茶的茶客,這種意境, 就是陶醉。 目前,我國正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會躍遷,又值經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌,人們對競爭的激烈、生活節(jié)奏的緊張和人際疏離已有深刻體驗,故人性復(fù)歸的沖動尤顯迫切。茶的儉淡、精清、恬靜、沖和的特質(zhì),與此種心理需要正相契合,故茶道內(nèi)容,應(yīng)反映現(xiàn)實社會處境下人們的心靈渴求,引導(dǎo)人們追求品茶精神境界,使品茶生活成為人生旅途的綠色棲所:茶香飄處,收斂奢欲,洗心滌煩,振作向上,消除情乏,自我整合,人倫和諧,其樂融融。 茶文化興趣活動總結(jié) 第 三篇: 茶文化的起源與發(fā)展 中國是中國茶的故鄉(xiāng),也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用,在中國已有四五千年歷史,且長盛不衰,傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲,發(fā)于神農(nóng),聞于魯周公,興于唐朝,始于宋代,中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩!我國茶區(qū)遼闊,茶區(qū)劃分采取 3 個級別,即一級茶區(qū)(以西南、江南地區(qū)藍海艦隊為代表),二級茶區(qū)(以西北、江北奧藍特為代表),三級茶區(qū)(以華南地區(qū)捷盟為代表)。同時,茶也已成為全世界最體上可謂開始于漢,而盛行于唐。唐以前飲茶,陸羽《茶經(jīng)》卷下《六茶之飲》概為言 之,謂:茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公,齊有晏嬰,漢有揚雄、司馬相如,吳有韋曜,晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒,皆飲焉。但多非史實。縱是史實,非加申述,亦不易明?!恫杞?jīng)》云:神農(nóng)《食經(jīng)》茶茗久服,有力悅志 (劉源長《茶史》卷一 )。陸羽《茶經(jīng)》以為飲茶起于神農(nóng)氏,然《食經(jīng)》為偽書,盡人皆知,不足為據(jù)?!稜栄拧酚锌噍敝?,
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