近現(xiàn)代中國的思想演進歷程：(編輯修改稿)
2025-10-07 02:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 義道路并迅速成為亞洲強國 三、維新思潮 （一）思潮興起的條件： 民族工業(yè)的初步發(fā)展 —— 物質(zhì)基礎(chǔ) 民族資產(chǎn)階級的形成 —— 階級基礎(chǔ) 先進人士有關(guān)西學(xué)知識的增長 —— 認知基礎(chǔ) 資產(chǎn)階級維新思想的進一步發(fā)展 —— 思想基礎(chǔ) （二）代表人物及其傳播維新思想 康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)等 在廣州設(shè) 萬木草堂 ， 聚徒講學(xué)，研究宣傳維新 改革理論。他 把西學(xué)中的 有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史 相融合 ，撰寫 《新學(xué)偽經(jīng) 考》 、 《孔子改制考》 ， 借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的 亡靈，否定專制統(tǒng)治的思 想基 礎(chǔ)，傳播西學(xué)，宣傳 維新思想的必要性和合理 性， 為維新變法提供合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù) ，在當(dāng)時的思想界產(chǎn)生了 “ 大颶風(fēng) ” 和 “ 火山大噴火 ” 般的巨大影響 課堂教學(xué)設(shè)計十 你怎樣 評價 康有為的“移花接木”法？ 康有為 把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 ，宣傳維新變法的道理。利用儒家的權(quán)威來宣傳變法的合理性，把西方資本主義的政治學(xué)說蒙上了一層儒學(xué)的面紗，從而使其維新思想具有 “ 儒表西里 ” 和 “ 托古改制 ” 的特點。他的這個特點，既反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神，向西方學(xué)習(xí)，主張變法革新，發(fā)展資本主義的愿望，也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢力面前的軟弱。 梁啟超積極宣傳民權(quán)思想，撰 《變法通議》 用進化論闡述君主立憲取代君主專制 的必然性。他還強調(diào) “ 變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉 ” 。他的文章“ 飽帶情感，流利暢達 ” ，使他名重一時 譚嗣同是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。在維新思潮的發(fā)展過程中，他著 《
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