高中新課程歷史必修三專題一爭鳴、一統(tǒng)到教義化——古代中(編輯修改稿)
2025-10-06 23:26 本頁面
【文章內容簡介】 民為主”，提出種種限制君權的理論和設想。 黃認為君主專制是“天下之大害”；顧提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”；王認為天下 土地不能為君主私有，應當耕者有其田。 2）經濟上 ：重視手工業(yè)和商業(yè)。 黃提出 “ 工商皆民生之本 ” ， 3）思想上 ：批判繼承傳統(tǒng)儒學的民本思想，構筑具有時代特色的新思想體系。 4）學術上 ，都強調經世致用，都主張學術研究要為現實所用。 （ 3） 明清學者對儒學的繼承與發(fā)展，其具體表現在哪些方面？ ① 黃宗羲繼承了 先秦儒家的民本思想 ，批判舊儒學“君為臣綱”的封建思想，提出“天下為主，君為客”的嶄新思想命題。 ② 顧炎武反對道學空疏浮泛的學風，主張發(fā)揮孔子的 經世之學 ，提倡到 實踐 中求得真知。 ③ 王夫之雖然 堅持以儒家六經 為自己的治學原則，但絕不盲從。他反對“天命論”和“生知論”，主張 物質是第一性的 ，物質不斷變化是萬物發(fā)展的規(guī)律，是一位杰出的唯物思想家。 （ 1）發(fā)展歷程概況： 1 春秋 時期孔子創(chuàng)立儒學 2 戰(zhàn)國時期 ，經過孟子和荀子的改造，儒學成為諸子百家中的蔚然大宗 3 秦朝 ，由于“焚書坑儒”，儒學遭到沉重打擊； 4 漢武帝時期 ，董仲舒糅合道家和陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒學體系。儒學成為歷代封建統(tǒng)治者的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流； 5 隋唐時期 ，出現了“三教合一”的趨勢 6 宋元時期 ，儒學從佛、道之中吸取了有益的內容，構建了新的儒學體系“理學”。 7 明末清初 ，三大進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產生了巨大影響。 8 晚清（ 19世紀末）：借孔子的名義，推行維新變法。 9 民國初年：打倒孔家店 四、考查儒家思想的幾個思路 （ 2）如何評判地繼承儒家思想？ 儒家思想的現代價值與消極影響有哪些？ 儒家思想的現代價值 ① 道德規(guī)范意識 ——有利于道德教育； ② 大一統(tǒng)思想 ——有利于維護國家統(tǒng)一和安定團結； ③ 以人為本的治國思想 ——有利于今天的政治建設； ④ 和為貴思想 ——有利于和諧社會的構建； ⑤ 民本思想 ——有利于“三農”問題的解決； 儒家思想的消極方面 ①它是封建文化的主體，它倡導的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志和人格， ②保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學精神的形成； ③它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，負面作用明顯； ④它宣揚的等級制度，愚忠愚孝等更應拋棄。 1．下列言論屬于孔子思想精華內容的是（ ） A．以愛人之心調解與和諧社會人際關系 B．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫 C．選擇天下之賢可者，立以為天子 D．百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣 2．孟子“民為貴，君為輕”的思想（ ） A．否定了君主制度 B．體現了古代以民為本的思想 C．具有一定的民主性 D．適應了君主統(tǒng)治的需要 朱子曰： “ 宇宙
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