岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)之二(編輯修改稿)
2024-12-23 11:56 本頁面
【文章內容簡介】 統(tǒng)一 ? B． 董仲舒的學說適應了漢初的政治需要 ? C． 漢武帝的政策使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想 ? D． 思想上的統(tǒng)一為政治上的統(tǒng)一服務 ? 解析： 本題考查學生分析理解問題的能力 。B項說法錯誤 ， C項未體現(xiàn)兩者間的關系 。 為適應漢武帝加強中央集權的需要 ， 董仲舒提出“ 罷黜百家 ， 獨尊儒術 ” 的主張 ， 他認為要維護政治上的統(tǒng)一 ， 必須實行思想上的統(tǒng)一 。 A項表述錯誤 。 ? 答案： D ? 一 、 從春秋戰(zhàn)國到漢武帝時期 ， 儒家思想所經(jīng)歷的變化 。 ? 1． 思想內涵變化：孔子創(chuàng)立儒家學說；孟子 、荀子促進了儒家思想的發(fā)展；董仲舒吸收道家 、法家和陰陽家的一些思想 ， 對儒家學說進行了改造 ， 形成了新的儒學體系 。 ? 2． 社會地位變化：春秋戰(zhàn)國時期 ， 儒家學說受到各諸侯國的冷落；秦朝時期 ， 秦始皇 “ 焚書坑儒 ” ， 儒家學說受到沉重打擊；漢武帝時期 ， 儒家學說成為正統(tǒng)思想 。 知識點整合 全方位、多角度看問題 ? 二 、 董仲舒新儒學的實質和特點 ? 1． “ 罷黜百家 ， 獨尊儒術 ” 的主張適應了漢武帝加強中央集權的需要 ， 實質上是思想文化專制 。 ? 2． 新儒學既宣揚 “ 君權神授 ” ， 又繼承和發(fā)展了儒家的民本思想和仁政思想 。 ? 3． 新儒學外儒內法 ， 兼采各家思想 ， 某種程度上增強了儒的生命力 。 ? 4． 新儒學宣揚 “ 天人感應 ” ， 為儒學披上神學外衣 。 ? 5． 新儒學的根本目的是維護封建統(tǒng)治秩序 ，神化專制皇權 ， 因此受到統(tǒng)治階級的重視 ， 成為正統(tǒng)思想 。 ? 西漢初 ， “ 自天子不能具醇駟 ， 而將相或乘牛車 。 ” 至漢武帝時 “ 非遇水旱 ， 則民家給人足 ?? 京師之錢累百巨萬 ， 貫朽而不可校 ， 太倉之粟陳陳相因 ， 充溢露積于外 ， 腐敗而不可食 。 ” 與上述經(jīng)濟狀況的變化相適應的統(tǒng)治思想是 ( ) ? A． 從 “ 無為 ” 到 “ 有為 ” ? B． 從 “ 焚書坑儒 ” 到 “ 尊孔復古 ” ? C． 從嚴刑峻法到休養(yǎng)生息 ? D． 從 “ 百家爭鳴 ” 到 “ 無為而治 ” ? 全解全析： ? 答案
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1