【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 華人民共和國(guó)教師法 》第二十四條規(guī)定：教師考核結(jié)果是 、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。 、 、持久性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)特征，它往往與人的思想觀念緊密相連。 、 、言語信息、動(dòng)作技能和態(tài)度。 。 ，即關(guān)注生存、關(guān)注情景、 三個(gè)階段。 傾向于選擇非常容易或者非常困難的任務(wù)。 。 ：國(guó)家的教育目的、 和教師的教學(xué)目標(biāo)。 、獨(dú)特的人、 。 四、簡(jiǎn)答題 。 ？ 。 。 。 五、論述題 試論述在教學(xué) 實(shí)踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 綜合試卷 五 一、 單項(xiàng)選擇 、高速度等教學(xué)原則的教育家是（ ） （ ） 3.“除數(shù)是小數(shù)的除法 ” ，某老師把學(xué)生回答的分 12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12247。3=4( 人 )， 12247。2=6( 人 )， 12247。1=12( 人 )， 12247。0 .5=24(人 )。這一做法體現(xiàn)了（ ） 度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（ ） “徵于色，發(fā)于聲，而后喻”是在強(qiáng)調(diào)教師的（ ） 11 ，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于（ ） “ 人類靈魂的工程師 ” ，主要是由于教師扮演了 （ ） 8.“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（ ） 性 機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是 （ ） U形曲線關(guān)系 ,而看不到它的其他方面的功能。（ ） 化 （ ） ，學(xué)生每次學(xué)習(xí)一個(gè)小的單元并參加單元考試，直到學(xué)生以 80%～ 100%的掌握水平通過考試為止，然后才能進(jìn)入下一個(gè)單元的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法是（ ） （ ） 9位數(shù)字 14.“ 唯小人與女子難養(yǎng)也 ”, 這句話反應(yīng)的是 （ ） （ ） 學(xué)習(xí) 《基礎(chǔ)課程改革綱要》對(duì)課程設(shè)置的要求 。 （ ） （ ） ①以學(xué)生發(fā)展為本 ②培養(yǎng)環(huán)境意識(shí) ③以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn) ④減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) A. ②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④ （ ） 、技能和方法 、態(tài)度和價(jià)值觀 、技能和情感 、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀 19.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定國(guó)家施行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過 （ ） 提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。 ，獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)，培訓(xùn) 20.（ ） 是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德 建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。 二、判斷題 。（ ） 。（ ） 。（ ） ，對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定性作用。（ ） 。（ ） ，發(fā)散思維創(chuàng)造思維的核心 ，它具有新穎性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)主要特征。（ ） 。（ ） 8..孔子提出 “ 因材施教 ” 一直為后人接受和繼承，這正說明了個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。 （ ） 、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)。（ ） 、統(tǒng)一的基本要求和最高要求。 （ ） 12 三、填空題 ，必修課程與選修課程之間的關(guān)系可以歸結(jié)到“公平發(fā)展”與“ ”之間關(guān)系的層面。 色主要有“傳道者”角色、“受業(yè)、解惑者”角色、 、管理者角色、朋友角色、研究者角色。 3.《教師法》從公民地位、思想品德、 、 等四個(gè)方面規(guī)定了教師資格，這是國(guó)家對(duì)教師的最基本的要求。 ，主要屬于 。 ：自我意識(shí)正確、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、性別角色分化、社會(huì)適應(yīng)良好、人格結(jié)構(gòu)完整、 。 6. 是最基本的認(rèn)識(shí)過程，是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)。 測(cè)驗(yàn)包括標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和 兩種類型。 ，即 和 。 四、簡(jiǎn)答題 ？ ？ ？ ？ ？ 五、案例分析 某初中班有兩位同學(xué)，甲常常表現(xiàn)為：溫柔、合順，對(duì)事物觀察敏銳，反映敏感，體驗(yàn)深刻，想象豐富，在活動(dòng)中不敢表現(xiàn)自己，做事小心謹(jǐn)慎，缺少省略，課堂表現(xiàn)很守紀(jì)律。 而乙生表現(xiàn)為：動(dòng)作迅速，精力充沛，熱情洋溢，愛發(fā)脾氣，情緒產(chǎn)生快而強(qiáng)，難以自制，理解問題常比別人快，活潑直率，粗心大意，堅(jiān)持已見。根據(jù)上述特征，判斷甲、乙兩位同學(xué)的氣質(zhì)類型，并分析兩種氣質(zhì)類型積極與消極因素，而后提出針對(duì)性的教育措施。 六、作文 那一天，講的是白居易的《琵琶行》，主講的是這所中學(xué)最富經(jīng)驗(yàn)也是最受敬仰的一位老教師。 到了隨意提問時(shí)，被點(diǎn)到的學(xué)生一個(gè)個(gè)靈透、聰明，老師稍一點(diǎn)撥，理想的答案便順口而出，當(dāng)他又點(diǎn)到一個(gè)名字的時(shí)候，一個(gè)胖胖的學(xué)生站了起來，臉紅紅的，卻不說話。當(dāng)時(shí)屋子里靜極了，靜的都能聽 見每個(gè)人的呼吸。 我們幾個(gè)坐在后排的聽課老師彼此都感受著一絲尷尬，然而那位老師并沒有及時(shí)地讓那個(gè)學(xué)生坐下，以結(jié)束這個(gè)尷尬的場(chǎng)面。 時(shí)間在一點(diǎn)一滴地過去，就在我們感覺幾乎“窒息 ” 的時(shí)候，那個(gè)學(xué)生開口了。 原來，他是個(gè)結(jié)巴。 課后一起座談的時(shí)候，我們談到了這件事，并說出了我們當(dāng)時(shí)的擔(dān)心。那位老師說：“是的，誰也不想讓這樣的情況出現(xiàn)。我知道，在當(dāng)時(shí)的情況下他一定著急，越是著急，越是說不出話來。然而，恰恰是這樣一個(gè)場(chǎng)面，對(duì)他是多么的重要。如果當(dāng)時(shí)我斷然讓他坐下了，他失去的將是下一次在大庭廣眾面前開口的信心和勇氣。比 起我的公開課來，一個(gè)生命的成長(zhǎng)似乎更重要。所以，那一刻，我寧愿為他等待兩分鐘??” 等待兩分鐘！這并不是平常的兩分鐘，這是對(duì)生命尊嚴(yán)最真摯的仰望，也是對(duì)怯弱心靈的最細(xì)心的呵護(hù)。老教師的話語很簡(jiǎn)單，就在這簡(jiǎn)單的話語中，我們發(fā)現(xiàn)了一顆樸素靈魂的光亮。 一個(gè)人最美的是才能，而比才能更美的，永遠(yuǎn)是懂得施愛的心靈。 根據(jù)上述材料，結(jié)合教育的理論知識(shí)，寫一篇 1000字左右的議論性文章。 綜合試卷 六 一、 單項(xiàng)選擇 ( ) 統(tǒng) ( ) ( ) 13 ( ) 5.“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的 ( ) ( ) 基礎(chǔ)性 科學(xué)性 普遍性 科學(xué)性 普遍性 基礎(chǔ)性 普遍性 基礎(chǔ)性 ,自己也去買來穿上 ,屬于 ( ) 8.“ 眼不見，心不煩 ” ，掩耳盜鈴等都是 ( )的表現(xiàn) 。 9.“ 憂者見之而憂 ,喜者見之而喜 說的就是 ( ) ，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀 是 ( ) 、圖表、模型、幻燈片等進(jìn)行直觀教學(xué)稱為 ( ) “ 以學(xué)生為本 ” 、 “ 讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí) ” 、 “ 排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅 ” 的教學(xué)原則屬于 ( ) ，每 一任期一般為 ( ) ( ) 、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為 ( ) ( ) 主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 ，不能因個(gè)別之材施個(gè)別之教，因此，必須限制集體人數(shù)，要求水平基本一致。最能準(zhǔn)確復(fù)述原文的一句是： ( ) ，人員水平要接近 ，注重個(gè)人個(gè)性特質(zhì) ，應(yīng)考慮多個(gè)因素 ( ) ，但課外活動(dòng)不是一種正規(guī)教育活動(dòng) ，但方向不一致 ，且方向一致 《義務(wù)教育法》的時(shí)間是 ( ) ：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)?！泵鞔_作出此規(guī)定的是 ( ) A.《中華人民共和國(guó)教育法》 B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 C.《中華人民共和國(guó)教師法》 D.《 中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》 二、多選題 “學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程?！? ( ) ( ) E. 外界環(huán)境 ( ) 14 “三個(gè)中心”，即 ( ) ( ) A．觀察 B．測(cè)驗(yàn) C．問卷 D．查閱資料 E．談話 6.《論語》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有 ( ) A．教學(xué)相長(zhǎng) B．“不憤不啟，不悱不發(fā)” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E．長(zhǎng)善救失 ，依法享有的權(quán)利有 ( ) 育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料 、貸學(xué)金、助學(xué)金 、學(xué)位證書 ( ) 型化 ( ) ，我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法主要包括 ( ) 三、填空題 。 “六藝”由禮、樂、 、御、書、數(shù)六門課程組成。 ，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施。 、提供反饋信息、檢驗(yàn)教學(xué)效果、調(diào)控教學(xué)方向。 5. 是馬卡連柯教育思想的核心。 年，在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是 。 人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持 的原則。 8.“怒傷肝，喜傷心”說明情緒情感具有 功能。 9.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定，學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以 項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng)會(huì)。 ，以 為基礎(chǔ)，教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式。 四、簡(jiǎn)答題 ？ ？ 《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，學(xué)校及其 他教育機(jī)構(gòu)有哪些權(quán)利？ 五、論述題 尊重學(xué)生個(gè)性 ,關(guān)注個(gè)體差異 的理解 .。 ，“恨鐵不成鋼”，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵。致使學(xué)生身心受到一定的傷害。請(qǐng)說明這種情況下違背了什么道德原則，如何改變這種情況？ ，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。于是，有些學(xué)校就出現(xiàn)教師站在教室后面，完全由學(xué)生來組織、決定教學(xué)的現(xiàn)象。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)習(xí)的教學(xué)規(guī)律分析該種現(xiàn)象。 綜合試卷 七 一 、 單項(xiàng)選擇 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 建