【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。 文的基礎(chǔ)上背誦課文。 教學(xué)重點(diǎn)：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。教學(xué)難點(diǎn)：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 (一 )簡(jiǎn)介孟子及孟子思想，熟讀課文。 一、導(dǎo)語(yǔ) 孟子《得道多助失道寡助》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。 二、熟讀課文 一 |學(xué)生齊讀課文，糾正字音。 二、學(xué)生再次閱讀課文，將不懂的地方做上記號(hào)。 三、學(xué)生示疑，學(xué)生自主解答。 四、再次閱讀課文 三、合作探究 請(qǐng)一位同學(xué)閱讀本文第一段 提問(wèn)：這次對(duì)話是圍繞什么問(wèn)題展開討論的？明確：“民不加多?！? 提問(wèn)：在提出“民不如多”疑問(wèn)前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f(shuō)是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！? 提問(wèn)：通過(guò)和鄰國(guó)相比，梁惠王感覺(jué)如何？明確：“察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者?！? 提問(wèn)：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問(wèn)？ 明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 1 教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成 了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問(wèn)了。 下面有請(qǐng)一位同學(xué)朗誦文章的 24 段。 提問(wèn)：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問(wèn)是如何分析的？ 明確：他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來(lái)宣傳“仁政”思想。提問(wèn)：孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？明確：孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。提問(wèn)：對(duì)“五十步笑百步”喻義如何理解？ 明確：孟子通過(guò)設(shè)喻 —— 設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國(guó)相 比，不過(guò)是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說(shuō)明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。 問(wèn)題的原因找到之后，文章自然而然過(guò)渡到第三部分 —— “使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。下面讓我們齊讀文章的 6 兩段。提問(wèn)：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。提問(wèn)：怎樣才能做到“王道之始”？明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也?！? 提問(wèn)：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn) 生的效果是什么？要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負(fù)戴于道路矣?！? 其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。 提問(wèn)：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：“狗彘食人食而不知檢．．．．．．斯天下之民至焉?！边@一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度 。 提問(wèn)：這一段用什么方法進(jìn)行說(shuō)理？狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好 明確：對(duì)比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器 三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生背誦 ：民不加多的疑問(wèn)；民不加多的原因；民加多的措施 （學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分） 二、教師小結(jié) 本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來(lái)歸服。 2 全文似乎散漫無(wú)章，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。 句式較整齊，這樣氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)雄辯力。板書設(shè)計(jì)寡人之于國(guó)也 惠王疑問(wèn)：民不加多，何也？ 孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如（設(shè)圈套）揭示原因：本質(zhì)一樣 —— 無(wú)望民之多于鄰國(guó) 孟子主張：行王道 —— 措施、態(tài)度、結(jié)果（對(duì)比）民不加多的疑問(wèn) —— 民不加多的原因 —— 民加多的措施 第四篇：《寡人之于國(guó)也》教案 《寡人之于國(guó)也》教案教學(xué)目的 : 了解孟子的仁政思想。 理解文言常用詞語(yǔ)和句式。 通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。 教學(xué)重點(diǎn) :多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。 教學(xué)難點(diǎn) :課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 課時(shí)安排 :3 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) :簡(jiǎn)介孟子及孟子思想 ,熟讀課文 ,理清文章思路 一、導(dǎo)語(yǔ) 有句話說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句話可以概括先秦那位先哲的思想？這事一種什么樣的思想？仁政民本思想。三字經(jīng)當(dāng)中有這樣幾句：《孟子》者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。孟子《得道多助失道寡助》中“天時(shí)不如地利 ,地利不如人和”“得道多助 ,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句 ,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇文章《寡人之于國(guó)也》看看孟子說(shuō)的 是怎樣的仁義。 二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介 (見(jiàn)教案后附錄 ) 三、熟讀課文 ,要求認(rèn)真聽(tīng) ,同時(shí)認(rèn)真看課文 ,注意一些字詞的讀音和寫法。 第二遍 ,學(xué)生跟著錄音輕讀。 。 ,給加點(diǎn)字注音 ,是通假字的注明。 教師范讀正音 王好 (h224。o)戰(zhàn)棄甲曳 (y226。)兵而走 谷不可勝 (shēng)食也數(shù)罟 (c249。gǔ)不入灣 (wū)池 養(yǎng)生喪 (s224。ng)死無(wú)憾雞豚 (tn)狗彘 (zh236。)之畜 (x249。)然而不王 (w224。ng)者涂有餓莩 (piǎo) 四、學(xué)生自由朗讀課文 ,理清文章思路 提出疑問(wèn) :盡心焉耳矣 ,民不加多 分析原因 :五十步笑百步 根本措施 :施仁政、行王道 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) :誦讀、疏通文章 一、誦讀、梳理第一段 梁惠王說(shuō) :“寡人之于國(guó)也 ,盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些 ?提示 :河內(nèi)兇 ,則移其民于河?xùn)| ,移其粟于河內(nèi) 。河?xùn)|兇亦然。 梁惠王施行這樣的政策 ,結(jié)果如何 ?提示 :鄰國(guó)之民不加少 ,寡人之民不加多 : 用一句話來(lái)概括 ,梁惠王的困惑在哪里 ?提示 :“于國(guó)盡心 ,但民不加多”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外 爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出“民不加多”的疑問(wèn)了。 二 .誦讀、疏通 二、 三、四段 梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較 ,孟子為什么不直接闡明意見(jiàn) ,而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻” ?提示 :孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻 ,這樣便于啟發(fā)對(duì)方。 孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題 ,而比較了什么 ?提示 :棄甲兵走者 ,五十步與百