【文章內容簡介】 必然要求?；谌丝诘臎Q定性作用，梁惠王理所當然會為“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”憂心忡忡。 即使在今天，人口仍是決定綜合國力的要素之一。實行計劃生育，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，控制人口數量，提高人口質量，是當前我國的基本國策，是 從國情出發(fā)作出的為實現國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。 4 段 （ 1）學生齊讀 4 段。 （ 2）理清背誦思路。 提問：孟子對梁惠王的疑問是如何思考的 ? 明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。 提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區(qū)別的 ? 明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻，這樣便于啟發(fā)對方。 提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解 ? 學生思考、討論。 明確：孟子通過設喻 —— 設圈套，誘使對方在不知 不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進“圈套”，所以孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質上沒什么區(qū)別，只是形式上或數量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。 板書： 梁惠王孟子 民不加多？ 以五十步笑百步，何如？ （移民移粟）（設圈套） 不可 無望民之多于鄰國 （走進圈套） （ 3）朗讀指導 面對梁惠王的提問，孟子其實已經有了答案，但他隱而不說，先設喻。設喻 一段應讀得慢一些，語氣應平緩?！皠t何如”用征詢對方意見的口氣，輕讀?；萃醪恢怯嫞卮稹安豢伞闭Z氣平常。當梁惠王進了圈套之后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！边@句話有潛臺詞，讀時語氣要從容。 教師示范朗讀，學生低和。 學生嘗試背誦 4 段。 教師提示應重點掌握的詞語：①填然鼓之②棄甲曳兵而走③或百步而后止，或五十步而后止④直不百步耳，是亦走也 六、布置作業(yè) 1~4 段。 。 7 段。 第三篇：《寡人之于國也》高二語文教案設計 一、教學要求： 1．學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。 2．分析常見文言句式的特點。 3．體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。 二、教學重點：落實相關文言虛實詞，翻譯課文。 三、教學難點：孟子“仁政”思想具有的時代意義。 四、課型：新授課 五、教學方法：文言文分析與解讀相結合的方法。 六、教學時數： 2 課時 七、教學內容及步驟： 第一課時 教學要點：朗讀課文，疏通討論分析 13 段。 教學內容及步驟： 一．教學導入： 同學們，前一課我們學習了孔子的“文德服人”的治國原則，了解了儒家的“仁愛”思想。今天，我們繼續(xù)學習孟子 的《寡人之于國也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對儒家思想有哪些發(fā)展。 二．孟子及《孟子》介紹： 孟軻（約前 372~前 289）戰(zhàn)國時期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師?！睹献印肥且徊坑涗浢陷V思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔子合稱“孔孟”?？鬃颖蛔馂椤笆ト恕?，孟子被尊為“亞圣”。 三．預習檢測： 1．正音練習。 數罟（ gǔ）洿池（ wū）魚鱉（ biē）河豚（ tn）狗彘（ zh236。）庠序（ xi225。ng）孝悌（ t236。）餓莩（ piǎo） 2．朗讀課文，注意斷句。 ①上如知此，則無望民之多于鄰國也 ②是何異于刺人而殺之 ③斯天下之民至焉 四．分析課文第一段： 1．“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？ 答：“之”是助詞，無意義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；“于”是對于的意思。 2．“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？ 答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，加強語氣。 3．理解下列詞語在句中的意思和用法。 ①兇 A 河內兇莊稼收成不好 B 兇多吉少不吉利的事 C 漢初匈奴兇黠兇惡，殘暴 D 甫聞兇訊不幸，多指喪事 E 緝拿元兇殺人的人 ②加 A 鄰國之民不加少更加 B 欲加之罪，何患無詞施加 C 樊噲覆其盾于地，加彘肩上放上 D 而山不加增，何苦而不平增加 E 犧牲玉帛，弗敢加也夸大 4．梁惠王是怎樣治理國家的？ 答：采用移民移粟的措施。 小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國措施和“鄰國之政”并無本質區(qū)別。 五．分析解讀二三段。 1．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學過這種用法？ 答：“鼓”是名詞用作動詞，敲鼓。《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。 2．解釋下列詞語在句中的意思。 或 A 或百步而后止有的人 B 天之行，或日或雨有時 C 莫之或止表示不定 D 云霞明滅或可睹或許 直 A 直不百步耳只不過 B 中通外直，不蔓不枝與“曲”相對 C 理直氣壯正確 D 系向牛頭充炭直同“值” E 直上載公子上座徑直 3．孟子為什么要以打仗來說明治國之道？ 答：因為梁惠王喜歡打仗 —— “好戰(zhàn)”。 小結：這兩段寫孟子以打仗為例引導梁惠王認識自己治國政策的錯誤。 六．學生自主翻譯前三段，教師加以指點。 七．布置作業(yè)： 朗讀并背誦前三段。 第二課時 一．復述前三段內容，抽查翻譯情況。 二．分析解讀四五段： 1．理解下列詞語在句中的意思。 ①無 A 則無望民之多于鄰國也同“毋”，不要的意思 B 無如寡人之用心者不，沒有 C 地無四方，民無異聞不論，不分 ②勝 A 谷不可勝食也盡，完 B 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝，取勝 C 予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優(yōu)美 D 數石之重，中人弗勝承擔，承受 E 自古邪不勝正超過 ③數 A 數罟不入洿池密 B 數口之家，再以無饑矣幾 C 扶蘇以數諫故，上使外將兵屢次 D 愿得補黑衣之數數目 E 數不勝數計算 2．孟子認為實現“王道”首先應做到什么？ 答：使老百姓豐衣足食，生活安定。 小結：本段孟子向梁惠王描述實現王道的景象。 三．分析解讀第六段。 1．“樹之以桑”中的“樹”是何用法？ 答：“樹”是名詞用做動詞，種植。 2．解釋下列句子中“以”的用法。 A 申之以孝悌之義把，介詞 B 斧斤以時入山林按照 C 以五十步笑百步因為 D 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻用 E 意將隧入以攻其后也來，表目的 F 田家候之，以興農事根據 G 固以怪之矣通“已”，已經 3．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？ 答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。 4．“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當何以解？ 答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。 5．“未之有也”有什么句式特點？ 答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。 6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？ 答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現實性的。 小結：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。 四．分析解讀第七段。 1．本段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？ 答：“檢”是 約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。 2．“非我也，歲也”是什么句式？ 答：判斷句式，“也”表判斷。 3．下列各句中的“兵”各是什么用法？ A 非我也，兵也武器 B 夫定國之術，在于強兵足用軍隊 C 五萬兵難卒合兵士 D 窮兵黷武兵力 4．“王無罪歲”中“罪”是什么用法？ 答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。 5．“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？ 答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。 小結：孟子用類比的手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的現象。 五．朗讀課文四至七段，然后自譯這四段文言（教師進行指點，或預先點譯難句）。 六．討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？ 提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質的建設。 七．布置作業(yè)： 1．完成課后練習，并當堂討論訂正。 2．背誦全文。 第四篇：高二語文寡人之于國也教案 4 教學目的 一、了解孟子的仁政思想。 二、理解文言常用詞語和句式。 三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。 教學設想 一、層層分析，指導背誦。 二、以讀代講。 三、課時安排：三課時 教學步驟 第一課