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正文內(nèi)容

寡人之于國也_說課稿(編輯修改稿)

2024-11-15 13:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 《寡人之于國也》是人教版高中語文第一冊第六單元的第二篇課文,主要記述了一段孟子與梁慧王關(guān)于“民不加多”的討論,以及由此而引起的孟子對自己“仁政”思想的具體內(nèi)容的闡述,最后孟子懷著激動的感情揭露了社會的不公平現(xiàn)象。本單元對《論語》、《孟子》、《荀子》、《莊子》的選文,我們可以看出,本單元主要是學(xué)習(xí)形成與2000多年前的先秦散文。諸子散文記錄了,我國先秦各流派的主要思想觀念和政治主張;在藝術(shù)上,大量采用,比喻、排比、夸張的藝術(shù)手法??芍^在思想性與藝術(shù)性上達到很高成績,對后世的影響深遠。學(xué)生通過對這些優(yōu)秀的古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí),體會其中蘊涵的民族文化、民族智慧、民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)底蘊墊定基礎(chǔ)。對孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生從文學(xué)作品中汲取民族智慧,并學(xué)會用歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)作品的內(nèi)容價值,用現(xiàn)代觀念審視其思想的積極性和局限性。二、教學(xué)目標(biāo)、重難點新課標(biāo)要求,閱讀優(yōu)秀的作品,品味其語言,感受其思想、藝術(shù)的魅力,形成良好的語感,努力提高對古詩文的語言感受力,從中體會中華民族文化的博大精深,源遠流長。因此,我將擬定從以下三個方面設(shè)計教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo):“仁政”思想的具體內(nèi)容。能力目標(biāo):“數(shù)、直、發(fā)、兵、勝”多義詞義項在不同的語言環(huán)境中的用法。了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法?!盎??或??” “是??耳”“是??也”“是何異于??”等幾個句式的特點,辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。情感目標(biāo):,領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性。辨析孟子思想對當(dāng)時后世的影響。本單元學(xué)習(xí)的重點是理解常用的文言詞語,掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。學(xué)習(xí)文言文的障礙常是不懂某些詞語的意思,只有掌握了一定數(shù)量的常用文言詞語,才能順利的閱讀文言文。因此,我將把目標(biāo)中的,歸納掌握多義詞義項,背誦課文,理解孟子的“仁政”思想作為教學(xué)重點。教學(xué)重點的突出,將在課堂講解突出,課文講解即將完成時,老師歸納,學(xué)生制作學(xué)習(xí)卡片。課后,老師監(jiān)督學(xué)生是否背誦課文。由于孟子本身辯詞的思想性、邏輯性,理解孟子的“以五十步笑百步”的比喻內(nèi)涵可能會成為學(xué)生理解的障礙。難點的突破,老師將安排一個分角色朗讀的活動,并輔于相應(yīng)的當(dāng)時的社會環(huán)境,梁國的現(xiàn)實處境做介紹,學(xué)生自己體會后,老師再做點撥和綜合的評述。其次,說教學(xué)法文言文的學(xué)習(xí),尤其應(yīng)注意語感和整體把握能力,高中語文課標(biāo)提到,高中語文的學(xué)習(xí)應(yīng)促進學(xué)生的探索能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和探索的意識和興趣,使語文的學(xué)習(xí)過程變成一個積極自主探索的過程。因此,我的教學(xué)法,包括朗讀和背誦。讓學(xué)生多讀多練,讀的方式可以多樣化,力求生動活潑,或個別朗讀、集體朗讀,或輪流朗讀、分角色朗讀,讀后有評,以評促讀、加強對課文的理解和背誦。語文教學(xué)應(yīng)重視整體教學(xué),重視積累、感悟和熏陶,重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。要做到這些,最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟,并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感,為進一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。,本文選自儒家經(jīng)典名著,語句看似淺顯,內(nèi)涵卻艱深,怎樣理解孟子的仁政思想,辯詞的技巧,多義詞的歸納,在學(xué)生自己體會討論的基礎(chǔ)上,老師有必要做分析點撥。,老師的分析不能代替學(xué)生自己的感受,身處現(xiàn)代社會的學(xué)生,對孟子的思想積極性和局限性可能會有自己獨特的看法,老師組織課堂進行討論。在討論中學(xué)生充分體驗說的樂趣和說的暢快,使文言文教學(xué)做到學(xué)以致用,古今互動的效果。然后,說教學(xué)流程本課安排2個課時,第一課時,疏通文意,理清文章的背誦結(jié)構(gòu)脈絡(luò),歸納多義詞義項和文言句式。第二課時,討論孟子仁政思想,完成課后作業(yè),并再次歸納多義詞義項和文言句式。第一課時一、介紹孟子,導(dǎo)入課文:讓學(xué)生課前,結(jié)合注釋和自己收集到的信息,談?wù)勛约簩γ献拥牧私?,老師在做綜合介紹。(有利與鍛煉學(xué)生處理資料的能力,和提高口語表達能力。)二、讀課文,整體感知:,正音;2.教師范讀課文;。帶著兩個問題去朗讀課文,兩個問題是:第一,這篇課文記載了誰和誰的一次對話,這次對話是圍繞什么話題展開討論的?第二,課文中談及“民之加多”的語句有哪些?目的是希望學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀,使文言文語感的訓(xùn)練和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠落到實處。另外,使學(xué)生整體上對文章有所了解,明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的一次討論,通過文中談及“民之加多”的三個語句,將全文分為三個部分。,把握全文大意。從具體段落來看,全文可分為三個部分:第一部分(第一段),寫梁惠王為自己“盡心于國”,而“民不加多”提出疑問。第二部分(“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”),依據(jù)梁惠王有通過政治手段使“民加多”的愿望,孟子幫助他認(rèn)識到在政治上與鄰國相比,只是做了一些救災(zāi)的好事而已,本質(zhì)上并沒有區(qū)別,使文章自然而然地過渡到第三部分。第三部分(第三段至第五段),根據(jù)梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及戰(zhàn)國時國君所有的“統(tǒng)一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主張。:①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止,或五十步而后止④直不百步耳,是亦走也 ⑤數(shù)罟 ⑥數(shù)之以桑 ⑦衣帛 ⑧養(yǎng)生喪死 ⑨然而不王者,未之有也 ⑩王無罪歲 這里突出教學(xué)重點,有利于學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上初步記憶。三、課文分析(一)、通過一系列點撥式提問,讓學(xué)生理清思路,可以設(shè)置如下這些問題:,梁惠王提出了什么疑問?(明確:“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,但“寡人之民不加多,何也?”),他有哪些具體做法?(明確:移民移粟)—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?(明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉
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