寡人之于國也-講課實用(編輯修改稿)
2025-02-17 14:47 本頁面
【文章內容簡介】 不可勝用，是使民 養(yǎng)生喪死 無憾也。養(yǎng)生喪死無憾， 王道 之始也。 ? 違： 違背，耽誤。 ? 勝： 盡，完。 ? 數（ c249。） ： 密。 ? 罟（ gǔ） ： 網。 ? 洿（ wū)池： 池塘。 ? 生： 活著的人。 ? 喪（ sāng） ： 埋葬，辦喪事。 ? 養(yǎng)生： 供養(yǎng)活著的人 ? 喪死： 為死了的人辦喪事 ? 王道： 為王之道，即以仁義治天下（施行仁政），這是儒家的政治主張。 第五段內容 不違農時 以時入山林 不入 洿池 使民養(yǎng)生喪死無憾 王道之始也 闡述“王道之始” 翻譯第六段 “ 五畝之宅，樹之 以 桑，五十者可 以衣帛 矣。雞豚 狗 彘之畜 ，無失 其時，七十者可以食 肉 矣； ? 樹 :名 → 動，栽種； ? 之 :音節(jié)助詞 ? 樹之以桑 ：狀語后置句 ? 以 ：介詞，憑借 ? 衣 ： y236。，穿，名 → 動 ? 帛 ：絲織品 。 ? 豚 ：小豬 。 彘 ：大豬； ? 之 ：代詞 ,復指； ? 畜 ：動詞 ,喂養(yǎng) ? 無 ：通“毋”，不要 ? 失 ：錯過； ? 食 ：吃 ?百畝之田，勿 奪 其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序 之教，申 之以 孝悌之 義 ， 頒 白者不 負戴 于道路矣。 ? 奪 ：耽誤 ? 謹 ：形 → 動，謹慎認真從事 ? 庠、序 ：古代的學校 ? 申 ：反復陳述； ? 孝 ：尊敬父母 ? 悌 ：敬愛兄長； ? 義 ：道理 ? 申之以孝悌之義 ：狀語后置 ? 頒 ：通“斑” ? 負 ：背著東西； ? 戴 ：頂著東西 ?七十者衣帛食肉，黎民 不饑不寒， 然而 不 王 者，未之有也 。 ? 黎民 ：老百姓 ? 然 ：這樣 ? 而 ：表轉折，卻 ? 王 ： w224。ng，名→ 動 ,為王 ,統(tǒng)一天下 ? 未之有也 ：賓語前置句 孟子仁政具體內容 （王道之成） 措施 效果 五畝之宅，樹之以桑， —— —— —— —— —— —— 雞豚狗彘之畜，無失其時， ———— —— —— —— —— 百畝之田，勿奪其時， —— —— —— —— —— 謹庠序之教，申之以孝悌之義， ——— —— —— —— —— —— 五十者可以衣帛矣 七十者可以食肉矣 數口之家可以無饑矣 頒白者不負戴于道路矣 七十者衣帛食肉， 黎民不饑不寒。 孟子否定了魏國及鄰國之政，那么 他的理想政治 —“仁政”的具體內容是什么？ 仁政 王道 之始 不違農時（農） 保護魚類（漁） 按時砍伐（林） 王道 之成 鼓勵養(yǎng)蠶（紡） 繁興六畜（牧） 生產糧食（農） 興辦教育（教） 初步 措施 根本 措施 不可勝食 不可勝用 養(yǎng)民 教民 翻譯第七段 “ 狗彘 食 人食 而不知 檢 ，涂 有餓 殍 而不知 發(fā) 。人死， 則 曰：‘ 非我也，歲 也。 ’ ? 食 ：第一個為動詞，吃；第二個名詞，食物 ? 檢 ：約束； ? 涂 ：通“途”，道路； ? 殍 ：餓死的人 ? 發(fā) ：開倉賑濟 ? 歲 ：年成 是 何 異 于刺人而殺之，曰： ‘ 非我也， 兵 也。 ’王無 罪 歲，斯 天下之民至焉 。 ? ? 是
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1