寡人之于國(guó)也-講課實(shí)用(編輯修改稿)
2025-02-17 14:47 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不可勝用，是使民 養(yǎng)生喪死 無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾， 王道 之始也。 ? 違： 違背，耽誤。 ? 勝： 盡，完。 ? 數(shù)（ c249。） ： 密。 ? 罟（ gǔ） ： 網(wǎng)。 ? 洿（ wū)池： 池塘。 ? 生： 活著的人。 ? 喪（ sāng） ： 埋葬，辦喪事。 ? 養(yǎng)生： 供養(yǎng)活著的人 ? 喪死： 為死了的人辦喪事 ? 王道： 為王之道，即以仁義治天下（施行仁政），這是儒家的政治主張。 第五段內(nèi)容 不違農(nóng)時(shí) 以時(shí)入山林 不入 洿池 使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾 王道之始也 闡述“王道之始” 翻譯第六段 “ 五畝之宅，樹之 以 桑，五十者可 以衣帛 矣。雞豚 狗 彘之畜 ，無(wú)失 其時(shí)，七十者可以食 肉 矣； ? 樹 :名 → 動(dòng)，栽種； ? 之 :音節(jié)助詞 ? 樹之以桑 ：狀語(yǔ)后置句 ? 以 ：介詞，憑借 ? 衣 ： y236。，穿，名 → 動(dòng) ? 帛 ：絲織品 。 ? 豚 ：小豬 。 彘 ：大豬； ? 之 ：代詞 ,復(fù)指； ? 畜 ：動(dòng)詞 ,喂養(yǎng) ? 無(wú) ：通“毋”，不要 ? 失 ：錯(cuò)過； ? 食 ：吃 ?百畝之田，勿 奪 其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序 之教，申 之以 孝悌之 義 ， 頒 白者不 負(fù)戴 于道路矣。 ? 奪 ：耽誤 ? 謹(jǐn) ：形 → 動(dòng)，謹(jǐn)慎認(rèn)真從事 ? 庠、序 ：古代的學(xué)校 ? 申 ：反復(fù)陳述； ? 孝 ：尊敬父母 ? 悌 ：敬愛兄長(zhǎng)； ? 義 ：道理 ? 申之以孝悌之義 ：狀語(yǔ)后置 ? 頒 ：通“斑” ? 負(fù) ：背著東西； ? 戴 ：頂著東西 ?七十者衣帛食肉，黎民 不饑不寒， 然而 不 王 者，未之有也 。 ? 黎民 ：老百姓 ? 然 ：這樣 ? 而 ：表轉(zhuǎn)折，卻 ? 王 ： w224。ng，名→ 動(dòng) ,為王 ,統(tǒng)一天下 ? 未之有也 ：賓語(yǔ)前置句 孟子仁政具體內(nèi)容 （王道之成） 措施 效果 五畝之宅，樹之以桑， —— —— —— —— —— —— 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)， ———— —— —— —— —— 百畝之田，勿奪其時(shí)， —— —— —— —— —— 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， ——— —— —— —— —— —— 五十者可以衣帛矣 七十者可以食肉矣 數(shù)口之家可以無(wú)饑矣 頒白者不負(fù)戴于道路矣 七十者衣帛食肉， 黎民不饑不寒。 孟子否定了魏國(guó)及鄰國(guó)之政，那么 他的理想政治 —“仁政”的具體內(nèi)容是什么？ 仁政 王道 之始 不違農(nóng)時(shí)（農(nóng)） 保護(hù)魚類（漁） 按時(shí)砍伐（林） 王道 之成 鼓勵(lì)養(yǎng)蠶（紡） 繁興六畜（牧） 生產(chǎn)糧食（農(nóng)） 興辦教育（教） 初步 措施 根本 措施 不可勝食 不可勝用 養(yǎng)民 教民 翻譯第七段 “ 狗彘 食 人食 而不知 檢 ，涂 有餓 殍 而不知 發(fā) 。人死， 則 曰：‘ 非我也，歲 也。 ’ ? 食 ：第一個(gè)為動(dòng)詞，吃；第二個(gè)名詞，食物 ? 檢 ：約束； ? 涂 ：通“途”，道路； ? 殍 ：餓死的人 ? 發(fā) ：開倉(cāng)賑濟(jì) ? 歲 ：年成 是 何 異 于刺人而殺之，曰： ‘ 非我也， 兵 也。 ’王無(wú) 罪 歲，斯 天下之民至焉 。 ? ? 是
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