【正文】 種植。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。）（ 4）詞類活用填然鼓之（鼓，名詞帶賓語(yǔ)“之”作動(dòng)詞。ng）以 請(qǐng)以戰(zhàn)喻（讓，介詞）可以無(wú)饑矣（憑借，介詞）以時(shí)入山林（按，介詞）申之以孝悌之義（把，介詞）食 狗彘食人（吃，動(dòng)詞）食而不知檢（食物，名詞）之 填然鼓之（沒(méi)有意義的襯字） 王道之始也（取消句子獨(dú)立性，助 詞）五畝之宅（“的”，助詞。）（ 3）一詞多義于 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（比，介詞）寡人之于國(guó)（對(duì)，介詞） 頒白者不負(fù)戴于道路（在，介詞）王 然而不王者（為王，動(dòng)詞，讀 w224。） 斯天下之民至焉（斯，則，那么。今常用于選擇復(fù)句 中的選擇詞。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。） 棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常連用，表示同意，認(rèn)可。句意是，讓我用打仗來(lái)作比喻。）請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。今泛指河流。句意是：我對(duì)國(guó)家。）（ 2）古今異義詞 寡人之于國(guó)也（寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。） 涂有餓殍（涂，同“途”，道路。）頒白者不負(fù)戴于道路矣（頒，通“斑’。（無(wú)，通“毋”不要。句意是：只是沒(méi)有跑百步罷了。 以訓(xùn)練式，完成分類歸納古漢語(yǔ)現(xiàn)象。⑦謹(jǐn)庫(kù)序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于 道路矣。⑤雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。③斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 ①不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 （ 2）對(duì)孟子“仁政’內(nèi)容應(yīng)如何理解？ [參考答案 ]：集中在文章的第 3 部分，即第 3— 5 自然段。三組排偶句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。孟子以“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說(shuō)明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。 對(duì)于古漢語(yǔ)常識(shí)，要注意準(zhǔn)確把握，探尋規(guī)律。 分類整理古漢語(yǔ)常識(shí)。 第二 課時(shí) 一、明確目標(biāo) 學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理，氣勢(shì)充沛的論辯方法。 第三部分（第 3 段 — 5 段）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容 —— 使民加多的根本措施。據(jù)此提出疑問(wèn)。 （ 1）本文中心內(nèi)容是什么？ [參考答案 ]：本文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了新會(huì)的不平等?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也”？ 介紹作者、作品。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？ 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?；虬俨蕉笾?，或 五十步而后止。 ①孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之收”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。 導(dǎo)入新課 （ 1）學(xué)生復(fù)述課文。 三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 預(yù)習(xí)課文 （ 1）借助字典，通讀，通譯課文。④注意詞類活用的詞。③準(zhǔn)確使用一詞多義的詞。 全文比喻鮮明，善用排比，對(duì)偶，更增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和節(jié)奏感。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”的結(jié)論。第二段針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻釋疑，使惠王明白小思小惠“無(wú)望民之多于鄰國(guó)”。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實(shí)際上是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。 文章的主旨及特色 本文是記孟子答梁惠王問(wèn)所講的幾段話，主要內(nèi)容是闡明王道政治的?！睹献印愤€善于運(yùn)用譬喻來(lái)說(shuō)明道理?！睹献印返奈恼潞苄坜q，感情強(qiáng)烈，辭鋒犀利。在人性問(wèn)題上，提出“性善”論。主張行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心的向背。孟子（約前 372 前 289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（現(xiàn)在山東省鄒縣）人，古代著名的思想家，教育家。 二、整體感知 解題 本文節(jié)選自《孟子?梁惠王上》，題目是編者加的?！窘虒W(xué)步驟】 第一課時(shí) 一、明確目標(biāo) 疏通課文，把握文章的主旨及結(jié)構(gòu)。 （ 3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。【課時(shí)安排】２課時(shí) 【學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)】 課前預(yù)習(xí)（ 1）熟讀課文。這部分實(shí)際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。難點(diǎn)：對(duì)孟子“仁政’內(nèi)容的理解。 對(duì)孟子“仁政”的具體內(nèi)容進(jìn)行探討。 提高掌握古漢語(yǔ)常識(shí)的能力。 了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象，及一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用。 2．識(shí)記文言常用詞語(yǔ)和句式。 句式較整齊，這樣氣勢(shì)充沛，增強(qiáng)雄辯力。 四、教師小結(jié) 本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來(lái)歸服。 ③頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒同“斑”，花白。 [補(bǔ)充 ] 寡人之于國(guó)也 對(duì)于 移其民于河?xùn)| 到 （ 1）于｛無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 比 頒白者不負(fù)戴于道路矣 在 是何異于刺人而殺之 跟、與 (2)通假文字 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通“毋”，不要。 5．完成課后練習(xí)四。 2．提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞： 檢 涂 餓莩 發(fā) 歲 于 無(wú) 罪 斯 至 3．完成課后練習(xí)二。 [板書(shū) ] 孟子 施仁政 天下之民至焉 除虐政 提示：只有這樣施行仁政，天下之民才能來(lái)歸順。 提示：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，還有最后除虐政。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。用比喻來(lái)反駁，應(yīng)用質(zhì)問(wèn)的口吻來(lái)讀?！巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的 語(yǔ)氣。 孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的 ? 提示：涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。 三、分析 1．誦讀第七段。 第三課時(shí) 一、檢查背誦 二、導(dǎo)人 梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國(guó)君都一樣。 違 時(shí) 勝 數(shù) 罟 洿 斧斤 以 憾 樹(shù) 衣 畜 無(wú) 謹(jǐn) 庠序 教 申 孝 悌 義 頒 負(fù) 戴 王 五、作業(yè) 1．熟練背誦第 五、六段。 引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。最后總結(jié)“不??未??”雙重否定句式，讀得應(yīng)堅(jiān)定有力。 除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)外，第六段還有孟子教化百姓的主張。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時(shí)機(jī)。 2．朗讀第六段 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋 [投影 ] 與第五段比較異同處。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 提示：第一層 第 3 小句 第二層 第 4 句 第三層 第 5 句 全段中心 指導(dǎo)朗讀：第一層三句，語(yǔ)勢(shì)逐層上升，最后一層全段中心，作為最突出的部分。 說(shuō)明：“不可勝??也”給人吃不完，用不盡的感覺(jué)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力，運(yùn)用了排比手法。 [投影 ] 措施 效果 ， 不可勝食也叫 ， 不可勝食也。 三、分析 1．誦讀第五段 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋，疏通文意 (教師訂正 )。 2．理解常用實(shí)詞、虛詞。 請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正?！耙詰?zhàn)喻”后可稍長(zhǎng)停頓，“則如何”用征詢對(duì)方意見(jiàn)的口氣，輕讀。 指導(dǎo)朗讀：面對(duì)梁惠王的提問(wèn)，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說(shuō)，先設(shè)喻。 說(shuō)明：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道?！睆亩恢挥X(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。 孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題，而比較了什么 ? 提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。 請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解?！安爨弴?guó)之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。 梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何 ? 提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多： 用一句話來(lái)概括，梁惠王的困惑在哪里 ? 提示：“于國(guó)盡心，但民不加多” [板書(shū) ] 于國(guó)盡心 結(jié)果 梁惠王 移民，移粟 民不加 多 鄰國(guó)之君 不用心 民不加少 (孟子 施仁政 天下之民至焉 ) 除虐政 指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣，接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問(wèn)。 4 段 斯天下之民至焉 7 段 請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容 (不要求精確，允許存在出人 )。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。 3．學(xué)生分角色朗讀 (請(qǐng)學(xué)生留意文中談及民之