高中教學設計_秋水(編輯修改稿)
2025-04-08 07:23 本頁面
【文章內容簡介】 景全在自己這里。他順著河流往東走，到了北海，面對東面一看，看不到水的盡頭。這時候，河神才轉過臉來，對著海神若迷茫地感嘆說：俗語有這種說法： amp。lsquo。聽到的道理很多，就認為沒有誰比得上自己。 amp。rsquo。說的就是我啊。我曾經聽說過，有小看仲尼的學識、輕視伯夷的義的人，開始我還不相信；現在我親眼見到 您的廣闊無邊，我要不是來到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家恥笑。 高中教學設計 _《秋水》【篇二】 [設計思想 ] 本篇案例設計的中心思想就是如何讓河伯這個形象深入人心。所以在設計時，我們層層深入，分為導入、走進莊子、基礎知識預習檢查、課文分析、拓展延伸，文言文關鍵是讓學生深入形象并找到美感。 [教學內容分析 ] 本專題主要是節(jié)選，當然和莊子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一樣的。所以我們一方面通過對河伯的形象分析來掌握文章的主題，另一方面也要明確這篇文章的主題和《秋水》篇的主題是有所 出入的。 [教學目標分析 ] 知識目標 ； 、實詞的意義和用法及文言句式； 能力目標 在誦讀學習中體會河伯這個形象的可愛之處。 德育目標 讓學生明白個人的知識見解是很有限的，不能驕傲自滿。 [教學準備 ] 多媒體 [素材推薦 ] 中華成語畫廊《望洋興嘆》。 《秋水》朗讀 flash. [學習過程 ] 一、導入 對于莊子，聞一多先生曾這樣評論：中國人的文化上永遠留著他的烙印。他的書成了經典，至于歷代文人學者對他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂 ?莊子究竟是什么讓大名鼎鼎的聞一多先生也崇拜到發(fā)狂的地步 ?下面讓我們走進莊子。 二、走進莊子 （板書：秋水莊子） 問：請同學們談一談你對莊子及《莊子》一書的了解。 莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要代表人物，與老子并稱老莊。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無為而治。 莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價他的文章：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。 （把前面板書的莊子兩字上加上書名號） 《莊子》一書：作為道家學派的代表人物，當然道是貫穿于他的始終的。在天地生成之前，有一個混混沌沌的東西，它生成世間 的萬事萬物，這就是所謂的道。 所謂大象無形，道能夠生成萬物，所以它本身沒有任何規(guī)定性。也就是說，無生成了有，有就是無，無就是有。不僅有和無是這樣的，一切都是既相對又可以相互轉化的。那么，世間萬物就沒有好壞之分，沒有差別，就像《莊子》一書中說他夢見蝴蝶，他問究竟是我變成蝴蝶還是蝴蝶變成了我呢 ?既然快樂和痛苦都是一樣的，才有了莊子的妻子死了以后，莊子鼓盆而歌。既然世間的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤計較呢 ?所以莊子認為政治上應該無為而治，生活上應該安時而處順。學者南懷瑾這樣說：儒家像糧食店，絕不能 *， 否則 *了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。千百年來，道家思想對亂世中飽經創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉。 為了把它的道說清楚，他在文章中用了很多小故事來讓人們明白他要講的故事，如上面講的莊周化蝶、鼓盆而歌，這也是《莊子》一書的特色所在。 三、聽動畫范讀，正音以后，齊讀。 徑（ jamp。igrave。ng）、涘（ samp。igrave。）、殆（ damp。agrave。i） 四、基礎知識預習檢查 分組檢查 重要實詞 百川：眾多。 涇流：直流的水波。涇：同徑，直。 兩涘：兩岸。 旋：掉轉。 面目：偏義復詞，指面部。 野語：俗語。 聞道百：聽說的道理很多。 聞少仲尼之聞：聽說 子之難窮：窮盡 大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。 活用詞語 百川灌河古：黃河今：河流古今異義 至于北海古：到今：表示另起話題 于是焉古：在這時今：連詞，表結果 不辯牛馬。同辨，分辨通假字 涇流之大，同徑，直 以天下之美為盡在己形容詞作名詞，美景活用詞語 少仲尼之聞形容詞作動詞，小
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