【文章內容簡介】 主論》一書中，就將自己在政治上輕視道德的主張發(fā)揮得淋漓盡致。他認為：一個君主如果需要保持自己的地位，就必須知道怎樣做不道德的事情。君主必須依靠擄掠、勒索、敲詐和使用他人財物，必須懂得怎樣善于使用野獸和人類所持有的斗爭方法；君主應當效法狐貍和獅子，當于己不利時，絕不能夠、也不應當遵守信義。所以一個君主必須有一種精神準備，隨時順應命運的風向和事物變幻情況而轉變。　　法國大革命時期，雅各賓派的領袖之一丹東，享有“革命家”的盛名，人們難以忘懷外敵入侵時，丹東在議會中發(fā)出的“大膽、大膽、再大膽，法國就得救了”那挽救民族于危亡的口號，但丹東卻極端地鄙視道德，他曾經不加掩飾地說：“沒有任何道德比每天夜間我和我老婆的情誼更牢靠的了?！闭沁@位有“革命家”盛名的道德鄙視者，放浪無形，利用職權營私舞弊，大發(fā)國難財。　　本世紀美國總統(tǒng)尼克松在他的《領導者》一書中也對道德表示了某種程度的輕視：“美德不是偉人領袖高于其他人的因素?！贝送馍踔劣腥苏J為道德與權力是矛盾對抗的。美國人多諾萬曾尖銳地指出：“任何一個能使自己被提名并獲得當選總統(tǒng)的人，在道德上都不夠資格成為一位總統(tǒng)?！豹ァ　嶋H上，這些對道德的蔑視的認識都基于一個不正確的出發(fā)點，即將權力等同于權術。權術往往是不擇手段的，在不科學的權力機制下，它可能起作用，正如伏爾泰所言：“國家的繁榮昌盛僅僅系于一個人的品格，這就是君主國的命運?！比欢绞窃诳茖W的、制度化的民主權力機制下，這些認識顯然越是行不通的。一個哈佛經理的道德品質往往會成為他最終成敗的關鍵。關于丹東，羅伯斯庇爾就曾認為“他的手和心一樣黑，象他那樣一個毫道德可言的人是不可能成為自由事業(yè)的捍衛(wèi)者的?！弊罱K丹東被革命送上了斷頭臺；尼克松最終也因“水門事件”而顏面丟盡。　　因此，只有道德上被人認可，才能通向權力之巔；只有道德上被人認可，才能行使有效的領導。2個性品格　　“性格”來源于希臘語的“雕刻、銘記”，從某種意義上講，性格就是生活在人身上打下的烙印。每個人在成長中都會形成他的獨特性格，但我們可以把管理者的性格分成以下四種模式：　　(1)活躍積極型。這種性格的管理者極為活躍，并樂此不疲，絲毫無不適之感。他們自尊心極強，比較會適應環(huán)境，看起來很重視高效率，也能靈活、適當?shù)剡\用自己的風格。他們明白自己一段時間之內在朝比較明確的個人目標邁進，朝著他自己未來的形象在成長。這種人重視充分動用理智，用大腦來移動雙腳?！　?2)活躍消極型。投入較多精力，而收獲卻很少。這種活躍帶有強制性，好象是在補償某事或因逃避焦慮而一頭扎進工作堆里，他好象雄心勃勃、努力進取、權欲熏心。他對他周圍的環(huán)境咄咄逼人，對此他時常感到難以控制。他的自我形象模糊不清，時斷時續(xù)。生活就是一場奪取政權并維持政權的艱難斗爭。這場斗爭由于至善主義的良心的譴責而時常受阻。　(3)被動積極型。這種人心胸開闊，謙讓順從，不由自主，一生都在尋求對自己恭順、合作，而不是固執(zhí)己見的感情回報。這種人有助于磨平政治堅硬的棱角。但由于依賴性強，他們希望和歡樂又那么脆弱，常常會令人失望。　　(4)被動消極型。由于覺得自己無用，這種人往往自卑，而他們的工作態(tài)度則對此有所補償。他們的性格傾向是借口強調一些抽象的原則以及程序的安排來從事務的紛爭是非和變幻無常中脫身、逃避。　　性格是產生魅力的主要來源。□ 知識素養(yǎng)法則 　　在一部以獨裁者巴蒂斯塔統(tǒng)治下的古巴為背景的電影中，有這樣一個令人難忘的場面，暴君巴蒂斯塔對雇傭軍官說：“少校，只要你說出最喜歡的武器是什么，我馬上給你弄來”。軍官回答道：“才智”。是的，每個人都希望自己具有非凡的才智，而才智則又來源于個人的知識素養(yǎng)。對于一個領導人來說，知識素養(yǎng)就更為重要，因為在實施領導行為的過程中，知識素養(yǎng)決定著哈佛經理的思想觀念和思維方式，而思想觀念和思維方式又決定著行為方式。只有具備了廣博的知識，哈佛經理才能具備或提高自己觀察分析、斷然決策、組織交往等諸多方面的能力。所以說，知識素養(yǎng)是領導人才的成才基礎?！　‘斀駮r代，瞬息萬變，知識素養(yǎng)的重要性就更加突出了。這是因為：首先，這是一個知識急劇爆炸的時代，僅20世紀6070年代10年間，人類的發(fā)明創(chuàng)造已超過了2000年的總和；其次，知識轉化為直接生產力的過程大大縮短；第三，新興學科大批涌現(xiàn)，知識的陳舊率大大加快，哈佛經理只有不斷提高知識素養(yǎng)，才能跟上時代的步伐。知識素養(yǎng)還包括知識結構的合理化。如果把知識比作營養(yǎng)的話，營養(yǎng)本身是不能保證身體健康的，只有通過合理的營養(yǎng)結構才能達到健康的目的。沒有合理的知識結構，即使學識再深也無濟于事，甚至是危險的。比如古羅馬的皇帝尼祿，此人很有才學，甚至是個出色的詩人。但他卻以荒淫無道而傳名于世。在當今，一個領導人合理的知識結構必須包括以下幾方面的知識：即社會生活知識，政治理論知識，經濟理論知識，管理專業(yè)知識和成才創(chuàng)建知識等等。　　一個人的知識素養(yǎng)往往可以通過他受教育的程度來加以衡量的。有人查閱了當今國際人物的有關資料，發(fā)現(xiàn)當今社會活動家，包括政治、外交、經濟、軍事、學術、文化社會等各界的領導人中，%，%，%，%。而且還發(fā)現(xiàn)往往職務越高，受教育的程度也就越高。　　在美國企業(yè)界，高級主管人員本世紀以來文化程度的變化是巨大的。1900年僅有283%的人擁有大學學歷，68%的人擁有科學學位或工程學位。而到1964年，有大學學歷者上升到743%，33%的人擁有科學學位。到了80年代，全美500家最大的公司中，竟有半數(shù)以上的公司總經理都具有高級學位，其中包括企業(yè)管理碩士學位、法學學位和哲學博士學位等。而沒有受過高等教育者則不到3%。　　根據(jù)美國布魯金斯學會的報告指出：受過大學教育的人在羅斯福政府的最高行政官員中占88%，在約翰遜政府里則增加到了99%，則在這些人中，68%的人曾獲高級學位，17%的是名符其實的碩士，11%的是名符其實的博士。據(jù)該學會報告，40%以上的最高聯(lián)邦行政官員都在美國東部名牌大學或斯坦福、芝加哥、密執(zhí)大學或加州伯克利分校受過教育。尤以耶魯、哈佛和普林斯頓大學的人為最多，隨著時間的推移，這種傾向在逐漸增長。此外在美國軍界，如今96%以上的軍官都達到了大學文化程度，其中，90%以上的人獲有學士學位甚至碩士、博士學位這與過去軍人給人留下的一介武夫的形象是天差地別的。　　總之，時代召喚著具有高知識素養(yǎng)的哈佛經理。曾以《未來世界》、《第三次浪潮》兩書而聞名全球的未來學家阿爾溫托夫勒在他的《權力變移》一書中充分論述了知識對于權力的作用。他認為，將來高質量的權力來自于知識的應用，知識是用途最廣的社會控制的根本來源。知識實際上是一切事務的放大器，是未來權力變移的核心。他指出：“知識的控制，是明天世界上的每一個人類機構爭奪的關鍵所在”。1聰明與愚昧的帝王　　翻開世界歷史，便不難發(fā)現(xiàn)無論是血親繼承、王權專利、武力橫行的時代，還是在民主選舉、權力制衡的體制下，知識素養(yǎng)對領導人的成功是何等重要，往往是廣博的知識創(chuàng)造卓越的領導人。　　亞歷山大大帝是最有說服力的例子。他13歲時，父親腓力國王為了將未來的君主培養(yǎng)成博學多才的人，特意聘請了當時希臘最有學問的賢哲亞里士多德來做兒子的老師。在隨后的三年中，師徒兩人朝夕相處，形影不離。亞歷山大同師尊討論哲學、政治學、倫理學等諸多方面的學問。亞里士多德還特意為弟子編纂了一部特版的《伊利亞特》，亞歷山大十分喜愛這部時時激勵自己的著作，他常把它連同自己的短劍一起放在枕頭下面。亞歷山大十分尊崇老師，因為他教會了自己怎樣去做高貴的人。在亞里士多德的努力下，亞歷山大成了那個時代少有的學識淵博的君主。后來他率軍橫掃亞歐大陸，在無數(shù)次的遠征中，鞍馬勞頓之余他仍不忘記讀書，他還特地命令人返回希臘為他運來許多書籍，這些書涉及面廣，包羅百科。淵博的知識賦予了亞歷山大非凡的魅力和獨特的領導才能。有一次波斯使臣來到馬其頓，而波斯國是亞歷山大一心想征服的龐大帝國，可他理性地掩飾了自己的野心，并以友善的態(tài)度和有節(jié)制的提問使來訪的使臣們心悅臣服。最后有位使臣嘆道：“這個孩子才是偉大的君主，而我們的國王只不過是徒有錢財而已。”在后來的征服中，他的才智不僅表現(xiàn)在他的戰(zhàn)無不勝上，還表現(xiàn)在他一邊征服、一邊興起了許多的城市、并把這些城市變成了軍事、政治和經濟中心，亞歷山大港(埃及)便是其中之一。這些城市后來在人類文明的發(fā)展史上起著舉足　　輕重的作用。更為杰出的是，亞歷山大還能擺脫那個時代的狹隘，提出了各民族合作平等的思想。亞歷山大帝聲名留傳百世，是他那淵博的學識塑造了他的偉大。戎日王(606647)是古印度7世紀時最負盛名的君主，在武功上，他功勛卓著，據(jù)唐玄奘在《大唐西域記》中所載：“他總率甲兵，講習戰(zhàn)士，象軍五千，王軍二萬，步軍五萬。自西徂東，征伐不臣……于六年中，臣王印度?！碑敃r的印度小邦林立，戎日王最終成了北印度的君主。在內政上，他日理萬機，政必親躬、勤勉不已。玄奘說他：“每以一日分作三時，一時理務治政，二時營福修善、孜孜不倦、竭日不足矣?！彼恼冎饕腥齻€方面：一是實行宗教寬容，他本人信仰印度教，但容許其境內各種宗教派別自由發(fā)展，并且特別尊重當時擁有大批信徒的佛教，他封賞僧人土地、村莊、布施寺院，在恒河兩岸建起了數(shù)千座塔，　　這種宗教寬容政策有力地維系了龐大帝國的穩(wěn)固。二是大興福利、接濟貧窮，他曾將五年國庫所節(jié)余的錢財都施舍俱盡；三是大興文化事業(yè)，產生了以波納為代表的一代文豪。戎日王何以能夠將國家治理得內平外齊而成為印度歷史上最負盛名的君主之一呢?從某種意義上講，這是與他那廣博的知識素養(yǎng)所分不開的。戎日王是位十分博學的人，他通曉很多方面的知識，更為突出的是他還擅長賦詩作劇。他一生著述甚豐，從他留下的作品中，無處不閃爍著炫目的智慧之光。比如在《瓔珞記》中，他提出了“眾神聯(lián)合、與世共存、造福人類”，表達了他對統(tǒng)一的美好追求和向往?！洱埾灿洝芬粍〉闹魅斯俏粐?，為了解救他人的性命，他犧牲了剛剛得到的愛情，并獻出了自己的軀體。這部劇贊美了自我犧牲的崇高品德，也表現(xiàn)了作者本人強烈的人道主義理性精神。正因為具有廣博的知識素養(yǎng)，戎日王才能政教和平，仁慈廣被，才能成為那分崩離析時代中的閃光人物?！　‘斎?，歷史上也有不少反例。一些君主因為無知而缺乏分析判斷能力，最終大權旁落、受制于人；因為無知，他們遇事缺乏信心，優(yōu)柔寡斷；因為無知，他們還缺少自制力，意氣用事，拋棄政事，隨意享樂；因為無知，他們執(zhí)迷不悟，頑固不化，給國家民族造成了巨大損失。比如17世紀下半葉在位的西班牙國王查理二世就是一個極度愚昧的家伙。伏爾泰在他的名著《路易十四時代》中這樣描述他：“當法國人包圍蒙斯(屬西班牙)時，他還以為這個要塞屬于英國國王，他既不知道佛蘭德爾在哪里，也不了解佛蘭德爾的什么東西歸他所有?！彼纳芏蹋?9歲去世時，他竟迷信到叫人挖開他父親和妻子的墳墓，親吻他們的遺骸，因為他相信這樣就能延緩他的死亡。2一流學者，一流元首　　專長的學者也留下了成功領導的范例，從另一個側面證明了知識素養(yǎng)的重要性?！　∥鲓W多羅斯福除了是美國第二十六任總統(tǒng)外，還是位歷史學家、作家。他畢業(yè)于著名的哈佛大學，特別喜愛讀書和寫作，并且有過目不忘的能力。他一生出版了近40本書，第一本《1812年海戰(zhàn)史》還是他上大學四年級時所寫，其它主要的作品還有《牧場主的生活和狩獵事跡》、《穿過巴西荒野》、《美國歷史中的英雄故事》等。這位總統(tǒng)具有典型的哈佛氣質，他有巨大的活力和感染力，每當他走進一間房子時，人們總感到有股“電流”。據(jù)1970年的民意測驗表明，這位總統(tǒng)排在美國歷史上幾位最偉大總統(tǒng)中的第五位。　　威爾遜則是美國歷史上第一位戴過博士帽的總統(tǒng)。他