【文章內(nèi)容簡介】 梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了 ?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主?！? 孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。 宋慶齡實現(xiàn)宿愿 中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在 1958 年就正式提出了參加中國共產(chǎn)黨的要求，黨考慮到革命事業(yè)的需要，將她暫時留在黨外。 1981 年 5 月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領 導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我 ‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！” 5 月 15 日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現(xiàn)了宿愿。 朱德入黨 出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現(xiàn)實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰(zhàn)爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰(zhàn)，他失望了。 1922 年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪 1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產(chǎn)黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍 隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產(chǎn)黨旅歐支部的負責人、比他年輕 10 歲的周恩來。 36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命。 “我信仰共產(chǎn)主義” “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌。 1928 年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產(chǎn)黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當 殺人劊子手 !”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產(chǎn)主義 !”當他赴刑場時，執(zhí)行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆 !”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機，反動派不得不另換人?? 不圖富貴要真理 方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕 那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！” 生死為真理 王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？” 若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛(wèi)我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西。” 刑場上的婚禮 1928 年 3 月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區(qū)委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。 1927 年“四一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業(yè)，他們顧不上去談個人的愛情 。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監(jiān)獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！” 臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！” 楊靖宇的胃 革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令兼政委。 1940 年 2 月，他率領部隊與日冠作戰(zhàn)，在被包圍數(shù)月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產(chǎn)階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的腸、胃里只 有樹皮、草根、棉絮。 遭遇不幸，信念不變 第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅等同志在一次戰(zhàn)斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向導。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發(fā)的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態(tài)度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經(jīng)到了這個地步同，你也不用怪了。”他回答：“我還怪什么，革命已 經(jīng)受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的?！边@位同志當向導，經(jīng)過無數(shù)周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環(huán)境里堅持游擊戰(zhàn)爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場。 “堅持真理，永不放棄” 張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而 是破壞祖國 文化藝術的罪魁禍首！” 一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰(zhàn)。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰。”“堅持真理，永不放棄”。 真金不怕火 1953 年 10 月 27 日，瑞士日內(nèi)瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅 42 歲。塞爾維特所著的、剛印出的 《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創(chuàng)了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫(yī)學“權威”，他的醫(yī)學理論統(tǒng)治醫(yī)學界達 1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。 追求真理，不 避艱險 孫治方同志是我國著名的經(jīng)濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。 1956 年，他發(fā)表了題為“把計劃和統(tǒng)計放在價值規(guī)律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調(diào)查，著手《社會主義經(jīng)濟》這一世著的寫作。 1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉(xiāng)勞動?！拔幕蟾锩币婚_始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底?！?1968 年 4月 5 日，康生親自下令，把孫治方投入監(jiān)獄，在 7 年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思 著《社會主義經(jīng)濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決。” 千秋勝負在于理 16 世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數(shù)學知識，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或 那一段妄肆批評 或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣無知的見解?！北磉_了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰(zhàn)的決心。 在烈火中永生 喬爾丹諾布魯諾（ 1548－ 1600），文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中心有無數(shù)和繞著自己的太陽運轉的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常?；\罩著他。布魯諾只得到處流亡。 21 世紀后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高 的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的?！? 讓青蛙做證人 伊凡謝切諾夫是俄國生理學家。 1862 年，他通過對青蛙的解剖實驗，發(fā)表了《蛙對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經(jīng)生理學作出了很大的貢獻。 可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人?！敝x切諾夫平靜地說回答： “讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。 “我不需要錢” 諾爾曼白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。為了支援我國的抗日戰(zhàn)爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫(yī)療隊來到我國。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，搶救、醫(yī)治了很多八路軍傷病員。 他在晉察冀創(chuàng)建“模范醫(yī)院”時， 1938 年 8 月 11 日，毛澤東電告晉察冀軍區(qū)發(fā)給他每月 100 元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給。”他還對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的 津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰(zhàn)爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了。” 最后一片葉子 美國作家歐亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫(yī)生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他 想活下去的念頭?！币咽巧钋锏臅r分了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了?？墒?，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。 瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫(yī)生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。 失去生活信心的君子 北京城區(qū)一家副食店的售貨員君子，剛剛年過 20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活并不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創(chuàng)傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。 失去理想則墮落 廈門大學生物系有個學生，他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。 15歲考入大學，到 大學以后，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產(chǎn)主義而學習太渺茫了，他說：“共產(chǎn)主義實現(xiàn)還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現(xiàn)在還是實際一點好，至于為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠?！庇谑撬疵非髠€人私欲的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養(yǎng)。 愛 國 “愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤 散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。 愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。 格言名句 利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰） 常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固） 憂國忘 家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操） 欲安其家，必先安于國。（武則天） 位卑未敢忘憂國。（陸游） 天下興亡，匹夫有則。（顧炎武） 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務， 是一種光榮。（徐特立） 國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知） 能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章） 我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海） 寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷） 一個人只要 熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了