【文章內(nèi)容簡介】 歸”啊！3．請(qǐng)學(xué)生展開豐富的想象，具體地描繪一下當(dāng)時(shí)的場景。學(xué)生思考并回答。4．作者一邊進(jìn)行冷靜地?cái)⑹?，一邊又在敘述中進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們說說對(duì)比表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生回答后，教師明確：一方面是如此嚴(yán)酷的饑寒，“人們賣房屋，變賣首飾，變賣家具，賣一切可賣之物，只為換取一點(diǎn)可憐的口糧和棉毯”；另一方面卻是：“在最艱苦的900天內(nèi)，列寧格勒城里的人們，沒有為生計(jì)砍伐過一棵樹”，“沒有誰去砍樹生火取暖?！?．光有這樣的對(duì)比似乎還不太充分，因而作者在此基礎(chǔ)上，又采用了議論、抒情的手法加以補(bǔ)充，請(qǐng)同學(xué)們找出這樣的句子。學(xué)生回答后，教師明確：把樹看得比生命更重要的人們是怎樣的人們。那是一群精神強(qiáng)健人格高貴的人?！@句話在文章中起什么作用？學(xué)生回答后，教師明確：起了畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主旨，深化主題的作用。6．為了進(jìn)一步印證這一點(diǎn)，作者又例舉了生活在巨大的戰(zhàn)爭陰影籠罩下的列寧格勒的人們的一些生活狀況：劇照貼滿大街小巷，劇院天天夜里開演，觀眾座無虛席；學(xué)校準(zhǔn)時(shí)開學(xué)，上課鈴聲從未間斷……多么堅(jiān)強(qiáng)高貴的人們啊，在厄運(yùn)、苦難面前，他們?nèi)詮娜莸?、有尊?yán)地活著。這是一群寧死不屈、百折不撓、精神強(qiáng)健的人，正因?yàn)樗麄兙哂袠湟粯拥膱?jiān)韌挺拔的精神，才有了不讓侵略者前進(jìn)一步的輝煌。7．能用《日歷》里的語言來描述一下他們是如何度過每一天的嗎？學(xué)生回答后，教師明確：他們用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。8．900多個(gè)日日夜夜啊，人們生活在饑寒交迫中，即使一個(gè)又一個(gè)離家失所的人凍死在街頭，人們也沒有砍伐一棵樹來取暖，人們何以把樹看得比人的生命更重要呢？學(xué)生討論、交流，教師明確：生命是是無價(jià)的，但并不代表它是最寶貴的，正如裴多菲在詩中寫道：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！睒涞木G色是被圍困的人們心中的希望，的精神寄托。正是這一片綠支撐著他們熬過900個(gè)苦難的日子。9．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《每天誕生一次》的內(nèi)容，想象一下，列寧格勒的人們從煙霧里透出的曙光中醒來時(shí)，看到這片綠，他們會(huì)想些什么？學(xué)生討論、交流，教師小結(jié)：他們?cè)谛褋淼囊粍x那可能有一種陌生感，也有一絲慶幸的心理———“我又活過來了？”我還活在自己國家的領(lǐng)土上，明天還能撲向嶄新的太陽，還有見到下一個(gè)黎明的希望。對(duì)他們來說，生命即綠，假使有一天見不著綠了，那么，死亡也就來臨了。10．同學(xué)們知道老山蘭的故事嗎？在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我們的鋼鐵戰(zhàn)士血灑南疆，誓守國土，在炮火硝煙中，日夜陪伴我們戰(zhàn)士的，就是綠色的蘭花，戰(zhàn)士們?nèi)∶袄仙教m”，他們把從陣地上采擷來的蘭花栽在廢棄的空罐頭盆里或栽在陣地前沿的土里，甚至栽在了鋼盔里。戰(zhàn)士們精心呵護(hù)著它們，那墨綠色的葉片給炮火硝煙中的戰(zhàn)士們帶來絲絲生活的慰藉，綠是生命，是和平，是希望，多少人為了心中的那片綠而挺身而出。和平年代，我們應(yīng)珍惜這份來之不易的綠，人類與綠色應(yīng)和諧相處。想想戰(zhàn)爭年代的那些人們吧！我們有什么理由去摧殘眼前的這片綠呢？請(qǐng)愛護(hù)眼前的一草一木吧，我們將會(huì)從他們身上汲取精神和力量。五．閱讀比較、探究如果以《列寧格勒的樹》為材料，你會(huì)如何接著寫《每天誕生一次》或《日歷》呢？試動(dòng)筆寫寫看?！矃⒖即鸢福涸凇读袑幐窭盏臉洹返墓适吕?，可以找到上述兩篇文章的種種影子，包括共同的、不同的方面。如果與《日歷》接，可以放在保存歲月的方式是把歲月變成永久的詩篇之后，或者放在書寫每一天的日歷那段之后。如果與《每天誕生一次》接，可以接到撲向嶄新的太陽那句之后，也可以接到篇末。當(dāng)然還可以有其他的接寫方式，比如也放到《日歷》的篇末。〕此項(xiàng)練習(xí)的主要目的是互相解讀這幾篇課文，并不在一定要寫成完全融為一體的一篇文章。還有，可以引用故事的基本素材，也可以只引用片斷，還可以打亂順序，比如從劇院天天開演說起。還要指導(dǎo)學(xué)生在敘述故事時(shí)不是原文照抄，內(nèi)容要適度，文字要與主篇接近。八年級(jí)上冊(cè)語文教案課件 部編版八年級(jí)上冊(cè)語文教案篇四了解律詩的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩的能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的閱讀興趣，提高學(xué)生的誦讀能力。在反復(fù)誦讀的過程中，感受詩歌的格律美。在分析品味詩歌語言的過程中，提高鑒賞古詩的興趣和能力。感受詩歌的格律美，語言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的熱愛、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。反復(fù)誦讀古詩，培養(yǎng)閱讀興趣，理解每首古詩的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩的能力。誦讀法討論法質(zhì)疑法點(diǎn)撥法錄音機(jī)、范讀帶。（正字正音，感受詩詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。）投影儀、膠片。（顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相關(guān)詩詞等。）課件。在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌代表性的象征，唐詩精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天，我們擷取唐詩中的幾顆明珠，一睹唐詩的風(fēng)采。先看第一首《野望》。王績（約589—644），字無功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣（今山西河津）人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。性簡傲，嗜酒，其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。律詩是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。律詩的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：律詩每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩的重要特點(diǎn)。律詩還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。王績《野望》播放朗讀錄音，整體感知詩歌內(nèi)容。學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出朗讀節(jié)奏。東皋（gāo）?。╞243。）暮徙（xǐ）倚犢（d）樹樹∕皆秋色，山山∕唯落暉。品析詩句。（1）試分析首聯(lián)在全詩中的作用。①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。（2）頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了一幅什么樣的畫面？它們寫景分別有什么特點(diǎn)？四句寫薄暮中所見景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅(qū)犢歸家，獵人滿載而回，似乎興致盎然。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖。（3）請(qǐng)從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。頷聯(lián)總寫秋色，是靜景、遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。（4）請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野，樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩人孤獨(dú)、落寞的情懷。（5）結(jié)合全詩內(nèi)容，簡析詩人“長歌懷采薇”的原因。詩人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒有真正的知己，所以只得“長歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。（6）詩人在詩中流露了怎樣的感情？美麗的秋景，恬淡和平的生活，卻讓詩人發(fā)出了“相顧無相識(shí)”的感慨，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依、只好追懷古人的