【文章內(nèi)容簡介】 的記憶而尋覓其蹤跡。她是古老的地理座標(biāo)。大量古老地名的存在，剖視了不同時空的文化層面，是展示歷史的漫漫長卷，也是活生生的時空民生畫卷，理應(yīng)作為寶貴的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。然而，在城市化進(jìn)程中，一些地名隨著街道的變遷而消失了，那些與地名息息相關(guān)的歷史掌故、人文傳奇也隨之湮沒。但后人可以憑借這些名稱，勾起對歷史的記憶而尋覓其蹤跡。由于語言和文化是休戚相關(guān)的，人們通過研究地名的始源，可以了解關(guān)于這個城市的背景。歷史活動，甚至價(jià)值觀。通過地名的研究，有助于在對大量地名進(jìn)行語詞分析、沿革考證的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從整體上探索地名的產(chǎn)生、發(fā)展及其分布規(guī)律，對于實(shí)現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)化，保護(hù)好惠民豐富多彩的地名品牌，并通過地名與自然和社會環(huán)境之間關(guān)系的研究，對發(fā)展科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)可提供重要參考資料；也有助于塑造獨(dú)具文化魅力的區(qū)域文化形象。不同地域的地名多是當(dāng)?shù)孛袼孜幕从场Φ孛M(jìn)行語詞分析，研究地名的民俗語言風(fēng)格、語源、語音、含義、字形及其演變，有助于地從一個側(cè)面了解一個區(qū)域的民風(fēng)民俗。同時，語言的民族性使地名研究為探索民族分布、遷徙、心理、習(xí)俗、信仰等提供資料。通過研究地名可以說明許多歷史問題，對研究歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都有幫助。對古地名的位置進(jìn)行考證，則有助于運(yùn)用地名推測當(dāng)?shù)卦跉v史時期的自然和人文地理景觀，研究區(qū)域的開發(fā)歷史和地理演變等。街道命名拾零以山河湖州命名青山湖大道 東湖路 西湖路 南湖路 北湖路 朱湖路章江路 西河路朝陽洲中路 揚(yáng)子洲路 打纜洲路 黃泥洲路 新洲路 里洲路 蓼洲街以地名命名以姓氏命名紐家巷 涂家巷 夏家巷口 解家廠 黃家巷 盧家巷以人名命名以美好愿望命名以物產(chǎn)命名以動物命名魚市以植物命名研究性學(xué)習(xí)是一門集中了綜合實(shí)踐活動的課程，“研究性學(xué)習(xí)”課程的開設(shè)適應(yīng)了素質(zhì)教育的需求，適應(yīng)了現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)途徑的需求。經(jīng)過一個學(xué)期的研究，我們發(fā)現(xiàn)到我們的教育制度存在著很多漏洞，而這些漏洞可能就是抑制和扼殺學(xué)生創(chuàng)新意識的重要原因。一個學(xué)期就要過去了，以上是我們小組所研究的成果。研究的歷程中，我們曾煩惱，曾傷心，曾多次遇到荊棘與挫折，但我們并沒有放棄，我們勇于做第一個吃螃蟹的人。我們是這個教育改革的第一個受益者。面對著這份研究報(bào)告，我們并不能放下心頭大石，因?yàn)槲覀兩钪杂泻芏嗟牟蛔?，很多的漏洞。研究性學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會了真正的思考，以往的學(xué)習(xí)我們似乎只是死用腦，毫無創(chuàng)新而言，研究的成果是渺小的，我們在研究的過程中了解到了學(xué)習(xí)的更深一層意義：過程才是最重要！在這次研究中，更重要的是我們的組員彼此幫助，互相合作。做好這個課題研究，我們得出這樣一個結(jié)論：做一些事情無論這當(dāng)中有多么困難，只要我們彼此攜手，共同解決，把不可能變?yōu)榭赡埽m然這次活動已結(jié)束了，但我們對這方面的的研究不會因此擱置，對此呼吁不會結(jié)束，希望所有學(xué)生都能健康快樂自信地成長。同時對研究性學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步認(rèn)識和深刻的體會：開展研究性學(xué)習(xí)要重視一個“實(shí)”字，一要“實(shí)際”，二要“實(shí)效”，三要“實(shí)在”。首先我們經(jīng)過收集資料，反復(fù)思考確定的研究課題比較符合實(shí)際。另外，開展研究性學(xué)習(xí)活動能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，充分利用我們的課余時間。其次，在實(shí)施過程中，作為我們的指導(dǎo)老師也實(shí)實(shí)在在地指導(dǎo)我們，特別是在起始階段老師對我們的細(xì)心指導(dǎo)作用也很重要。我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)對于我們走進(jìn)生活觀察生活發(fā)現(xiàn)生活大有裨益。總之，高中研究性學(xué)習(xí)剛剛起步，這是一項(xiàng)與時俱進(jìn)的教育改革舉措，也是一種學(xué)習(xí)方法的革命，改革給學(xué)校教育帶來了活力，但同時也存在許多不足。“他山之石，可以攻玉”，我們必須不斷地借鑒和吸收課程改革的優(yōu)秀成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，持之以恒地通過研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，掌握全新的學(xué)習(xí)方法，從而，促進(jìn)學(xué)生語文能力的全面健康發(fā)展。高中生研究性開題報(bào)告篇五酸奶是以鮮牛奶為原料，加入乳酸桿菌發(fā)酵而成，牛奶經(jīng)發(fā)酵后原有的乳糖變?yōu)槿樗?，易于消化，所以具有甜酸風(fēng)味，其營養(yǎng)成份與鮮奶大致相同，是一種高營養(yǎng)食品，尤其對胃腸功能紊亂的中老年人以及乳糖不耐受者，更是適宜的營養(yǎng)品。酸奶的制作是我國傳統(tǒng)發(fā)酵技術(shù)在生活中的應(yīng)用，選擇此課題，不僅可以鍛煉學(xué)生們的動手能力，還能使學(xué)生從中學(xué)到一些生活小知識，讓學(xué)生們體驗(yàn)制作的樂趣。因此，我們選擇此課題來鍛煉自己的動手能力。通過本次研究性學(xué)習(xí)以酸奶的制作為例初步了解傳統(tǒng)發(fā)酵技術(shù)的應(yīng)用，大致了解酸奶制作的制作原理和過程和影響酸奶品質(zhì)的因素。其次，通過研究此課題，不僅加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)合作能力，提高了同學(xué)之間的交往能力，還激發(fā)了同學(xué)們對科學(xué)探究的興趣，鍛煉了同學(xué)們的學(xué)習(xí)和動手能力，讓我們對此次研究充滿無限期待。（1）了解的酸奶的制作原理（2）知道酸奶的作用（3）分析影響酸奶品質(zhì)的因素（4）清楚酸奶制作過程中的注意事項(xiàng)（1）查閱相關(guān)書籍、上網(wǎng)查閱資料（2）進(jìn)行制作酸奶的實(shí)驗(yàn)（3）討論并交流（4）總結(jié)并歸納第一階段：（20xx年11月—11月底），并進(jìn)行組內(nèi)分工；，撰寫小組及個人開題報(bào)告。第二階段：（20xx年1月—20xx年5月）；；；4，展開小組內(nèi)經(jīng)驗(yàn)交流與共享活動。第三階段：（20xx年5月—20xx年6月）；。高中生研究性開題報(bào)告篇六研究性學(xué)習(xí)是一種科學(xué)的教學(xué)模式，研究性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能主動對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索和研究。研究性學(xué)習(xí)不僅注重對學(xué)科知識的傳授，也致力于用科學(xué)的思維方法、協(xié)作能力、批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)來影響學(xué)生，讓學(xué)生在動手、動腦的過程中提高創(chuàng)新探索能力。筆者進(jìn)行了一些調(diào)查以了解目前研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。調(diào)查表明，目前很多學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)定位成學(xué)生做課題研究。課題研究對培養(yǎng)學(xué)生的探究和科研能力當(dāng)然有一定的好處，但是，‘它是一種綜合性的探究，對于學(xué)生的知識儲備、能力要求相當(dāng)高，學(xué)生面對這個龐大的工程，常常感到力不從心。另外，一個課題的完成，通常要耗費(fèi)半個學(xué)期甚至一個學(xué)期的時間，由于學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)任務(wù)的影響，這種單一的長時間的課題研究，往往到最后就流于形式，草草收尾，學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、書籍，上交一份不是自己研究的研究報(bào)告，其效果是可想而知的。如果是這樣，那么學(xué)生無論上了多少節(jié)研究性學(xué)習(xí)課，無論研究了多少個問題，書寫了多少份調(diào)查報(bào)告，最終都會成為“瞎子摸象”,偏離研究性學(xué)習(xí)的宗旨。針對目前的兩大問題：數(shù)學(xué)課堂的40分鐘，惜時如金，用于深入探究的時間不夠。研究性學(xué)習(xí)課題耗時長，學(xué)生完成困難較大且收效甚微。于是，筆者考慮，能否將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合，找到兩者的結(jié)合的平衡點(diǎn)，讓研究性學(xué)習(xí)真正發(fā)揮其功效。,國外研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀二次世界大戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的以掌握文化知識為授課目的和以講授式作。為主要教學(xué)模式的教育體系已