【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點(diǎn)與實(shí)施教育的入口處，善于隨時(shí)捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識(shí)中，教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了，由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識(shí)教育過程中不斷地發(fā)揮與成長(zhǎng)的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長(zhǎng)、完善的品質(zhì)，正如楊瑞請(qǐng)?jiān)诳偨Y(jié)時(shí)提出的對(duì)賞識(shí)教育實(shí)施者與受教育者的要求6條原則,12個(gè)學(xué)會(huì)(參見楊瑞清《賞識(shí)教育的理性思考》)?？傮w上看,賞識(shí)教育的實(shí)施過程與自身發(fā)展是有其階段性的,第一階段是先賞后識(shí)，以賞為主；第二階段是以識(shí)為主，識(shí)而后有賞；第三階段是賞中有識(shí)，識(shí)中有賞，賞識(shí)交融；第四階段是即賞即識(shí)，即識(shí)即賞，無(wú)所謂孰先孰后，也無(wú)所謂誰(shuí)主誰(shuí)輔，完全自由自在的境界。賞識(shí)教育具體操作過程中的問題及其解決在賞識(shí)教育具體實(shí)施的過程中，并不是一帆風(fēng)順的，自然會(huì)遇到一些問題。最主要的是賞識(shí)教育過程中教育者（往往是以學(xué)生家長(zhǎng)為代表）的心態(tài)問題，會(huì)影響到賞識(shí)教育的效果。這樣的問題心態(tài)大致表現(xiàn)為如下幾種類型：其一，教育者的功利心會(huì)導(dǎo)致賞識(shí)成為一種討價(jià)還價(jià)的商業(yè)性行為，而賞識(shí)則成為一種資本。其二，教育者的急躁情緒會(huì)帶來溝通的逆轉(zhuǎn)。其三，教育者的視點(diǎn)錯(cuò)誤造成賞識(shí)無(wú)效甚至反效。針對(duì)上述問題主要解決的辦法可以采取“對(duì)人不對(duì)事”的做法，所謂“對(duì)人”，即是對(duì)人性中的良知（潛能）的賞識(shí)，通過具體的事上發(fā)現(xiàn)，然后小題大做，無(wú)限夸張，使受教育者自身的良知得到激發(fā)，星星之火成燎原之勢(shì)；所謂“不對(duì)事”的“事”，即是人的錯(cuò)誤行為，教育者對(duì)此心中 非常清晰，“不對(duì)事”并不回避，而是要善于建設(shè)性地提出批評(píng)，朋友般地中肯，如周弘提出的“豆腐嘴，刀子心”，在語(yǔ)言的運(yùn)用上可以說“太好了！不過——”，在處理關(guān)系上要“夠朋友”?！皩?duì)人不對(duì)事”是端正教育者心態(tài)的主要方法之一,以便于在實(shí)施教育過程中使雙方建立起良好的信任與信心，通過良知潛能的激發(fā)，使雙方都受到良知的啟發(fā)與教育，為形成教育雙方的良性互動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更進(jìn)一步而言,教育者心態(tài)的背后是教育者的素質(zhì),要徹底解決教育者的心態(tài)問題，就要提高他們的素質(zhì)與修養(yǎng)，使他們能夠在賞識(shí)教育中公正、公平、恰當(dāng)?shù)刭p識(shí)，這是賞識(shí)教育所面臨的根本問題——即針對(duì)教育者（家長(zhǎng)、教師等）的賞識(shí)教育的問題。要解決這個(gè)問題主要是教育者自身尤其是學(xué)生家長(zhǎng)的良知潛能的開發(fā)與激勵(lì)。因?yàn)閷W(xué)生家長(zhǎng)是賞識(shí)教育的主要實(shí)施者，他們的素質(zhì)教育與提高是關(guān)系到賞識(shí)教育最終的效果，因此,家長(zhǎng)的賞識(shí)教育也必須是整個(gè)賞識(shí)教育的重要組成部分,也是賞識(shí)教育的當(dāng)務(wù)之急。在具體解決的方法上，可以采取咨詢（包括個(gè)人、學(xué)生與家長(zhǎng)、集體咨 詢）和家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)(包括座談會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、理論研討會(huì))等形式，創(chuàng)造一個(gè)良好的以“賞識(shí)教育”為特色的人際環(huán)境，使教育者自身處在良知不斷在人際中被激發(fā)的狀態(tài)中，促使生命狀態(tài)不斷地提高和升華，那么，賞識(shí)教育中所產(chǎn)生的問題也將由于教育者自身素質(zhì)的提高和升華而不斷地得到化解，賞識(shí)教育也將由此不斷地進(jìn)步、發(fā)展。從狼來了到追蝴蝶 學(xué)會(huì)賞識(shí)，快樂成長(zhǎng) 中國(guó)教育的新希望 關(guān)于賞識(shí)教育信任良知，啟發(fā)良知反思應(yīng)試教育家庭教育圖書簡(jiǎn)介讀經(jīng)教育專題學(xué)會(huì)賞識(shí)快樂成長(zhǎng)——簡(jiǎn)評(píng)周弘對(duì)賞識(shí)教育的理性探索（中國(guó)陶行知研究會(huì)賞識(shí)教育研究所副所長(zhǎng)：楊瑞清）一、學(xué)會(huì)賞識(shí)是促進(jìn)生命快樂成長(zhǎng)的教育理念了解周弘的人，無(wú)不為他那偉大的父愛所震撼。正是這份感人至深的愛，趨使著周弘父女頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)?，使周弘先生由一個(gè)普通的、曾經(jīng)羨慕所有父親的父親，成長(zhǎng)為改變了千千萬(wàn)萬(wàn)家庭命運(yùn)、孩子命運(yùn)的教育專家，使周婷婷由一個(gè)自卑自憐、令人同情的聾孩子成長(zhǎng)為一名自信自立，處處給別人帶來快樂的大學(xué)生。原本倍受命運(yùn)嘲弄的父女，反而更多地享受到了生命成長(zhǎng)的快樂。賞識(shí)，其本質(zhì)是愛。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛。中國(guó)家長(zhǎng)最愛孩子，也往往最不會(huì) 愛孩子。了解周弘先生在教育實(shí)踐上的五次飛躍，可以使我們獲得有益的啟示。第一次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“發(fā)現(xiàn)”面對(duì)三歲半還一個(gè)字不會(huì)講,似乎命中注定只能上聾啞學(xué)校的女兒,愛的直覺使周弘發(fā)現(xiàn)了女兒那雙水靈靈的大眼睛，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古老的象形文字在開啟智慧、完善人格上的神奇魅力。他走出了就耳聾治耳聾、就口語(yǔ)教口語(yǔ)的誤區(qū)，開辟了一條發(fā)揮女 兒視覺優(yōu)勢(shì)、及早學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言、以書面語(yǔ)言系統(tǒng)作支撐帶動(dòng)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)形成的新路子。周弘稱之為“母語(yǔ)玩字法”。用這種方法，三歲半還一個(gè)字不會(huì)講的婷婷，六歲時(shí)已認(rèn)識(shí)了2000多漢字，進(jìn)入自由閱讀狀態(tài)，獲得了快樂和自信。第二次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“超越”帶領(lǐng)女兒學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的過程，為周弘補(bǔ)償了正常兒童的父母帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)口語(yǔ)的過程。這是一個(gè)怎樣的過程呢？周弘發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的潛力太大了，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程太快樂了，孩子總是在歡樂而入迷中學(xué)，父母總是在激動(dòng)和享受中教。從教（或 者學(xué)）說話的成功率之大、效率之高、精神之愉悅的角度上看，每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)家長(zhǎng)都可算得上是教育家。周弘還發(fā)現(xiàn),教孩子學(xué)走路的情形和說話一樣,也好似百分之百成功、百分之百高效、百分之百 快樂??！周弘認(rèn)為，教孩子學(xué)說話、學(xué)走路是可以給人們?cè)诮逃蠋頍o(wú)窮啟示和無(wú)窮力量的兩大寶藏，在教育上出了任何問題，只要回歸到教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)上 去，往往能夠迎刃而解。從此，周弘對(duì)教育有了一種徹悟之感，他手握著兩大教育寶藏，對(duì)教育好女兒信 心百倍，賞識(shí)導(dǎo)致兩個(gè)“超越”——女兒超越了“正常”。雙耳全聾的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般健全孩子的發(fā)展水平:8歲時(shí)背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位；10歲發(fā)表了6萬(wàn)字的幻想小說；16歲上了大學(xué),被評(píng)為全國(guó)十佳少年，全國(guó)殘疾人自強(qiáng)模范。周弘超越了“超常”。人稱婷婷“神童”、“超常”。周弘則清醒地知道女兒只是普通的孩子，只要教育得法，所有的孩子都能達(dá)到或超過婷婷的總體發(fā)展水平。他 認(rèn)為，不是“超常”的孩子超出了正常的發(fā)展，而是“正常”的孩子因?yàn)榉N種的壓抑沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。周弘滿懷深情地呼喚：家長(zhǎng)曾是教育家，撿回您遺忘的寶藏！啞女也能成“神童”，天才就在你身邊！第三次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“覺醒”女兒的發(fā)展給周弘帶來了生命的喜悅，帶來了愛心的升華。他開始關(guān)注更多聾孩子的命運(yùn)，關(guān)注更多健全孩子的成長(zhǎng)問題。在向前來取經(jīng)的家長(zhǎng)的熱情介紹中，在家 長(zhǎng)、教師報(bào)告會(huì)上的激情演講中，周弘對(duì)自己感悟到的教育理念進(jìn)行了最初的概括——教育孩子的奧秘在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處永遠(yuǎn)堅(jiān)信孩子行！一個(gè)“行”字,使周弘在教育理論上開始覺醒。他領(lǐng)悟到,教孩子說話、走路的心態(tài)、方法，好就好在一個(gè)“行”字上。因?yàn)榻^對(duì)相信孩子“行”，所以家長(zhǎng)寬容地承認(rèn)差異、允許失敗，甚至欣賞享受這種差異、欣賞享受這種失敗。在這種心態(tài)中，孩 子個(gè)個(gè)都輕松快樂地學(xué)會(huì)了說話、走路。而孩子一旦長(zhǎng)大了、上學(xué)了，望子成龍的家長(zhǎng)開始了攀比，不承認(rèn)差異、不允許失敗,懷疑孩子不行,有的家長(zhǎng)甚至信奉一個(gè)“打”字，或者一個(gè)“罰”字，或者一個(gè)“獎(jiǎng)”字，從而走入了教育的誤區(qū)。在“行”的教育理念里，典型的教育語(yǔ)言是：太好了、你真捧、你能行。典型的教育動(dòng)作是:豎大拇指、鼓掌、拍拍肩膀、握握手。賞識(shí)教育的形象標(biāo)志便是擬人化的 大拇指,大拇指里的孩子心靈舒展，發(fā)出了會(huì)心的一笑。無(wú)數(shù)家長(zhǎng)接受了“行”的理念，回歸到了教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的心態(tài)中，撿回了寶藏，在教育上覺醒了。他們相信，自己也許不能成為天才，但一定可以成為天才 的父母。無(wú)數(shù)孩子重新得到了“行”的滋潤(rùn)，感到自己是好孩子，在成長(zhǎng)上覺醒了，巨大 的潛能像火山一樣爆發(fā)出來。一個(gè)人覺醒的力量是排山倒海的、勢(shì)不可擋的！第四次飛躍：賞識(shí)導(dǎo)致“成功”一個(gè)“行”字，為什么在促進(jìn)教育成功上有這么大的力量呢？周弘和他的志愿者們進(jìn)一步尋找著、體驗(yàn)著，終于抓住了一個(gè)關(guān)鍵、通俗、富有魅力的詞——賞識(shí)。把自己教育女兒的感悟，把 家長(zhǎng)教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的境界，把各種行之有效的教育方法，集中概括為四個(gè)字 “學(xué)會(huì)賞識(shí)”。學(xué)會(huì)賞識(shí)，抓住了教育的本質(zhì)。因?yàn)?，人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到賞識(shí)，用中國(guó)老百姓的話講就是渴望被關(guān)注、被重視、被看得起。人的生理生命需要蛋白質(zhì)、需要脂肪，而最不可缺少的營(yíng)養(yǎng)卻是常常被人們忽視的陽(yáng)光、空氣和水。人的精神生 命需要數(shù)學(xué)、需要?dú)v史，而最不可缺少的營(yíng)養(yǎng)卻是被賞識(shí)、被看得起。賞識(shí)是人精神生命的陽(yáng)光、空氣和水，須臾不可缺少。沒有賞識(shí)，就沒有教育。學(xué)會(huì)賞識(shí),擊中了現(xiàn)行