【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的`哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂，教案《寓言四則教案》?！痹⒀栽缭谖覈?guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。2．伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活。刻畫(huà)人物的方法是對(duì)話(huà)描寫(xiě)為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。（2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話(huà)語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是，發(fā)展和結(jié)局是。學(xué)生討論、回答，教師明確：（1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話(huà)來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢(qián)”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫(xiě)明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。（2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話(huà)。3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。（1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫(huà)出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。（2）組織討論：①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中“笑”說(shuō)明了什么？③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。②一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話(huà)下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。（3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言?xún)?nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫(huà)的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。（5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀(guān)臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。（6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。（7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》1．自由誦讀，理解寓言大意。教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？（2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)。蛔粤苛Γ笠馐G州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？伊索寓言教案 寓言教學(xué)篇七《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，解釋加點(diǎn)的詞。宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故。二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討(一)導(dǎo)入由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。(二)自主學(xué)習(xí)根據(jù)注釋?zhuān)囎g課文。，你還有什么疑問(wèn)嗎??(三)寓意探究(《智子疑鄰》)：①宋人家被盜的原因何在?(用原文語(yǔ)句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)②在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子。其鄰人之父亦云。)③被盜后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)④你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?：①宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。②讀罷本文后，你明白了什么道理?(四)寓意探究(《塞翁失馬》)：①本則寓言講了幾件事?分別是什么事?②在一般人看來(lái)哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?在“其父”看來(lái)哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?：①你從故事中明白了什么道理?②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。學(xué)生發(fā)言。得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。(五)小結(jié)寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑。而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)三、拓展與延伸考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀(guān)點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?，解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：⑴暮而果大亡其財(cái)(亡：)⑵馬無(wú)故亡而入胡(亡：)⑶人皆吊之(吊：)⑷此何遽不為福乎(何遽：)⑸居數(shù)月(居：)⑹其馬將胡駿馬而歸(將：)⑺死者十九(十九：)3.《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話(huà)的，闡述了 與 的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。參考答案第一課時(shí)(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)②(先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法。知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)③(第一問(wèn)是探詢(xún)。第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài)。第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。)” ④(諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)⑤(原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)伊索寓言教案 寓言教學(xué)篇八師：現(xiàn)在，我給大家來(lái)一回現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，請(qǐng)大家看后猜一個(gè)成語(yǔ)。（作畫(huà)）生：（個(gè)個(gè)面露笑意，答）畫(huà)蛇添足。師：真聰明！今天的課就跟這個(gè)成語(yǔ)有關(guān)。請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第29課，我們一起學(xué)習(xí)《寓言四則》。這節(jié)課我們采用說(shuō)讀的形式學(xué)習(xí)。說(shuō)讀，就是讀讀說(shuō)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)讀讀。首先請(qǐng)大家自由、大聲地朗讀課文 5分鐘，力爭(zhēng)做到讀得準(zhǔn)確，讀得流利。讀準(zhǔn)字音有三種方法：（1）借助文 章下面的注音：（2）查工具書(shū)：（3）舉手詢(xún)問(wèn)。讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是：不添字，不減字，不換字，不哽字。（生自由大聲讀書(shū)5分鐘）師：時(shí)間到了，讀得怎樣？還是先聽(tīng)聽(tīng)大家的齊讀。（生齊讀）整體聽(tīng)來(lái)，很流暢。如果能讀準(zhǔn)這幾個(gè)字的讀音，就更好了。宣王悅（yu232。 ）之 墮（du242。 ）而折其髀 引弦（xi225。n)而戰(zhàn)我不僅喜歡聽(tīng)大家齊讀，還喜歡聽(tīng)大家一個(gè)一個(gè)地讀。誰(shuí)先來(lái)試一下？生1：我讀《濫竽充數(shù)》?！瓗煟郝曇艉榱?，還讀出了古文的韻味。生2：我讀《畫(huà)蛇添足》?！瓗煟河悬c(diǎn)緊張，只重復(fù)了幾個(gè)字，還可以。生3；我讀《買(mǎi)櫝還珠》?！瓗煟汗?jié)奏感很強(qiáng)，讀得很準(zhǔn)確。（沒(méi)有人讀第四則）第四則有點(diǎn)長(zhǎng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，誰(shuí)能拿下？生4：我來(lái)試試?！瓗煟合嘈抛约?，你看你表現(xiàn)得很好。讀通課文后，請(qǐng)大家再自由、大聲朗讀課文5分鐘，力爭(zhēng)做到讀懂詞義，讀懂文意。還記得解決字音障礙的方法嗎？回顧一下，也可以用這種方法解決詞義障礙，對(duì)于書(shū)下沒(méi)有注解的，更要注意。讀懂文意，就是能把故事講出來(lái)，當(dāng)然還可以加上自己的想像和聯(lián)想，盡量講得生動(dòng)活波。（生自由讀課文5分鐘）師：時(shí)間到了，字詞學(xué)得怎樣？先來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)比賽。左右兩隊(duì)各提出字詞方面的問(wèn)題，考考對(duì)方?？茨囊魂?duì)能考住對(duì)方，而不被對(duì)方考住。生1：我想問(wèn)“乃左手持卮”的“乃”字怎么講？生2：于是，就。生1：我認(rèn)為，這樣理解不大恰當(dāng)。那個(gè)人拿到酒后，應(yīng)該喝下，怎么會(huì)左手持卮，右手畫(huà)蛇呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“竟然”講。生2：你這樣理解是忽略了這個(gè)人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)：別人還沒(méi)畫(huà)完，我再來(lái)給蛇畫(huà)腳 。師（問(wèn)生1）：你接受他的分析嗎？生1：嗯，我明白了。生3：“父子相?！钡摹氨！弊衷?么講？生4：“保全，沒(méi)事”的意思。師：（問(wèn)生3）你同意嗎？生3：我本來(lái)不清楚，現(xiàn)在我懂了。生5：“此獨(dú)以跛之故”的“以”作何講？生6：“因?yàn)椤?。我?wèn)一下，這里的“故”字怎么講？生7：“原因”。師：我來(lái)考考大家，“濫竽充數(shù)”的“濫”字如何講？生8：“壞的，差的”。生9：“濫用”。生10：我覺(jué)得他不會(huì)吹，混在里面假裝能吹，可能是“假的，不真實(shí)的”的意思。（學(xué)生于是議論起來(lái)了）師：這個(gè)問(wèn)題留給大家自己去思考吧。接下來(lái)，咱們來(lái)一個(gè)講故事比賽，兩個(gè)隊(duì)各推 出一個(gè)代表上臺(tái)表演，可配以表情、動(dòng)作。（有生小聲問(wèn)：能找個(gè)搭檔嗎？準(zhǔn)備一下，行嗎？）師：當(dāng)然可以。（學(xué)生準(zhǔn)備）生：我來(lái)給大家表演《濫竽充數(shù)》。表演不好，別見(jiàn)笑?！@真是“宣王聽(tīng)竽三百人，南郭濫竽來(lái)充數(shù)。泯王——把竽聽(tīng)……”謝謝 ?。ㄕ坡曧懫穑煟翰挥梦叶嗾f(shuō)，這掌 聲已經(jīng)說(shuō)明了你的表演水平。生甲、乙：今天我倆給大家表演一段《畫(huà)蛇添足》?！祝何业纳吣_ 下生風(fēng)，快速前進(jìn)。生乙：蛇長(zhǎng)腳 ，那……還叫蛇嗎？你看我的蛇帥呆了！生甲：等等等等，那個(gè)時(shí)候，有“帥呆了”這種說(shuō)法嗎？生乙：那讓大家評(píng)評(píng)，蛇有沒(méi)有腳？（“沒(méi)有！”）謝謝！……師：太棒了！太棒了！欣賞了這兩個(gè)精彩的故事后，我們靜下心來(lái)想想，從這四則寓言中，我們有些什么領(lǐng)悟 呢？請(qǐng)每個(gè)人用“第則寓言告訴我……”的句式說(shuō)句話(huà)?？凑l(shuí)說(shuō)得獨(dú)到，有見(jiàn)地。生1：第三則寓言告訴我做人要真實(shí)，不可以靠蒙混過(guò)日子。師：嗯，有警戒性。生2：第一則寓言告訴我做事要適可而止，否則就會(huì)弄巧成拙。師：我覺(jué)得你說(shuō)話(huà)很?chē)?yán)密，你說(shuō)的“有時(shí)”怎么理解呢？生2：比如，這里的蛇沒(méi)有腳就不要畫(huà)，而像寫(xiě)文章，就不能說(shuō)一次成功，需要反反復(fù)復(fù)去修改，才能寫(xiě)好。師：有道理。生3：第二則寓言告訴我看問(wèn)題要重實(shí)質(zhì)，不能只重表面，像那個(gè)鄭者，那損失就慘重了。師：是的，那個(gè)鄭者的行為帶給我們很多啟示，誰(shuí) 再來(lái)談?wù)?。?：我覺(jué)得這個(gè)鄭者倒便宜了那個(gè)楚人。那個(gè)楚人的行為難道不可笑嗎？買(mǎi)寶珠就買(mǎi) 寶珠，干嘛要那么大張旗鼓地去裝飾那個(gè)匣子呢？我認(rèn)為，這叫喧賓奪主。師：有見(jiàn)地。生5：我不認(rèn)為楚人可笑，我倒覺(jué)得他很聰明，為了使寶珠更顯價(jià)值 ，他想到了“包裝”，再說(shuō)他并未因此而吃虧，倒是鄭者因小失大。師：我覺(jué)得你也很聰明，有經(jīng)濟(jì)頭腦。生6：第四則寓言使我想起了老子的一句話(huà)：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚?！睅煟赫媸橇瞬黄稹！度淌яR》傳遞給我們的也許就是這種神福禍相對(duì)論吧。下面我再來(lái)考考大家：能不能用成語(yǔ)、俗語(yǔ)或者警句之類(lèi)來(lái)解釋這四則寓言呢？生1：我用“多此一舉”來(lái)解釋“畫(huà)蛇添足”。生2：我用“混水摸魚(yú)”來(lái)解釋“濫竽充數(shù)”。生3：我用“不學(xué)無(wú)術(shù)”來(lái)解釋 “濫竽充數(shù)”。生4：我用“有眼無(wú)珠”來(lái)解釋“買(mǎi)櫝還珠”。生5：我用“一分為二”來(lái)解釋“塞翁失馬”。生6：我用“魚(yú)目混珠”來(lái)解釋“濫竽充數(shù)”。生7：我想可不可以用“揀了芝麻，丟了西