【文章內(nèi)容簡介】 時教師加以點撥，并結(jié)合多媒體教學(xué)，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時也激發(fā)他們的熱愛祖國大好河山的情感，拓寬了他們的視野。四、教學(xué)過程設(shè)計運用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學(xué)重點。教學(xué)難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進(jìn)步的文本內(nèi)涵。這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法八年級上冊語文教案人教版 部編版八年級上冊語文教案篇六一、知識與技能，體味這個英雄故事的傳奇色彩。“老頭子”這個人物形象，把握其性格特點。，分析其作用。二、過程與方法在閱讀賞析中，品味語句的優(yōu)美，把握作用。著眼于文本，在熟讀的基礎(chǔ)上分析課文內(nèi)容，把握人物形象。三、情感態(tài)度與價值觀對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱觀。四、教學(xué)重點：把握故事情節(jié)，感知老英雄的性格。五、教學(xué)難點：揣摩文中的景物描寫的作用。六、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，查找資料。一些影片資料。電影《小兵張嘎》相信大家都很熟悉了，你們知道電影中的小男孩是誰嗎?(小兵張嘎)有哪位同學(xué)知道，這個故事發(fā)生在什么地方? (河北白洋淀) 在這部影片中我們看到了大片的蘆葦、美麗的荷花還有一望無際的水域，以及白洋淀獨有的水上生活、斗爭情景。這部電影中小英雄嘎子機(jī)智勇敢，智斗鬼子給人留下深刻的印象 ，白洋淀優(yōu)美奇特的水上風(fēng)光也令我們心生向往。 今天，我們來學(xué)一篇課文，講述的也是抗戰(zhàn)時期打鬼子的故事，同樣發(fā)生在河北白洋淀上，只不過，其中的主要人物，不是一位小英雄，而是一位老英雄。讓我們一起走近課文《蘆花蕩》。孫犁，1913年4月6日，河北人?，F(xiàn)代小說家、散文家，“荷花淀”派代表作家。主要作品《荷花淀》《蘆花蕩》《白洋淀記事》等。邊閱讀邊標(biāo)出段序，并注意以下字詞和詞語解釋 閱讀感悟，自主研討。15分鐘提防 瘧子 寒噤 吆喝 躥 仄 颯颯 泅水解釋詞語：轉(zhuǎn)彎抹角: 悠閑:張皇失措: 月明風(fēng)清:復(fù)述故事,理清文章思路：快速默讀課文,理清記敘要素。(學(xué)生口述，教師引導(dǎo)。5分鐘)時間: 地點: 人物:事件:復(fù)述故事情節(jié)：注意交代清楚六要素，突出故事的主要內(nèi)容。示例：抗日戰(zhàn)爭時期，我軍隊伍駐扎在葦塘里，里外交通全靠一個將近六十歲的老頭子，他非常自信。一次，他護(hù)送兩個女孩進(jìn)葦塘，被鬼子發(fā)現(xiàn)，其中一個女孩受了傷，他發(fā)誓要為女孩報仇。他引誘鬼子進(jìn)入他的埋伏圈，用鋒利的鉤子把鬼子鉤住，用竹篙痛打鬼子。(大意正確即可)反復(fù)閱讀感悟，理清思路。13分鐘第一部分:(18)交代故事發(fā)生的環(huán)境和主要人物。(為情節(jié)展開作鋪墊)第二部分:(954) 在一次護(hù)送兩個女孩進(jìn)蘆花蕩的看病途中，由于老頭子過分的自信， 導(dǎo)致大女孩受傷，老頭子感到丟人，決定當(dāng)著小女孩的面教訓(xùn)敵人，挽回面 子。 (開端、發(fā)展)一層:寫老頭子載了兩個女孩回葦塘找隊伍。二層: 由于老頭子的過分的自信和自尊，導(dǎo)致大女孩受傷。 。三層:老頭子為沒能完成護(hù)送任務(wù)而內(nèi)疚,發(fā)誓要為女孩報仇。第三部分:(55末尾) 寫老頭子用計謀通達(dá)了幾十個日本鬼子，為大女孩報了仇，找回了自己的自尊。 (高潮、結(jié)局)學(xué)生梳理本節(jié)課的收獲。學(xué)生口述，2分鐘)a組(學(xué)優(yōu)生)：完成練習(xí)冊，將故事內(nèi)容復(fù)述整理在筆記上。b組(中等生)：將故事內(nèi)容復(fù)述整理在筆記上，字詞小楷。c組(后三分之一學(xué)生)：字詞小楷，識記文學(xué)常識。八年級上冊語文教案人教版 部編版八年級上冊語文教案篇七《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇。我在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平，對愚公移山這則寓言故事能夠理解，故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上，分析兩個人物的性格特點從而揭示出作者的寫作意圖，教學(xué)難點放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話結(jié)尾在文中起的作用，從而完成教學(xué)任務(wù)。本節(jié)課通過自讀課文，達(dá)到對內(nèi)容的理解，通過教師點撥、引發(fā)、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學(xué)生的能力得到提高。1．掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出寓言的意義。2．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。3．結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。4．要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。5．聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的情感和價值觀。重點：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認(rèn)識愚公的形象、理解故事的寓意。難點：對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實意義。一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)同學(xué)們，歌中唱的愚公就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當(dāng)然也有人認(rèn)為愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你認(rèn)為哪種說法好，帶著問題我們走進(jìn)文本。(古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律，古今融合，別有一番風(fēng)味，讓學(xué)生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再來走進(jìn)文本，激活課堂，先聲奪人，使學(xué)生頓生興趣，讓學(xué)生很快走入文本，這一步無疑是個好的起點。)二、整體把握，感知課文1．初讀文本，整體感知。①自由朗讀，了解大意。請同學(xué)們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，注意語氣，讀對停頓。②由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。教師點評。③生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。2．再讀課文，復(fù)述故事。聯(lián)系語境，突破難點。請大家再看課文，對照注釋。復(fù)述課文。復(fù)述的要求：語言要準(zhǔn)確，故事情節(jié)要完整，在此基礎(chǔ)上可以再生動一些。請同學(xué)們先在小組內(nèi)復(fù)述。如果有不會解釋的詞句，可以先在小組內(nèi)討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。(學(xué)生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導(dǎo)。)學(xué)情預(yù)想：在小組活動中，預(yù)計會出現(xiàn)這樣的問題，教師要抓住時機(jī)，因勢利導(dǎo)。教師在學(xué)生充分交流的前提下，有意識地小結(jié)以下幾點需積累的文言知識：①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：反一返惠一慧亡一無厝一措②一詞多義：且：a．將近b，況且；易：a．更替b．以為易；固：a．本來b．頑固；獻(xiàn)：a．提出b．奉獻(xiàn)；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(h233。)荷花b．(h232。)肩負(fù)；懲：a．(chěng)苦于b．(ch233。ng)懲罰。③非常規(guī)的句式：a．甚矣，汝之不惠。b．遂率子孫荷擔(dān)者三夫。歸納方法：抓住主要詞語，依托自己的積累，聯(lián)系上下文來通曉文意。教師小結(jié)：這節(jié)課我們在疏通文意的基礎(chǔ)上重點學(xué)會了怎樣翻譯好文言文，下面請看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣)：通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細(xì)。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調(diào)整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。記住住法，還要注意對、換、留、調(diào)、刪、補六個字。同時翻譯時要注意解釋文言實詞含義、有意識地關(guān)注這些詞語，積累掌握重要的文言實訶，如一詞多義、通假字等現(xiàn)象。(如何激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，是教師一直探尋的一個問題，學(xué)生大多認(rèn)為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時代距離較遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)熱情不高此環(huán)節(jié)的設(shè)置是試圖讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學(xué)生學(xué)有所得，得之有法。讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力，從而使學(xué)生對文言文懂之，樂之，好之。)學(xué)生小組復(fù)述之后，推薦優(yōu)秀復(fù)述者在全班交流。三、討論問題，探究質(zhì)疑剛才通過同學(xué)們復(fù)述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個問題要問大家，請同學(xué)們討論探究。1．愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?理解：愚公是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。2．什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神?理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@作用?理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。5．本文以神話結(jié)尾，有什么作用?理解：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。四、辯論愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?請大家仁者見仁，智者見智，各抒己見，談?wù)勀愕目捶ǎ磺笥^點一致，但求自圓其說。大家先在小組內(nèi)交流觀點，然后請大家發(fā)言。明確：愚公不顧高齡親自率領(lǐng)子孫上山叩石墾壤，并非出于一時的感情沖動，而是經(jīng)過深思熟慮了的。首先是他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從指通豫南，達(dá)于漢陰可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的后代子孫。其次是他對移山的信心來自于他在人和自然關(guān)系問題上的正確認(rèn)識，他懂得人力是無窮匱的，麗自然條件在相當(dāng)長的時期內(nèi)不會有變化，盡管移山事業(yè)不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。(學(xué)生互動交流后啟發(fā)，能使學(xué)生從文本中走出來，走進(jìn)現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂，使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外，從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。)五、課本劇表演學(xué)生根據(jù)對課文的理解，加上鮮活的時代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。(讓學(xué)生把古老的故事，賦予現(xiàn)實生活的活水，親身體驗。由于課文是文言文，與現(xiàn)代普通話有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對原文進(jìn)行語言上的改編，加大了合作力度，進(jìn)而將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情及身體運動，這樣進(jìn)一步感知了文本的細(xì)致精彩，體會到了細(xì)節(jié)描寫的重要。學(xué)生經(jīng)過內(nèi)化語言、試排、演出等過程加強(qiáng)語文訓(xùn)練，再群體評議，深入鞏固閱讀成果。需要調(diào)動多種手段，從不同角度多方進(jìn)行，更深入理解了課文，激發(fā)興趣，培養(yǎng)合作競爭及實踐能力，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。并與生活相勾連，開闊了視野，拓展了思維。這一環(huán)節(jié)的情感體驗、表演與導(dǎo)入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應(yīng)，混然天成。在理解課文、準(zhǔn)確把握人物性格的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現(xiàn)在我們面前。這對培養(yǎng)我們閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力、培養(yǎng)創(chuàng)造思維的能力是很有益處的。這種語文實踐活動自始至終強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主實踐，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在這個過程中，學(xué)生在實踐和運用中獲得直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學(xué)生在活動中去感受、體會、理解。不僅給學(xué)生留下了深刻的印象，而且使其自學(xué)能力也得到切實的培養(yǎng)和提高。)六、評價各小組推薦代表參與評議。(公平評價，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學(xué)生能清楚自己的表現(xiàn)，在反思中正確地評價自己，不斷進(jìn)步。讓大多數(shù)學(xué)生有說話的平臺，有展示的空間。)七、教師小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強(qiáng)的決心。愚公要開山除障的打算是