20xx年人教版八年級(jí)歷史教案優(yōu)秀(編輯修改稿)
2025-08-12 22:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 平等條約、對(duì)中國(guó)的影響等。主要想通過(guò)這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和對(duì)歷史問(wèn)題的概括能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行單元小結(jié)的意識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)示例重點(diǎn)：義和團(tuán)反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)?！缎脸髼l約》的內(nèi)容和影響難點(diǎn)：扶清滅洋口號(hào)及清政府與義和團(tuán)的關(guān)系。教學(xué)思想：本課內(nèi)容較多，而且在中國(guó)近代占有非常突出的地位，有些內(nèi)容學(xué)生理解起來(lái)有困難，在教學(xué)上要遵循學(xué)生為主體的原則，采用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)師生、生生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中學(xué)習(xí)歷史。這一課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及培養(yǎng)學(xué)生概括、分析歷史問(wèn)題能力的好素材。教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：19世紀(jì)末，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，為了挽救民族危機(jī)，中國(guó)人進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)?(學(xué)生回答略)在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)。緊接著農(nóng)民階級(jí)又發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起(屏幕顯示《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)》示意圖)①?gòu)牧x和拳到義和團(tuán)：根據(jù)教材講明義和團(tuán)的名稱(chēng)、組織形式和主要成員。然后，請(qǐng)學(xué)生看書(shū)，進(jìn)行師生問(wèn)答：師：19世紀(jì)末，義和團(tuán)為何把斗爭(zhēng)矛頭從反清轉(zhuǎn)向了反帝?生：帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略加深了。生：帝國(guó)主義是中國(guó)人最直接、最主要的敵人。師：很好，那么義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為什么首先在山東爆發(fā)呢?生(思考后)：山東受侵略最嚴(yán)重。師：都有哪些國(guó)家侵略過(guò)山東?生(思考、議論)：日本、德國(guó)、英國(guó)。②扶清滅洋口號(hào)的提出：解釋這一口號(hào)的含義，然后進(jìn)行師生問(wèn)答。師：我們都知道清政府是反動(dòng)的，義和團(tuán)為什么還要扶清呢?這說(shuō)明了什么問(wèn)題?生：義和團(tuán)不想同清政府以及洋人同時(shí)作戰(zhàn)。中國(guó)人不打中國(guó)人。八年級(jí)上冊(cè)歷史教案3教學(xué)目標(biāo)孫中山成立興中會(huì)的原因及興中會(huì)成立的時(shí)間與地點(diǎn)。章炳麟、鄒容、陳天華宣傳民主革命思想的主要著作。華興會(huì)、光復(fù)會(huì)的建立。孫中山創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)的時(shí)間與地點(diǎn)，同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，同盟會(huì)的性質(zhì)。三民主義的基本內(nèi)容。通過(guò)孫中山等人宣傳民主革命思想，順應(yīng)了時(shí)代潮流，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)三民主義是中國(guó)近代第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，它鮮明地反映了當(dāng)時(shí)的歷史特點(diǎn)。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命運(yùn)動(dòng)，成了時(shí)代主流，孫中山、鄒容、陳天華等人為振興祖國(guó)，站到了時(shí)代的前列。通過(guò)教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)這些先進(jìn)人物的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感。教學(xué)建議地位分析中國(guó)近代史是中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史，也是中國(guó)人民為了反對(duì)外來(lái)侵略和本國(guó)封建勢(shì)力前仆后繼、不屈不撓斗爭(zhēng)的歷史，又是先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)道路的歷史。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是這種斗爭(zhēng)史和探索史的重要組成部分，是中國(guó)近代的光輝一頁(yè)。這場(chǎng)以武裝起義為特征的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)，同中國(guó)近代以前的歷次革命斗爭(zhēng)和探索救國(guó)道路相比，都達(dá)到了一個(gè)新水平。它所取得的革命成果和提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成為中國(guó)民主革命的寶貴財(cái)富，激勵(lì)著中國(guó)人民繼續(xù)民主革命的歷史進(jìn)程。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)，具體可以分為興起(1894年~1901年)、發(fā)展(1901年~1905年)、高潮(1905年~1911年)、失敗(1912年~1913年)四個(gè)階段。本節(jié)課所述事件主要發(fā)生在1894年~1905年，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展的階段。重點(diǎn)分析：⑴民主革命思想的傳播民主革命思想廣泛傳播的背景在于1901年《辛丑條約》的簽訂，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的嚴(yán)重威脅，像一個(gè)可怕的陰影，籠罩在人們的心頭。同舊式的舉人秀才不同，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，已經(jīng)懂得一些自然科學(xué)知識(shí)，對(duì)帝國(guó)主義的壓迫有敏銳的感受，有比較強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。當(dāng)時(shí)不僅國(guó)內(nèi)學(xué)堂紛紛成立，而且，出國(guó)留學(xué)成為一種風(fēng)氣。掀起了向西方尋找真理的熱潮，把西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說(shuō)，作為革命斗爭(zhēng)的思想武器，大力傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。章炳麟、鄒容、陳天華對(duì)傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想作出了顯著的貢獻(xiàn)。⑵中國(guó)同盟會(huì)的成立中國(guó)同盟會(huì)成立后，明確宣布以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”作為政治綱領(lǐng)。其中，建立中華民國(guó)和平均地權(quán)的提出，是同盟會(huì)和它的領(lǐng)袖孫中山的偉大貢獻(xiàn)。在同盟會(huì)成立以前，歷來(lái)主張_清朝政府的人都以恢復(fù)明朝或者建立漢族帝國(guó)為口號(hào)。1894年興中會(huì)所提出的綱領(lǐng)中有建立合眾政府一條，但不如同盟會(huì)所提的明確。同盟會(huì)成立以后，建立民國(guó)的思想很快就普遍起來(lái)，建立漢帝國(guó)的話從此很少有人再提。它的重大意義在于它的組織形式、組成人員的成份和它的綱領(lǐng)，說(shuō)明它既不同于舊式的會(huì)黨或秘密結(jié)社，也不同于成立前的各省區(qū)的革命團(tuán)體。它是第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的階段。難點(diǎn)分析中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)同三民主義的關(guān)系二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。中國(guó)同盟會(huì)以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。孫中山將其闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大
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