【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課黃海大戰(zhàn)日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？（為了實(shí)現(xiàn)征服朝鮮、入侵中國(guó)、稱霸世界的野心）請(qǐng)2~3位學(xué)生同時(shí)扮演鄧世昌的英雄形象，由大家評(píng)判優(yōu)劣。（教師作“畫(huà)外音旁白”，學(xué)生配合表演適當(dāng)?shù)膭?dòng)作或?qū)υ挘?1894年9月，北洋艦隊(duì)在黃海大東溝遭日本艦襲擊，鄧世昌動(dòng)員致遠(yuǎn)艦官兵保衛(wèi)旗艦。生:（語(yǔ)言自擬，當(dāng)場(chǎng)表演沖鋒情景）……師:致遠(yuǎn)艦中彈過(guò)多，艦身嚴(yán)重傾斜，彈藥也用光了，鄧世昌動(dòng)員將士決死一戰(zhàn)。生:（語(yǔ)言自擬，當(dāng)場(chǎng)表演撞向“吉野”的情景）……師:致遠(yuǎn)艦被敵人用魚(yú)雷擊沉后，鄧世昌決心與軍艦同沉大海。隨從遞給他救生圈……生:（表演不接的動(dòng)作，也可自擬語(yǔ)言表白殉國(guó)決心）……師:鄧世昌的愛(ài)犬死死銜住了他的衣服不放，鄧世昌怎么做？生:（狠了狠心，表演用手將義犬按入水中的樣子，接著沉入碧波……）《馬關(guān)條約》鄧世昌等將士死得轟轟烈烈，因?yàn)樗麄冇蒙莺莸卮驌袅巳毡厩致哉?。所以，黃海一戰(zhàn)，中日雙方各有損傷，實(shí)力對(duì)比沒(méi)有太大的變化?？墒牵髞?lái)日軍卻連戰(zhàn)連勝，相繼占領(lǐng)了哪些地方？（遼東半島、旅順、威海衛(wèi)等）清政府在這一戰(zhàn)中又遭慘敗的原因是什么？（李鴻章和慈禧太后力主妥協(xié)，一個(gè)是為了“保船避戰(zhàn)”，另一個(gè)是為了要過(guò)“萬(wàn)壽大典”。清政府自身的導(dǎo)致了戰(zhàn)場(chǎng)上的全面潰敗。）戰(zhàn)后雙方簽訂了什么條約？簽訂于哪一年？雙方的代表分別是誰(shuí)？（《馬關(guān)條約》，1895年，[中]李鴻章和[日]伊藤博文。）比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，具體分析、說(shuō)明《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的程度。（指導(dǎo)學(xué)生制表填表）項(xiàng)目?jī)?nèi)容分析影響《南京條約》割香港島，賠款2100萬(wàn)元，開(kāi)放廣州等五口通商，協(xié)定關(guān)稅破壞中國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)，加重中國(guó)的貧弱，列強(qiáng)向中國(guó)傾銷(xiāo)工業(yè)品，瓦解了中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)《馬關(guān)條約》割遼東半島、臺(tái)灣和澎湖列島，賠白銀2億兩，增辟通商口岸，允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠領(lǐng)土和主權(quán)更遭踐踏，中國(guó)貧弱更加嚴(yán)重，列強(qiáng)擴(kuò)大商品傾銷(xiāo)，還直接進(jìn)入中國(guó)生產(chǎn)領(lǐng)域大大加深中國(guó)半殖民地化的程度臺(tái)灣人民怎樣譴責(zé)的清政府？（有人寫(xiě)對(duì)聯(lián)“臺(tái)灣今已歸日本，頤和園又搭天棚”揭露慈禧太后和李鴻章之流的嘴臉。）臺(tái)灣人民又是怎樣抗擊日本侵略者的？（徐驤領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣義軍同劉永福的黑旗軍在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍。后因細(xì)出賣(mài)，臺(tái)灣終于全部淪陷。但是臺(tái)灣人民在日本殖民統(tǒng)治期間，爭(zhēng)取回歸祖國(guó)的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。）人教版八年級(jí)歷史教案篇四教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫(kù)全書(shū)》是一部什么樣的書(shū)、魏源的進(jìn)步思想、《海國(guó)圖志》編寫(xiě)的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清末愛(ài)國(guó)思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感以及運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，是愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的。在民族危機(jī)日益深重的時(shí)候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進(jìn)化觀點(diǎn)和社會(huì)進(jìn)步理論，引導(dǎo)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族危機(jī)日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵(lì)志圖強(qiáng)，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。教學(xué)建議地位分析本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生了解封建末世中國(guó)文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會(huì)腐朽、落后，國(guó)家主權(quán)不斷淪喪，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，但是，愛(ài)國(guó)的思想家們不甘落后，勇于革新進(jìn)取，使得在封建末世社會(huì)黑暗之時(shí)，在我國(guó)思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進(jìn)步的現(xiàn)象。重點(diǎn)分析本課重點(diǎn)是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫(xiě)的《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，具有愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的意義，啟導(dǎo)著中國(guó)知識(shí)界面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的新動(dòng)向。19世紀(jì)末，中國(guó)民族危機(jī)日益嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的思想家，他所宣傳的社會(huì)進(jìn)步理論，打擊了封建勢(shì)力，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尋找救國(guó)之路。難點(diǎn)分析本課難點(diǎn)是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目?jī)?nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生對(duì)《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書(shū)的目的是什么？特別是《天演論》所宣傳的思想是什么？在當(dāng)時(shí)為何能產(chǎn)生巨大影響？這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)考慮，這對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難。重點(diǎn)突破方案魏源和《海國(guó)圖志》：這是本課重點(diǎn)之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，分析魏源等人開(kāi)明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡(jiǎn)介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)魏源思想的愛(ài)國(guó)性。難點(diǎn)突破方案嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國(guó)近代的地位，結(jié)合小字，對(duì)嚴(yán)復(fù)的生平作一簡(jiǎn)單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。關(guān)于《天演論》及其進(jìn)化論的觀點(diǎn)，教師可以介紹該書(shū)的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書(shū)的主要目的在于宣傳“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運(yùn)動(dòng)搖旗吶喊。最后，點(diǎn)明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。教法建議導(dǎo)入新課：教師可以提問(wèn)上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國(guó)在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國(guó)依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因在于社會(huì)制度的腐朽，于是一些愛(ài)國(guó)思想家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)，尋找救國(guó)之路。由此導(dǎo)入新課?！端膸?kù)全書(shū)》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書(shū)的性質(zhì)、分類(lèi)以及對(duì)中國(guó)文化典籍的保存即可。書(shū)中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。教學(xué)設(shè)計(jì)示例重點(diǎn)：思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想難點(diǎn)：嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問(wèn)：清朝末年，我國(guó)出現(xiàn)了哪些的科學(xué)家和工程師？他們?nèi)〉昧耸裁闯删?？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國(guó)雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國(guó)落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)落后的根本原因是社會(huì)制度的腐朽落后，一些進(jìn)步思想家們意識(shí)到中國(guó)的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會(huì)。從而引出新課。二、《四庫(kù)全書(shū)》：性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書(shū)，也是世界上的一部叢書(shū)。分類(lèi)和意義：全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四大類(lèi)，共收錄各類(lèi)書(shū)籍3000多種，近8萬(wàn)卷，保存了十分豐富的文獻(xiàn)資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行思想文化專(zhuān)制政策，刪改、銷(xiāo)毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書(shū)籍，也是祖國(guó)文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。三、魏源和《海國(guó)圖志》簡(jiǎn)介魏源的生平?！逗?guó)圖志》：學(xué)生閱讀書(shū)中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的一部專(zhuān)著，也是介紹和傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書(shū)編寫(xiě)的目的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，用來(lái)抵抗外國(guó)的侵略。魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進(jìn)步性？產(chǎn)生了什么影響？魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級(jí)知識(shí)分子中的先進(jìn)人物開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后，從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始面向世界，注意研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，啟迪人們通過(guò)學(xué)習(xí)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》簡(jiǎn)介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，就在天津主辦《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法的史實(shí)。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國(guó)近代的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，他對(duì)西方文化進(jìn)行了比較系統(tǒng)地介紹。嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問(wèn)：嚴(yán)復(fù)生活的時(shí)代和魏源生活的時(shí)代有什么不同？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時(shí)代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書(shū)討論《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的生物進(jìn)化觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實(shí)目的在于以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過(guò)變法使社會(huì)由落后變?yōu)橄冗M(jìn)是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級(jí)的世界觀對(duì)封建保守思想進(jìn)行了有利的抨擊，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。五、清末新教育制度的建立：（教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主）背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，時(shí)代的要求。新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。人教版八年級(jí)歷史教案篇五●教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握19世紀(jì)上半期中英貿(mào)易情況。掌握鴉片走私給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的危害。掌握林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙。掌握鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。掌握中英《南京條約》的內(nèi)容及影響。能力目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力（可以通過(guò)對(duì)鴉片輸入危害、戰(zhàn)爭(zhēng)原因等分析）。通過(guò)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》簽訂使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因和直接原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)歷史現(xiàn)象分析本質(zhì)問(wèn)題的能力。●教學(xué)重點(diǎn)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙（包含鴉片走私、危害及銷(xiāo)煙）。中英《南京條約》（包含鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、條約內(nèi)容及影響）。●教學(xué)難點(diǎn)怎樣理解中國(guó)開(kāi)始由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。●教學(xué)方法歸納法。像鴉片走私的危害、《南京條約》的影響等內(nèi)容，都需用到此法。講述法。對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程等內(nèi)容，可以用講述法來(lái)解決。分析法。19世紀(jì)上半期中英貿(mào)易情況及原因、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等，可用此法?！裾n時(shí)安排一課時(shí)●教學(xué)過(guò)程[導(dǎo)入語(yǔ)例示一]《炮子謠》（節(jié)選）清?陳澧“請(qǐng)君莫畏大炮子，百炮才聞幾個(gè)死？請(qǐng)君莫畏火箭燒，徹夜才燒二三里。我所畏者鴉片煙，不計(jì)億萬(wàn)千。君知炮打肢體裂，不知吃煙腸胃皆熬煎。君知火箭破產(chǎn)業(yè)，不知買(mǎi)煙費(fèi)盡囊中錢(qián)。嗚呼！太平無(wú)事吃鴉片，有事何必怕炮怕火箭？”同學(xué)們，這首《炮子謠》里講的是鴉片輸入中國(guó)后，民眾吸食，造成體質(zhì)下降、傾家蕩產(chǎn)、社會(huì)風(fēng)氣敗壞等惡劣影響，一個(gè)主題便是鴉片之害甚于的武器炮和火箭。那么，鴉片又是如何進(jìn)入中國(guó)的？是誰(shuí)把鴉片輸入進(jìn)來(lái)的？其目的是什么？鴉片進(jìn)入中國(guó)后給社會(huì)帶來(lái)哪些危害？中國(guó)政府態(tài)度如何？等等。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，就會(huì)明白的。[板書(shū)]第一節(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙[教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們看課本第一段的內(nèi)容，看后回答下列問(wèn)題：？，雙方的主要狀況如何？[學(xué)生看書(shū)]……[學(xué)生回答]19世紀(jì)上半期，英國(guó)是世界上大的資本主義國(guó)家。為了開(kāi)辟國(guó)外的市場(chǎng)，推銷(xiāo)工業(yè)品、掠奪廉價(jià)的原料，英國(guó)把侵略矛頭指向中國(guó)。[學(xué)生回答]19世紀(jì)上半期，在中英進(jìn)出口貿(mào)易中，英國(guó)向中國(guó)輸出呢絨、布匹，但很難賣(mài)出去，相反，它要從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)大量的茶葉、生絲、瓷器。在中英兩國(guó)貿(mào)易中，許多白銀流入中國(guó)。[教師分析]同學(xué)們請(qǐng)看：英國(guó)輸入中國(guó)的是呢絨、布匹。這是機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品。這一時(shí)期，英國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)革命。機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代了手工勞動(dòng)。大量的產(chǎn)品被制造出來(lái)，本國(guó)民眾消費(fèi)不了，只能到國(guó)外去尋找市場(chǎng)。中國(guó)由于地大人多，且又經(jīng)濟(jì)落后，成了英國(guó)的目標(biāo)。我們?cè)佼?dāng)時(shí)的情況。中國(guó)輸往英國(guó)的是茶葉、生絲、瓷器。中國(guó)當(dāng)時(shí)是以封建經(jīng)濟(jì)為主，其特點(diǎn)是“一家一戶”“男耕女織”“自給自足”的自然經(jīng)濟(jì)。也就是產(chǎn)品的生產(chǎn)主要是自己消費(fèi)。除了一些生活必需品外，中國(guó)的農(nóng)民和市場(chǎng)發(fā)生聯(lián)系很少。自然經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，因此，外國(guó)商品進(jìn)來(lái)之后沒(méi)有市場(chǎng)。細(xì)究起來(lái)，當(dāng)時(shí)外國(guó)商品在中國(guó)沒(méi)有銷(xiāo)路的主要原因還有兩點(diǎn)：一是清廷對(duì)外政策上的嚴(yán)格限制?？滴跷迨四?，一向果敢而英明的康熙大帝宣布禁止南洋貿(mào)易，規(guī)定片板不許下海，夷人不許進(jìn)內(nèi)，直至雍正五年才解禁。到乾隆二十一年，規(guī)定廣州為惟一通商口岸，以示天朝體恤地處荒僻的“四夷”，清朝管理夷商的辦法是設(shè)立“行商”。所謂“行商”，就是專(zhuān)門(mén)從事對(duì)外貿(mào)易的人。由于清朝體面的大吏們不能直接與未開(kāi)化的夷人接觸，所以采取了以官制商（行商）、以商制夷的間接管理辦法以免有傷國(guó)體。二是當(dāng)時(shí)外國(guó)商品初入中國(guó)時(shí)只是貴族人家的奢侈擺設(shè)，平常百姓很少有人買(mǎi)，甚至見(jiàn)都少見(jiàn)。就像《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥進(jìn)入賈府，到寶玉的屋內(nèi)，看到大鐘擺心里還奇怪為什么把個(gè)大稱砣掛起來(lái)，站在西洋鏡前，還不知道那滿頭插花的老太婆是自己，反而指鏡云：人老不知羞，花兒插滿頭。因