【文章內(nèi)容簡介】 由獲得保障；再次，就是要嚴(yán)格限制黨政官員的“一家兩制”，使其決策和政策執(zhí)行較少受到特殊利益的影響。如果黨對民意的解讀和綜合是比較準(zhǔn)確的，黨的路線、方針、政策也就具備了科學(xué)的基礎(chǔ)，具有更大的可接受性。相關(guān)熱詞搜索：。大道之行也課件大道之行也教案公開課篇三1．翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞2．了解孔子大同社會(huì)的思想意義背誦課文一課時(shí)2．指導(dǎo)背誦課文導(dǎo)入《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)畫卷。整體把握研讀理解自由朗讀，掌握文言詞知道學(xué)生翻譯課文1．自主探究理解翻譯2．小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文3．全班交流探究討論：本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/指導(dǎo)朗誦理清文章脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層一． 總領(lǐng)全文二． 闡述大同社會(huì)基本特征三． 總結(jié)全文指導(dǎo)單獨(dú)朗讀，注意停頓教師總結(jié)：被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)作業(yè)：1．思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？2．背誦并默寫全文大道之行也課件大道之行也教案公開課篇四選自《禮記》，儒家經(jīng)典之一“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》“五書”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》二、字詞句的翻譯②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來與，通“舉”③〔講信修睦(m249。)〕講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)④〔親〕用如動(dòng)詞，以……為親下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞⑥〔男有分(f232。n)〕男子有職務(wù)分，職分，指職業(yè)、職守⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿歸，指女子出嫁⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生興，發(fā)生⑿〔外戶〕泛指大門⒀〔閉〕關(guān)閉(大門)⒁〔大同〕指理想社會(huì)同，有和，平的意思三、課文理解大道之行也課件大道之行也教案公開課篇五１、知識(shí)與技能：⑴翻譯并背誦課文；⑵掌握相關(guān)文言詞 。２、過程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。３、情感與價(jià)值觀：了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。背誦課文。大道之行《禮記》天下為公綱領(lǐng)選賢與能講修信睦人人受到全社會(huì)關(guān)愛基本特征人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力 謀閉不興（結(jié)論）大同盜竊亂賊不作外戶而不閉一、導(dǎo)入《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。二、整體把握１、范讀課文。２、學(xué)生仿讀并思考： “大道”指什么？ “大同”指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。三、研讀理解１、 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意：⑴大道之行也：施行⑵選賢與能：通“舉”⑶講信修睦：培養(yǎng)⑷故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親⑸矜：guān老而無妻的人⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)⑺男有分：f232。n職分，指職業(yè)⑻貨惡其棄于地也：憎惡⑼不必藏于己：私藏⑽謀閉而不興：發(fā)生⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起⑿故外戶而不閉：用門閂插門２、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文：⑴自主探究理解翻譯。⑵小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。⑶全班交流。３、細(xì)讀課文，探究討論：⑴本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？提示：１、在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納⑶貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有。２、“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。四、指導(dǎo)誦讀１、理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章。全文可分三層:第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結(jié)２、指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓：⑴大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵；⑵“天下”三句用分列語氣讀；⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長；⑸末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。３、朗讀課文,試著背誦。４、抓重點(diǎn)詞句背誦課文。五、教師總結(jié)六、作業(yè)１、思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？２、背誦并默寫全文。以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。大道之行也課件大道之行也教案公開課篇六《大道之行也》是語文第五單元的一篇文言文。分享了小學(xué)大道之行也課件資料，歡迎欣賞！知識(shí)與技能：⑴翻譯并背誦課文⑵掌握相關(guān)文言詞 。過程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。情感與價(jià)值觀：了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。背誦課文。大道之行《禮記》天下為公綱領(lǐng)選賢與能講修信睦人人受到全社會(huì)關(guān)愛基本特征人人都能安居樂業(yè)貨盡其用，人盡其力 謀閉不興(結(jié)論)大同盜竊亂賊不作外戶而不閉《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。范讀課文。學(xué)生仿讀并思考： “大道”指什么? “大同”指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意：⑴大道之行也：施行⑵選賢與能：通“舉”⑶講信修睦：培養(yǎng)⑷故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親⑸矜：guān老而無妻的人⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)⑺男有分：f232。n職分，指職業(yè)⑻貨惡其棄于地也：憎惡⑼不必藏于己：私藏⑽謀閉而不興：發(fā)生⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起⑿故外戶而不閉：用門閂插門指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文：⑴自主探究理解翻譯。⑵小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。⑶全班交流。細(xì)讀課文，探究討論：⑴本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征?⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?提示：在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納⑶貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作