【文章內(nèi)容簡介】 社會的實質(zhì)。因此，在課堂上引導學生多次朗讀，營造濃濃的學習氛圍。
討論法與點撥法相結(jié)合：可先讓學生們自主閱讀，討論交流。對于一些難
點重點，老師可以稍作點撥，從而保證學生的主體地位和老師的主導作用。
比較閱讀法：與以前學過的《桃花源記》作比較，更好的理解文章主題實
質(zhì)。
探究創(chuàng)新法：在最后設(shè)置一些開放性質(zhì)的題目，引導學生放飛思想，自主
思考探究，敢于異想天開。
六、 教具準備：多媒體。
七、 課時安排：一課時。
八、 教學過程：
（一）、導語：
同學們，我們以前學習過陶淵明的《桃花源記》，大家對那個美妙的世界還記得嗎？世界上的每一個人都渴望自己生活在一個安定和諧的社會中，沒有爭斗，沒有紛爭，每個人都相處融洽。其實，早在兩千多年前，我們的先人就對這樣的社會進行論述，并把這樣的社會命名為——大同。今天，老師就和同學們一起走進《禮記》中的大同社會。
（二）、介紹課文出處及寫作背景。
出處： 選自《禮記禮運》，《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約
是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。
寫作背景：本文是《禮記禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：
昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zh224。），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉。”
從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有這番言論。
(三)、誦讀文章，整體感知。
老師范讀，并讓學生在文中畫出不認識或難懂的字詞。
學生自讀，并借助工具書、注釋，初步理解文意。
老師重點提示一些難解、重點的字詞，如下：
（1）大道之也：施行。
（2）選賢能：通“舉”。
（3）講信睦：培養(yǎng)。
（4）故人不獨親其親：故：所以；獨：單獨；親：以……為親。
（5）皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)。
（6）男有：職分職業(yè)。
（7）貨其棄于地也：憎惡。
（8）不必于己：私藏。
（9）謀閉而不：發(fā)生。
(10)盜竊亂賊而不作：亂：造反；賊：害人；作：興起。
（11）故外戶而不： 用門閂插門。
通過上面自讀和老師指出重點，找同學來試著翻譯一下課文。
具體指導朗讀：
（1）理清文章思路：
提問：全文文字，共五句話，根據(jù)文意可以分為幾層？
學生回答：分為三層，第一層：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層：“故人不獨親其親…….不必為已?！痹斒龃笸鐣幕咎卣?；第三層：“是故謀閉而不興……..是為大同?！笨偨Y(jié)全文。
（2） 分層指導朗讀：
第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”內(nèi)涵；“天下” 三句用并列語氣讀。
第二層：本層全用排偶句式，共四組，要讀出層次感。有些字 有（統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨親其親……..”中的“人”，“是老有所終……..”中的“使”等，這些字后應該頓一下。
第三層：“是故”要用乘上作結(jié)的讀?！笆侵^大同”是全文總結(jié)，要讀的字字分明、語氣肯定。
指明一個同學讀課文，找同學評價。
全班齊讀課文。
（四）、討論研讀課文：
設(shè)計幾個問題：
“大同”社會的基本特征是什么？在課文中找出相關(guān)語句，作出解釋。明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”指天下是大家的，不屬于任何個人；“選賢與能”是指選拔品德高尚的人，擔任社會職務；“講信修睦”是說社會成員應該建立好的關(guān)系，講究誠信，崇尚和睦，遠離紛爭。
本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
學生明確：課文第二段有三句話，可能是從三個方面。
老師指導：可歸納為三個方面：
（1） 滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其
子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，幼有所長”人一生的各個階段都能得到很好的照顧和安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種特別需要關(guān)心的人都能得到應有的生活保障。
（2） 滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的工作；“有
歸”就是有和樂的家庭。
（3） 滿足精神愉悅的需要，貨盡其力，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾玻槐?br />藏于己”是說要珍惜勞動產(chǎn)品，但無自私自利之心；“力惡其不出力身也，不必為己”人們在共同勞動時以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力工作，把共同勞動看作是分享快樂。
任何理想和想象都是根植于現(xiàn)實土壤的，文中有無當時現(xiàn)實社會的影子？
明確：文中第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實社會和理想中的“大同”社會作對比，指出現(xiàn)實社會中的諸多現(xiàn)象如“搞陰謀、盜竊財物、作亂”等在“大同”社會將不再存在，取而代之的是一個“外戶而不閉”的安定、和平的局面。而這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形：社會動蕩不安、爾虞我詐、盜賊橫行、混亂不堪。
（五）、比較閱讀：
和陶淵明的《桃花源記》比較，讓學生思考：文中的“大同“社會與那個“世外桃源”有無相似之處。
（六）、探究式思維訓練：
讓學生思考一下問題：
孔子“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎？現(xiàn)在的中國是“大同”社會嗎？
你心目中的理想社會是怎樣的？
以上問題以小組為單位，討論交流。然后全班交流。
九：課堂小結(jié)：
今天，我們一起學習了先人為我們描繪的“大同”社會，在這個社會中，人們快樂而幸福的生活著。盡管這個理想在當時不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年來，許多進步思想家和改革家卻都在追逐這個美好的夢。在當今社會，我們也應該齊心協(xié)力，為實現(xiàn)這樣一個美好的社會而加倍努力！
十、布置作業(yè)：
背誦并默寫課文。
完成下列練習：
（1）解釋下列畫橫線的詞語： 選賢與能講信修睦不獨親其親，不獨子其子
（2）翻譯下列句子：
a：是老有所終，壯有所用，幼有所長。
b：貨惡其棄于地也，不必藏于己。
c：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
（3）寫一段文字，描述你理想中的未來社會。
第三篇：大道之行也 教案
大道之行也
知識目標 ：
1. 積累文言詞語；
2. 了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征；
3. 背誦并默寫全文。
能力目標：
1. 提高朗讀和背誦能力。
2. 整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路。
3. 聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
德育目標：
學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造