20xx課程思政典型教學(xué)案例模板【五篇】(編輯修改稿)
2025-08-12 07:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 創(chuàng)”是對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)社會(huì)發(fā)展的有效貢獻(xiàn)，有志于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的青年一代，應(yīng)該積極投身“雙創(chuàng)”。篇三：課程思政典型教學(xué)案例秦漢時(shí)期的墓葬美術(shù)一、課程教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)秦漢時(shí)期的墓葬美術(shù)有一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)帝陵、貴族墓葬、墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石和畫(huà)像磚藝術(shù)的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)時(shí)物質(zhì)文化和視覺(jué)文化的面貌與成就，并由此理解帝王、貴族、官僚以及普通民眾超越大限、追求永生的理想和信念。二、思政育人目標(biāo)：通過(guò)墓葬美術(shù)認(rèn)識(shí)漢代生死觀，引導(dǎo)學(xué)生思考“家國(guó)情懷”以及“孝文化”在當(dāng)代的意義。三、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施：帝陵及貴族墓葬的視覺(jué)性以案例教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生從秦始皇帝陵雕塑到霍去病墓雕塑風(fēng)格的變化，透過(guò)視覺(jué)藝術(shù)的表面深入到時(shí)代精神。從秦始皇帝陵可以看到那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)是以強(qiáng)烈的觀念來(lái)震撼觀眾，政治的創(chuàng)新和藝術(shù)的創(chuàng)新是一回事，都是視覺(jué)性的，他打造了新的時(shí)間和空間系統(tǒng)。陵墓是微縮的宇宙，藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格也顯示出對(duì)仿真的追求，藝術(shù)與皇權(quán)合二為一。墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石與畫(huà)像磚墓室壁畫(huà)是和死亡有關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人的生死觀，主要是魂魄的觀念，從墓葬壁畫(huà)中可以發(fā)現(xiàn)，它不是想讓死人復(fù)活，而是讓魂魄去到最合適的地方。漢代人對(duì)靈魂的旅行和它周游的世界，滿(mǎn)懷著敬畏，飽含著憧憬。漢代墓葬藝術(shù)可以讓學(xué)生了解，在漢代，“孝”從一種個(gè)人品格發(fā)展為一種社會(huì)文化，甚至是國(guó)家政治制度的一部分。以武梁祠為例，其豐富而系統(tǒng)的圖像讓我們看到了漢代人所理解的宇宙是什么樣子，對(duì)漢代人而言，給逝去的親人營(yíng)造出無(wú)邊無(wú)際的良田美宅就是最大的“孝”，“孝文化”的優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)代仍有其重要價(jià)值。樂(lè)舞百戲畫(huà)像磚篇四：課程思政典型教學(xué)案例價(jià)值管理與工程管理哲學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)深刻把握Miles式思考的邏輯，學(xué)習(xí)、借鑒工作研究、工作設(shè)計(jì)、工作創(chuàng)新的思路歷程。對(duì)比研究TQC、IE及VE，學(xué)習(xí)借鑒為了項(xiàng)目“有效性”從動(dòng)時(shí)研究、成本控制（IE）到全面
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