【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的_。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。?李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境?！?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合。寫景就是寫情。?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境?！耙饩场北隳軇?chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答。第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。?明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩(shī)歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。?3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的?你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說明。?明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。?“無論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩(shī)，寫的是生活。繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境?！窘虒W(xué)提示】?四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易。教學(xué)過程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是_詞作《沁園春長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無法表現(xiàn)“萬(wàn)山”。另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過。1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。?【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。三、板書設(shè)計(jì)?意境概念定義：景與情的結(jié)合?獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)人教版九年級(jí)語(yǔ)文新課標(biāo)電子教案下載 九年級(jí)語(yǔ)文課標(biāo)部編篇五《隆中對(duì)》教學(xué)設(shè)想《隆中對(duì)》是《諸葛亮傳》的前一部分文字，題目是后加的。雖是節(jié)選，但充分表現(xiàn)了諸葛亮的洞察時(shí)勢(shì)和遠(yuǎn)見卓識(shí)，表現(xiàn)他善于根據(jù)客觀形勢(shì)制定建國(guó)方針，以統(tǒng)一天下。文章第4段“隆中對(duì)策’’擺事實(shí)，講道理，理由充足，結(jié)論明確，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維和說理能力大有好處。教學(xué)時(shí)應(yīng)結(jié)合這一段進(jìn)行必要的讀寫訓(xùn)練。文言文中一詞多義，古今詞義變化現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合課文，并聯(lián)系過去學(xué)過的文言文講正確，講清楚。學(xué)習(xí)本文還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)諸葛亮在青年時(shí)期就有遠(yuǎn)大抱負(fù)、非凡才能和卓越見識(shí)，并從中受到教益，立志培養(yǎng)自己成為有用之才。課時(shí)安排3課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟一、課前準(zhǔn)備，布置預(yù)習(xí)要求《三國(guó)形勢(shì)圖》，標(biāo)明課文中提到的這些人當(dāng)時(shí)所占據(jù)的地盤。，結(jié)合看注釋，查字典，初步體會(huì)各段的主要意思。二、板書課題，導(dǎo)入