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正文內(nèi)容

哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記(5篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 20:45 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 滿的感覺(jué)。哲學(xué)與人生讀書(shū)筆記篇3最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學(xué)與人生》,有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),書(shū)中的很多內(nèi)容都是一些我能夠模模糊糊體會(huì)到但不能很好的將其提取出來(lái)的生活哲學(xué)。在這里,我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對(duì)它們的理解。“哲學(xué)就是練習(xí)死亡”。這是希臘哲學(xué)家柏拉圖所說(shuō),傅先生對(duì)其作這樣的解釋:“所謂練習(xí)死亡,就是要練習(xí)減少身體的控制程度,亦即要讓身體的惰性無(wú)法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力,就好像死亡一樣。這樣,才能讓心靈自由地追求智慧?!闭劦阶杂?,我不由得想起一次一位老師讓我們每個(gè)人談?wù)勛约旱娜松硐耄渲杏幸晃煌瑢W(xué)的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是:追求盡可能多的自由,能夠做自己想做的事。我想,這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說(shuō)“盡可能多的自由”,應(yīng)該是是因?yàn)樗靼滓非蠼^對(duì)的`自由是不可能的,因?yàn)檫@種自由既包括心靈上的,也包括物質(zhì)的。人作為社會(huì)的一部分,在行動(dòng)上總會(huì)受到一些約束??墒俏蚁胝f(shuō)的是,心靈的絕對(duì)自由卻是可以實(shí)現(xiàn)的。而且,這種可以實(shí)現(xiàn)的自由,反而是自由的最高境界:它不受時(shí)間限制,不受空間限制,不受生老病死限制,它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥(niǎo)一樣遨游于九天之外?!安灰皇亲鲆粋€(gè)專家,還要設(shè)法透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧”。人類社會(huì)從古至今已有幾千年的歷史,所留下來(lái)的知識(shí)是每一個(gè)人窮其一生也無(wú)法全部掌握的,因此便有了許多從事某一特定領(lǐng)域的專家。然而近年來(lái)在,“專家”這個(gè)詞的名聲似乎不那么好,許多所謂的專家常常犯一些低級(jí)的錯(cuò)誤。之所以這樣,就是因?yàn)樗麄儧](méi)有透過(guò)自己的知識(shí)進(jìn)一步體驗(yàn)到智慧,僅僅局限于專業(yè)知識(shí),被一葉所障目,殊不知知識(shí)本來(lái)就是相通的,怎么能硬生生的將某一塊割裂開(kāi)來(lái)呢?高中時(shí)的一位從事競(jìng)賽教育多年的物理老師曾對(duì)我們說(shuō):“物理學(xué)到最后就是哲學(xué)?!蔽蚁嘈?,不僅僅是物理,任何一門學(xué)科到最后都能歸結(jié)到哲學(xué)。亞里士多德,作為一位百科全書(shū)式的大家,他對(duì)哲學(xué)的幾乎每個(gè)學(xué)科都作出了貢獻(xiàn),他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)歌風(fēng)俗、以及雅典憲法。與之類似的偉人還有很多,譬如達(dá)芬奇、牛頓、愛(ài)因斯坦等等。這些大師,足矣令每一位專家汗顏。聯(lián)系自身,雖然我的專業(yè)是熱能,但如果僅僅局限于專業(yè),一生與鍋爐為伴,而不關(guān)注其他領(lǐng)域,人生豈不是失去了很多樂(lè)趣?這也許正是老師鼓勵(lì)我們多讀書(shū),開(kāi)拓視野的原因所在吧!中國(guó)不缺專家,缺大師,很大程度上就是因?yàn)樘^(guò)注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學(xué)科的教育。“把某一階段的成敗,作為整個(gè)生命的成敗,那不過(guò)是一種借口而已”。人的一生會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次生活的考驗(yàn),無(wú)論成敗,它們都會(huì)成為一次次經(jīng)驗(yàn)沉淀下來(lái),而且,多數(shù)時(shí)候失敗的經(jīng)驗(yàn)更為深刻,更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺(jué)得自己是人生贏家,這種人是無(wú)知的。有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振,悲天憫人,這種人是無(wú)能的。對(duì)待人生,要有一種全局觀念,一種正確看待成敗的心態(tài),甚至有的時(shí)候,從不同的角度考量,成即是敗,敗也是成。塞翁失馬,焉知非
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