20xx年走出不同于西方現(xiàn)代化道路論文我們?yōu)楹文茏叱霾煌谖鞣降牡缆氛撐膬?yōu)質(zhì)(編輯修改稿)
2025-08-07 19:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 化的音樂政策》,該政策被確立為isme對待世界各種文化的重要指南,為當(dāng)代世界音樂教育提供了重要的理論支持。當(dāng)人們用全球的視角來審視音樂教育時(shí)發(fā)現(xiàn),西方音樂只是人類豐富多彩的音樂文化的一部分,音樂教育的內(nèi)容和方法開始轉(zhuǎn)向西方之外的音樂文化。人們越來越認(rèn)識(shí)到音樂和語言一樣，各民族音樂都有自己的文化編碼系統(tǒng)和自己的意義闡釋。音樂之所以在學(xué)校中，首先應(yīng)該是由于音樂教育的本體價(jià)值的緣故，這是音樂在學(xué)校中作為一門具有獨(dú)立的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值的文化體系而存在的基礎(chǔ)。教育的首要任務(wù)是傳承人類的文化，非藝術(shù)的文理學(xué)科的傳承是重要的，沒有這個(gè)傳承，人類的知識(shí)就會(huì)斷線，音樂藝術(shù)的傳承也是同樣重要的，沒有這個(gè)傳承，人類的音樂、藝術(shù)的歷史知識(shí)和精神就會(huì)消失。但是在我國普通高校教育體系中，音樂教育常作為選修課程出現(xiàn)，這顯然沒有正確地看待音樂教育的價(jià)值和意義。美國在20世紀(jì)60年代后，主張全面認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)音樂教育的價(jià)值，提倡音樂教育應(yīng)成為學(xué)校的核心課程（美國的學(xué)校教育受制于納稅者的稅款資助，因此，在教育資金來源下降時(shí)，非核心學(xué)科面臨被裁減的命運(yùn)。同時(shí)，核心學(xué)科是受到法律直接保護(hù)的課程，它們在教學(xué)時(shí)間、條件裝備投入、師資保證等地位上都優(yōu)于其他非核心學(xué)科課程）。經(jīng)過多年的努力，1993年美國政府的《2000年目標(biāo):美國教育法》已經(jīng)把藝術(shù)確定為學(xué)校的核心課程，并制定了《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》。和美國一樣，現(xiàn)在許多國家都把音樂教育作為大學(xué)教育中的主要課程。我們應(yīng)該看到音樂代表著人類的基本思維和行動(dòng)方式，而且是人類在創(chuàng)造和共享活動(dòng)中的主要途徑之一，只有通過完整和充分的學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)悟其豐富的`內(nèi)涵。以“純粹美學(xué)”為基礎(chǔ)的審美的音樂教育，對我國當(dāng)代音樂教育影響很大。在“審美”的音樂教育觀影響下，音樂很可能被劃分為“美”與“不美”或“好”與“不好”的簡單的價(jià)值判斷。而“審美”僅僅是音樂“生活體驗(yàn)”或“生活世界”的一部分，它與生活體驗(yàn)和生活世界不是截然分離的。音樂的起源和存在不是由于“審美”的緣故，而是以人的起源和存在為依托，人首先是存在于文化中，音樂也是反映了人類文化的存在。因此，“審美”只是由于人和文化的存在而存在，它只是伴隨人與文化存在的一部分，從人類文化整體的意義上講，“審美”不能作為音樂教育的本質(zhì)，“審美”的音樂教育觀是有局限
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