【文章內容簡介】 生在有限的時間內，更快、更準確地進入閱讀學習的角色；另一方面可以讓學生在比較中運用求異思維和求同思維，嘗試著自己提出問題、分析問題、解決問題，達到初步鑒賞作品的主旨、內容、表達技巧等目的。該課型著眼于學生閱讀能力的培養(yǎng)教學，安排了三個重要的教學板塊分兩課時完成：歸納關鍵字、詞、句的文言特點，相同點的歸納分析，相異點的區(qū)分理解。這樣有利于有計劃、有目的、有步驟地引導學生積累語言材料，并加以歸納整理、比較分析。以小組合作學習為模式進行比較賞析，是因為小組合作學習是集中體現(xiàn)建構主義思想的活動方式，學生主動參與真實性的活動和任務，在完成任務的過程中進行批判性和創(chuàng)造性思考，并在與其他成員的協(xié)商過程中不斷建構自己的知識，營造出一個腦力震蕩，輕松愉快的學習氛圍。 【教學過程】（一）導入：時年四十七歲的蘇軾所寫赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游。”王世貞《游赤壁二首》說：“賦是雙珠可夜明?！鼻宕u家金圣嘆在《天下才子必讀書》中評論前后《赤壁賦》道：“若無后賦，前賦不明；若無前賦，后賦無謂?！笨梢妰善冻啾谫x》合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。那么，我們現(xiàn)在就來感受、品味蘇軾在二賦中的所見所聞所感所悟吧。（二）比較閱讀賞析教學板塊之一：歸納關鍵字、詞、句的文言特點 請學生分小組進行默讀、正音。 請各小組挑選代表朗讀，全班同學一起正音：《前赤壁賦》：幽壑（h232。） 嫠（l237。）婦 舳艫（zh l） 槊（su242。）《后赤壁賦》巉（ch225。n)巖 虬(qi）龍 鶻（h） 馮(pīng)夷 請各小組分別按照下列的歸類，從課文中尋找到相應的字、詞、句。（1） 名詞作狀語：《前赤壁賦》：西、東——向西、向東《后赤壁賦》：橫江東來——向東（2） 名詞動用：《前赤壁賦》：順流而東也——向東流去 漁樵于江渚之上——打魚砍柴《后赤壁賦》：履巉巖——踏 羽衣——穿著羽衣 掠予舟而西也——向西飛去（3） 使動、意動用法：《前赤壁賦》：舞、泣——使??跳舞，使??哭泣《后赤壁賦》：顧而樂之——以??為樂草木震動——使草木（4） 特殊句式《前赤壁賦》：倒裝句： 客有吹洞簫者——定語后置此非孟德之困于周郎者乎——定語后置 而今安在哉——“在安”賓語前置《后赤壁賦》：倒裝句：步自雪堂——介詞結構后置歸而謀諸婦——介詞結構后置曾日月之幾何——定語后置省略句：揖（于）予固定格式：如此良夜何？ 教學板塊之二：相同點的歸納分析 引導學生就兩篇文章的體裁、主旨、寫作方法三個方面來歸納分析相同點。 學生分組討論，暢所欲言，記錄、整理發(fā)言內容。 師生共同對各小組的發(fā)言進行辯偽、取舍、論證、總結。相同點具體表現(xiàn)在以下三個方面：① 體裁：兩文都屬于賦體，但改革了兩漢古賦、六朝駢賦、唐代律賦等一貫駢偶麗辭的風格，注入散文化的語句，簡直是體格新穎、意味雋永的散文詩。② 主旨：兩文都是以江山風月之樂和老莊齊物思想來消解政治失意的苦悶，抒發(fā)對宇宙萬物“常”與“變”的體會。③ 寫作方法：兩文皆采用借景抒懷，寓情于理，虛實相生，抑揚結合的表現(xiàn)手法，將畫意、詩意、哲理融為一體。教學板塊之三：相異點的區(qū)分理解 再次分組朗讀兩篇課文，體會各自的特點。 引導學生就內容、結構、語言三方面的相異點展開討論。 各小組代表發(fā)言，歸納討論結果，生生之間、師生之間相互爭辯、補充、總結。（1）內容：《前赤壁賦》是記夏歷七月十六夜的江游，本篇是記十月十五夜的江游，讀者首先能感受到的是兩賦因季節(jié)不同而呈現(xiàn)的景物的變化。前賦是“清風徐來，水波不興”，“白露橫江，水光接天”，一派新秋的景象；后賦是“霜露既降，木葉盡脫”，“山高月小，水落石出”的初冬江上之景，除了時令景色外，兩次夜游的起興和游程也大不相同。第一次是有目的、預先計劃好的月下泛舟，人不離舟，所寫的只是江與月，感情和議論也圍繞著江與月而發(fā)，一氣貫徹；這一次卻并無江游的預謀，在散步中為“月白風清”的良夜所吸引，陡起游興，才再度泛舟的，而且還舍舟登山，山游后又復舟游，過程曲折得多，展示的景色也因之而繁富。但更重要的區(qū)別是，前賦是作者以自己出面，發(fā)表了一篇議論，寫的是舟中發(fā)生的實事；后賦則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。（2）結構：《前赤壁賦》：在泛舟赤壁的過程中穿插主客問答的兩個自然段，運用主客對話手法抒寫跌入人生的苦悶，又從曠達中得到解脫?！逗蟪啾谫x》：既有生動的景物描寫，又有傳神的情事敘述，造就了似閑散而非閑散的筆墨，尤其是文章結尾部分對道士化鶴掠舟而過又到齋中相見的描述，將情節(jié)置于若疑若信的恍惚的夢境之中，透露了作者精神升騰入大自然的曠達之思，傳達出“莊周夢蝶”的亦真亦幻的意趣，隱喻了“烏臺詩案”一事，虛實相生，波瀾迭起，結構跌宕而又緊湊。（3）語言：作為賦，《后赤壁賦》比《前赤壁賦》更散文化，對偶句少，不用典故，但音律依然有韻文的鏗鏘。（三）拓展探究：（1）問題設計：蘇軾的儒、道、佛思想在兩賦中的反映。（2）各小組展開討論，形成一個書面發(fā)言的“紀要”。（3）組與組之間進行交流、碰撞、整合，明確以下要點：① 蘇軾的思想比較復雜，政治上他從儒家思想出發(fā)，排斥老莊為異端，然而老莊的“無為而治”思想又同他的“法相因則事易成，事有漸則民不驚”的政治主張有其一致之處；生活上更多地表現(xiàn)了佛、道二家超然物外，無章的灑脫態(tài)度。② 他一生在政治上雖屢受挫折，在文學創(chuàng)作上始終孜孜不倦，沒有走向消極頹廢的道路。③ 《前赤壁賦》所談哲理，受到莊子相對主義觀點的影響。但他吸收了其中的積極因素具有辯證思想。他以變與不變之理來解客之悲，又以陶冶大自然的曠達情懷來解客之悶。作者在言論和行動均不得自由的逆境中，不怨天尤人，不消極頹喪，而是表現(xiàn)出一種樂觀、曠達的思想和隨遇而安的生活情趣。《后赤壁賦》通過道士化鶴掠舟而過又到齋中相見的幻覺，透露出作者超然物外，隨緣任化的道家精神，將自己升華而與大自然合為一體——孤鶴、道士與作者的形象雖三而一 ——傳達出“莊周夢蝶”的意趣。赤壁賦的教案設計 前赤壁賦教案篇三一、教學目標 了解文中蘇軾情感變化的過程。 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。二、教學重點難點 解讀蘇軾情感變化的真實緣由。 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。三、教學課時：3課時（本教案是第第3課時）四、教學手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報、確立研讀小組等。五、教學過程教師活動 序幕：用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設和諧良好的教學氛圍和情境。（一）、導入（二）、朗讀要求學生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。（三）、研讀討論： 問題一：蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？ 飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂 ）——→（悲）——→（樂）問題二：蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？ 樂： 清風明月、水天一色 （景美）朦朧迷離、羽化登仙問題三：蘇軾的悲又從何而來？ 從歌聲中來 （政治失意） 從簫聲中來 （簫聲幽怨） 從歷史人物中來 （人生無常） 從個人境遇中