【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生在有限的時(shí)間內(nèi)，更快、更準(zhǔn)確地進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)的角色；另一方面可以讓學(xué)生在比較中運(yùn)用求異思維和求同思維，嘗試著自己提出問題、分析問題、解決問題，達(dá)到初步鑒賞作品的主旨、內(nèi)容、表達(dá)技巧等目的。該課型著眼于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)教學(xué)，安排了三個(gè)重要的教學(xué)板塊分兩課時(shí)完成：歸納關(guān)鍵字、詞、句的文言特點(diǎn)，相同點(diǎn)的歸納分析，相異點(diǎn)的區(qū)分理解。這樣有利于有計(jì)劃、有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言材料，并加以歸納整理、比較分析。以小組合作學(xué)習(xí)為模式進(jìn)行比較賞析，是因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)是集中體現(xiàn)建構(gòu)主義思想的活動(dòng)方式，學(xué)生主動(dòng)參與真實(shí)性的活動(dòng)和任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性思考，并在與其他成員的協(xié)商過(guò)程中不斷建構(gòu)自己的知識(shí)，營(yíng)造出一個(gè)腦力震蕩，輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。 【教學(xué)過(guò)程】（一）導(dǎo)入：時(shí)年四十七歲的蘇軾所寫赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽队纬啾诙住氛f(shuō)：“賦是雙珠可夜明?！鼻宕u(píng)家金圣嘆在《天下才子必讀書》中評(píng)論前后《赤壁賦》道：“若無(wú)后賦，前賦不明；若無(wú)前賦，后賦無(wú)謂?！笨梢妰善冻啾谫x》合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。那么，我們現(xiàn)在就來(lái)感受、品味蘇軾在二賦中的所見所聞所感所悟吧。（二）比較閱讀賞析教學(xué)板塊之一：歸納關(guān)鍵字、詞、句的文言特點(diǎn) 請(qǐng)學(xué)生分小組進(jìn)行默讀、正音。 請(qǐng)各小組挑選代表朗讀，全班同學(xué)一起正音：《前赤壁賦》：幽壑（h232。） 嫠（l237。）婦 舳艫（zh l） 槊（su242。）《后赤壁賦》巉（ch225。n)巖 虬(qi）龍 鶻（h） 馮(pīng)夷 請(qǐng)各小組分別按照下列的歸類，從課文中尋找到相應(yīng)的字、詞、句。（1） 名詞作狀語(yǔ)：《前赤壁賦》：西、東——向西、向東《后赤壁賦》：橫江東來(lái)——向東（2） 名詞動(dòng)用：《前赤壁賦》：順流而東也——向東流去 漁樵于江渚之上——打魚砍柴《后赤壁賦》：履巉巖——踏 羽衣——穿著羽衣 掠予舟而西也——向西飛去（3） 使動(dòng)、意動(dòng)用法：《前赤壁賦》：舞、泣——使??跳舞，使??哭泣《后赤壁賦》：顧而樂之——以??為樂草木震動(dòng)——使草木（4） 特殊句式《前赤壁賦》：倒裝句： 客有吹洞簫者——定語(yǔ)后置此非孟德之困于周郎者乎——定語(yǔ)后置 而今安在哉——“在安”賓語(yǔ)前置《后赤壁賦》：倒裝句：步自雪堂——介詞結(jié)構(gòu)后置歸而謀諸婦——介詞結(jié)構(gòu)后置曾日月之幾何——定語(yǔ)后置省略句：揖（于）予固定格式：如此良夜何？ 教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析 引導(dǎo)學(xué)生就兩篇文章的體裁、主旨、寫作方法三個(gè)方面來(lái)歸納分析相同點(diǎn)。 學(xué)生分組討論，暢所欲言，記錄、整理發(fā)言內(nèi)容。 師生共同對(duì)各小組的發(fā)言進(jìn)行辯偽、取舍、論證、總結(jié)。相同點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：① 體裁：兩文都屬于賦體，但改革了兩漢古賦、六朝駢賦、唐代律賦等一貫駢偶麗辭的風(fēng)格，注入散文化的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直是體格新穎、意味雋永的散文詩(shī)。② 主旨：兩文都是以江山風(fēng)月之樂和老莊齊物思想來(lái)消解政治失意的苦悶，抒發(fā)對(duì)宇宙萬(wàn)物“?！迸c“變”的體會(huì)。③ 寫作方法：兩文皆采用借景抒懷，寓情于理，虛實(shí)相生，抑揚(yáng)結(jié)合的表現(xiàn)手法，將畫意、詩(shī)意、哲理融為一體。教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解 再次分組朗讀兩篇課文，體會(huì)各自的特點(diǎn)。 引導(dǎo)學(xué)生就內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言三方面的相異點(diǎn)展開討論。 各小組代表發(fā)言，歸納討論結(jié)果，生生之間、師生之間相互爭(zhēng)辯、補(bǔ)充、總結(jié)。（1）內(nèi)容：《前赤壁賦》是記夏歷七月十六夜的江游，本篇是記十月十五夜的江游，讀者首先能感受到的是兩賦因季節(jié)不同而呈現(xiàn)的景物的變化。前賦是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“白露橫江，水光接天”，一派新秋的景象；后賦是“霜露既降，木葉盡脫”，“山高月小，水落石出”的初冬江上之景，除了時(shí)令景色外，兩次夜游的起興和游程也大不相同。第一次是有目的、預(yù)先計(jì)劃好的月下泛舟，人不離舟，所寫的只是江與月，感情和議論也圍繞著江與月而發(fā)，一氣貫徹；這一次卻并無(wú)江游的預(yù)謀，在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，才再度泛舟的，而且還舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過(guò)程曲折得多，展示的景色也因之而繁富。但更重要的區(qū)別是，前賦是作者以自己出面，發(fā)表了一篇議論，寫的是舟中發(fā)生的實(shí)事；后賦則用道士化鶴這一儼然是印證前賦“羽化而登仙”的虛幻故事，作為高潮也作為余韻，以抒發(fā)超脫的情懷。（2）結(jié)構(gòu)：《前赤壁賦》：在泛舟赤壁的過(guò)程中穿插主客問答的兩個(gè)自然段，運(yùn)用主客對(duì)話手法抒寫跌入人生的苦悶，又從曠達(dá)中得到解脫。《后赤壁賦》：既有生動(dòng)的景物描寫，又有傳神的情事敘述，造就了似閑散而非閑散的筆墨，尤其是文章結(jié)尾部分對(duì)道士化鶴掠舟而過(guò)又到齋中相見的描述，將情節(jié)置于若疑若信的恍惚的夢(mèng)境之中，透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思，傳達(dá)出“莊周夢(mèng)蝶”的亦真亦幻的意趣，隱喻了“烏臺(tái)詩(shī)案”一事，虛實(shí)相生，波瀾迭起，結(jié)構(gòu)跌宕而又緊湊。（3）語(yǔ)言：作為賦，《后赤壁賦》比《前赤壁賦》更散文化，對(duì)偶句少，不用典故，但音律依然有韻文的鏗鏘。（三）拓展探究：（1）問題設(shè)計(jì)：蘇軾的儒、道、佛思想在兩賦中的反映。（2）各小組展開討論，形成一個(gè)書面發(fā)言的“紀(jì)要”。（3）組與組之間進(jìn)行交流、碰撞、整合，明確以下要點(diǎn)：① 蘇軾的思想比較復(fù)雜，政治上他從儒家思想出發(fā)，排斥老莊為異端，然而老莊的“無(wú)為而治”思想又同他的“法相因則事易成，事有漸則民不驚”的政治主張有其一致之處；生活上更多地表現(xiàn)了佛、道二家超然物外，無(wú)章的灑脫態(tài)度。② 他一生在政治上雖屢受挫折，在文學(xué)創(chuàng)作上始終孜孜不倦，沒有走向消極頹廢的道路。③ 《前赤壁賦》所談?wù)芾恚艿角f子相對(duì)主義觀點(diǎn)的影響。但他吸收了其中的積極因素具有辯證思想。他以變與不變之理來(lái)解客之悲，又以陶冶大自然的曠達(dá)情懷來(lái)解客之悶。作者在言論和行動(dòng)均不得自由的逆境中，不怨天尤人，不消極頹喪，而是表現(xiàn)出一種樂觀、曠達(dá)的思想和隨遇而安的生活情趣?！逗蟪啾谫x》通過(guò)道士化鶴掠舟而過(guò)又到齋中相見的幻覺，透露出作者超然物外，隨緣任化的道家精神，將自己升華而與大自然合為一體——孤鶴、道士與作者的形象雖三而一 ——傳達(dá)出“莊周夢(mèng)蝶”的意趣。赤壁賦的教案設(shè)計(jì) 前赤壁賦教案篇三一、教學(xué)目標(biāo) 了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。 體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。三、教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)（本教案是第第3課時(shí)）四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語(yǔ)文小報(bào)、確立研讀小組等。五、教學(xué)過(guò)程教師活動(dòng) 序幕：用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。（一）、導(dǎo)入（二）、朗讀要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說(shuō)明理由。（三）、研讀討論： 問題一：蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？ 飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂 ）——→（悲）——→（樂）問題二：蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？ 樂： 清風(fēng)明月、水天一色 （景美）朦朧迷離、羽化登仙問題三：蘇軾的悲又從何而來(lái)？ 從歌聲中來(lái) （政治失意） 從簫聲中來(lái) （簫聲幽怨） 從歷史人物中來(lái) （人生無(wú)常） 從個(gè)人境遇中