【文章內容簡介】 之路走得更長、更好、更有意義。散步教學反思成功與不足篇六時下，語文教學改革正推崇探究式教學。它要求我們語文教育工作者在教學過程中更多的培養(yǎng)學生高尚的情操、崇高的理想、正確的人生觀以及積極的人文價值觀。這種導向性給予學生的學習更為自由的空間，同時對教育工作者的素質也提出了更高的要求。那么，我們應該怎樣利用文本引導學生去探究呢？最近我結合莫懷戚的散文《散步》發(fā)表一點自己的看法?！渡⒉健返淖詈笠欢沃杏羞@么一句話：“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子??但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！惫P者認為這就是一處很好的探究點。這句話編者將其編入課后練習，實際教學過程中學生也多有提問。對此處疑問的解釋通常為：，這一家三代仿佛就是整個世界的縮影；“我”的全部責任在于既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)兒女，整個世界就在這種尊老愛幼、和睦相處的美德中延續(xù)下去。這種解釋雖也很合理，卻沒有將其與中國傳統(tǒng)文化之間的關系講得通透徹底。在具體操作時，我們可以這樣來設計探究過程。在學生提出“整個世界”的疑問后，教師首先引導學生自主討論并得出文章前面提到的兩種解釋。在學生認同這種解釋后，教師通過介紹提出孔子理想式的郊游與文中散步的比較，讓學生思考這種現(xiàn)象與中國傳統(tǒng)文化之關系并達成一個共識：文中的“散步”與古圣人孔子的郊游形式雖不是完全一樣的，本質上卻是相通的，都是儒家文化范疇、和平寧靜的生活景象。它表明文中的“我”所追求的是個人生活的淡泊寧靜，家庭生活的和睦融洽，社會生活的安定繁榮。作為東方君子，他除了追求個人及家庭的幸福之外，他一定會想到普天下其他人的幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等至理名言也一定銘記在他心中。我認為這樣的研討，不僅使學生在辨析中感受到了中華民族悠久文化的歷史源流，增強了民族自豪感，而且能幫助他們樹立正確的文化價值觀和世界觀，還為其將來的發(fā)展打下了良好的基礎，是我們教育工作者應努力推廣應用的。也只有培養(yǎng)出大量有這種文化價值取向的人，社會上那些追求無限財富的物欲者才能大量減少。因此，為百年計，我們不僅要推廣這種探究式的教學方式，更要以此為手段為祖國培養(yǎng)人才。莫懷戚先生的《散步》入選于人教社初語第一冊第一課（《散文兩篇》中的第二篇）。筆者在帶領學生解讀此文時，一致發(fā)現(xiàn)文中有一處用詞欠妥。為了準確地解析，請看該文倒數(shù)第二段：后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子；我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時我感到了責任的重大。我想一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路?！奔毿捏w會，不難發(fā)現(xiàn)上文中“我想拆散一家人”中的“拆散”一詞欠妥?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“拆散”解釋為“使家庭、集體等分散”，并舉了“拆散婚姻”和“拆散聯(lián)盟”為例?？梢娋驮~義的感情色彩而言，這是一個貶義詞。而文中作者的本意顯然是為了照顧年邁的母親，想把一家人暫時分成兩路走而“各得其所”。這種尊老愛幼的想法不用說是褒義的，而“拆散”一詞用在此則違背了語境的要求，顯得極不相稱，如改成中性詞“分開”就避免了這種尷尬。據(jù)此，筆者以為把“我想拆散一家人”改成“我想分開一家人”，就比較符合語境，且更能體現(xiàn)“我”的這種想法的本意。以上系筆者一家之言，不妥之處愿與作者商榷。散步教學反思成功與不足篇七七年級的學生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質，對生活缺少體驗，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導，許多學生沒有形成正確的家庭道德倫理準則。因此，我通過引導學生去自讀自悟，運用自主探究的方法學習，通過朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑒賞從中體會課文濃濃的親情。在教學方法上，將朗讀作為主線貫穿整個課堂教學，讓學生在朗讀中進入課文，在理解課文的同時反復吟誦，最終用朗讀表達出自己對作品的感悟，對親情的感悟。在突破教學重難點時，我發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們通過自主、合作、探究的方式運用圈點勾畫法、品讀法、討論法，讀與寫（讀與說）結合的方法抓住關鍵語句、反復咀嚼，從而領悟平易樸實的文字下深長的意味。在此基礎上，讓學生聯(lián)系生活，運用課內外結合的方法，以外促內，以內促外深入理解文本體察生活，將自己的獨特體驗表達出來。散步教學反思成功與不足篇八對于親情，很多學生不太注重，這或許與地方風俗有關，而今天學習《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；因此我希望能夠通過今天的學習讓學生真正懂得親情，學會感恩。同時，也以其清新淡雅的語言營造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。本來一開始我想《散步》這篇課文應以自主、探索、合作的學習方式，但考慮到七年級學生的水平以及本地學生的實際情況，因此我還是以點撥的方式進行文本解讀，我也思索著是否向以前一樣以教師的講授為主，通過字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實而內蘊豐富的語言為重點，使學生在學習中獲取獨特的生命的感悟，我認為這正好體現(xiàn)語文教學的工具性與人文性所在。所以我們應該把課堂還給學生。應該以教會學生質疑為目標的基本教學設計方向，所以在這堂課我采取讓學生自主合作探究的方式進行解讀文本。首先，“寫什么”：針對課文內容提問，學會從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細節(jié)問題。最后，“怎樣寫”：針對文章的寫作手法提問。課堂上上還讓學生談談學習這篇課文的感受，學到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問題設計讓學生把握主題，課后，我認真分析學生的“問題”作業(yè)，多數(shù)同學基本都學會如何有針對性提出問題，但依舊缺乏有創(chuàng)造性的問題。看來，改變學生學習習慣不是一節(jié)課能解決，這是一場持久戰(zhàn)。反思這堂課，我更深體會到孔子所言：學而不思則罔。學起與思，思源與疑。教學中引導學生質疑到釋疑是思維練習的基本手段，讓每一位學生學會自己學習，積極參與學習過程，主動地獲取知識和技能，這才能真正落實自主學習的理念。我們平時的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對教材的理解、自己的思路設計問題，學生不過是按部就班的回答這些問題。學生在這種接受性的學習中，長期沒有疑問可質，對什么結論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們要真正把課堂還給學生，讓學生真正成為學習的主體，學會質疑，成為課堂教學過程的創(chuàng)造者；當然假如一味讓學生質疑，學生由于受知識的局限，往往提不出什么有價值的問題，或提出的問題會偏離主題。所以在放手之前，需教會他們科學的、有效的、創(chuàng)造性的質疑方法。通過學習本篇文章，讓學生學習到如何享受親情、尊老愛幼，使學生感受人生的責任及親情的可貴，這也是我們學習的目的。散步教學反思成功與不足篇九莫懷戚的《散步》是一篇清新優(yōu)美、蘊藉豐富的精美散文，也是一曲歌頌真善美的頌歌。讀完這篇文章，有如接受了一次道德的洗禮，其過程，就是人的心靈在親情、人性、生命這三點構成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行。所以本次課堂教學比賽，我毫不猶豫地選擇了這篇文章。一節(jié)課的教學畢竟是有限的，不可能面面俱到，因此在反復研讀課文之后，我把教學的重點定為兩個方面：一是理解文中景色描寫的作用，感受語言的詩意美。二是分析人物形象，感受親情之美。并在賞析句子和分析人物形象的同時，培養(yǎng)學生尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。此外，散文的教學朗讀不可缺少，只有讓學生讀、悟，才能品出其中的味道來。具體的授課過程及反思如下：通過聊天導入新課之后，我的做法是首先由我來配樂朗讀課文。伴隨著優(yōu)美、和諧的樂曲，再加上我深情的朗讀，我要求學生閉上眼睛感悟其中的內容，看看學生能從中感悟到一個怎樣的家庭。此環(huán)節(jié)的設計意在渲染一種和諧的氛圍，把學生融入到這濃濃的家庭親情當中去。聽讀之后，學生們都暢所欲言，談及自己的感受，也能夠概括出文中所描寫的事件。但感到不足的地方是給學生感悟的時