社會(huì)學(xué)(ppt43)-經(jīng)營(yíng)管理(編輯修改稿)
2024-09-21 06:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 秩序、社會(huì)結(jié)構(gòu)各種因素的作用，后者則探討社會(huì)變遷和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性。 ? 孔德將人類(lèi)智慧的發(fā)展分為三個(gè)階段，即神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和實(shí)證階段。與此相應(yīng)，人類(lèi)社會(huì)也經(jīng)歷了三個(gè)階段，即軍事階段、過(guò)渡階段和工業(yè)階段，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的混亂是由神學(xué)和形而上學(xué)造成的，到了科學(xué)的實(shí)證階段，社會(huì)動(dòng)蕩就會(huì)停止。 ? 孔德的社會(huì)學(xué)理論帶有明顯的保守傾向，他的理論體系也帶有機(jī)械論的色彩，隨著歷史的發(fā)展，他的許多學(xué)說(shuō)現(xiàn)今已很少為人們所采用。但是，西方社會(huì)學(xué)界認(rèn)為，孔德畢竟把實(shí)證主義引入了對(duì)社會(huì)的研究，并對(duì)社會(huì)學(xué)體系化作了初步的嘗試，他的將社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)進(jìn)行研究的觀(guān)點(diǎn)成為后來(lái)的結(jié)構(gòu)功能主義社會(huì)學(xué)的理論淵源。所以孔德對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的。 社會(huì)學(xué)的發(fā)展 ? 從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初，在經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展以后，社會(huì)學(xué)研究的中心轉(zhuǎn)移到了美國(guó)，其研究重心逐漸從側(cè)重理論探討轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)生活的應(yīng)用研究，并力求用自然科學(xué)提供的精確方法來(lái)觀(guān)察和分析社會(huì)現(xiàn)象，至此，社會(huì)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。 ? 從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到 20世紀(jì) 60年代末，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)出現(xiàn)相對(duì)繁榮、穩(wěn)定的局面，社會(huì)學(xué)獲得進(jìn)一步發(fā)展的空間。此時(shí)活躍在社會(huì)學(xué)界的代表人物主要有結(jié)構(gòu)功能主義的著名人物有帕森斯、默頓、科塞等人。 ? 帕森斯 (1902— 1979)．是功能主義社會(huì)學(xué)的集大成者，代表作有 《 社會(huì)學(xué)中系統(tǒng)理論的現(xiàn)狀 》 。他認(rèn)為社會(huì)中任何一種現(xiàn)象本身對(duì)社會(huì)的存在來(lái)說(shuō)都是有 “ 功能 ” 的，都是為這個(gè)社會(huì)的存在所需要的。社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)，它可以自動(dòng)調(diào)節(jié)，不斷通過(guò)某種過(guò)程進(jìn)入新的平衡。而社會(huì)要存在，必須滿(mǎn)足一些功能的需求。 ? 默頓發(fā)展了帕森斯的理論，認(rèn)為功能有正功能和反功能之分，一些功能對(duì)社會(huì)的存在起積極的作用，另一些則起到令社會(huì)分裂、解體的作用。他的另一個(gè)主張是希望社會(huì)學(xué)既不要象帕森斯一樣過(guò)多地停留在抽象層次．也不要過(guò)于微觀(guān)化。他主張發(fā)展中層理論，在宏觀(guān)和微觀(guān)的連接處．從事社會(huì)學(xué)的探索。 ? 劉易斯 科塞以功能主義作為出發(fā)點(diǎn)，將研究的重點(diǎn)放到了社會(huì)沖突這一社會(huì)事實(shí)。他指出社會(huì)中的沖突有正反兩方面的功能，在某種時(shí)候，沖突是社會(huì)進(jìn)行自我調(diào)整，緩解緊張所必要的“安全閥”。對(duì)于過(guò)于靜態(tài)的功能主義社會(huì)學(xué)來(lái)說(shuō)，科塞的沖突理論無(wú)疑是一種補(bǔ)充與修正。 社會(huì)學(xué)的研究現(xiàn)狀發(fā)展趨勢(shì) ? 隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改變和社會(huì)學(xué)家的不斷探索，社會(huì)學(xué)在 20世紀(jì) 70年代開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。社會(huì)學(xué)出現(xiàn)了多種流派和理論各領(lǐng)風(fēng)騷的局面，一批新人開(kāi)始涌現(xiàn)，新的社會(huì)學(xué)流派也逐漸誕生?？偟膩?lái)說(shuō)．世界范圍的社會(huì)學(xué)出現(xiàn)了以下的趨勢(shì)： （ 1）社會(huì)學(xué)理論的多元化 ? 社會(huì)學(xué)由某一個(gè)學(xué)派統(tǒng)治變?yōu)槎嘣碚撘暯腔ハ啻龠M(jìn)，社會(huì)學(xué)較之于以往更多樣化了，許多新問(wèn)題都進(jìn)入了社會(huì)學(xué)視野。 （ 2）社會(huì)學(xué)研究的世界化 ? 近年來(lái)，世界各國(guó)的社會(huì)學(xué)研究、社會(huì)學(xué)活動(dòng)都在飛速發(fā)展，各國(guó)社會(huì)學(xué)之間的交往日益拓展，逐漸形成了一個(gè)世界性的社會(huì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)，改變了美國(guó)社會(huì)學(xué)一統(tǒng)天下的歷史。 （ 3）社會(huì)學(xué)研究的本土化 ? 各國(guó)社會(huì)學(xué)紛紛走
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1