【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要以個(gè)體認(rèn)知觀念，去對(duì)設(shè)計(jì)素描的基本概念進(jìn)行深刻的認(rèn)知、反思和感悟?！緦W(xué)時(shí)安排】4學(xué)時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：從設(shè)計(jì)的概念出發(fā)，找出設(shè)計(jì)與素描的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而為設(shè)計(jì)素描定位，確定設(shè)計(jì)素描研究和學(xué)習(xí)的范疇；難點(diǎn)：怎樣去理解設(shè)計(jì)素描的概念，打破常規(guī)，進(jìn)入新的設(shè)計(jì)素描概念圈。第一節(jié) 設(shè)計(jì)素描的基本知識(shí)一、設(shè)計(jì)素描的概念設(shè)計(jì)素描有別于傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)素描,它主要研究客觀對(duì)象在內(nèi)的構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感,滿(mǎn)足設(shè)計(jì)藝術(shù)各方面表現(xiàn)和創(chuàng)意的基礎(chǔ)性需要,從而超越摹仿,達(dá)到主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造,并將藝術(shù)表現(xiàn)形式以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的視覺(jué)找造型語(yǔ)言與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了科學(xué)與美學(xué),但研究方式,:“素描是單色的徒手畫(huà)。素描是用線(xiàn)條或塊面進(jìn)行造型的繪畫(huà)形式。素描主要是以線(xiàn)條表現(xiàn)物體,人物,風(fēng)景,象征符號(hào),情感創(chuàng)意或構(gòu)想的藝術(shù)形式.”素描一詞源于西方繪畫(huà)術(shù)語(yǔ),如果說(shuō)素描是單色的繪畫(huà)形式,則應(yīng)將中國(guó)的白描,任何形式的素描都紀(jì)錄了藝術(shù)家對(duì)自然的思考,體現(xiàn)著人類(lèi)不斷認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的能力與愿望,無(wú)論是裝飾在器物上的圖案,還是為繪畫(huà)而作的素描草稿,藝術(shù)家門(mén)或多或少都經(jīng)過(guò)了一番深入的“設(shè)計(jì)”.,欣賞性的,是藝術(shù)家以純粹的感受和心理上的滿(mǎn)足為條件,對(duì)客現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和表現(xiàn),并通過(guò)對(duì)現(xiàn)存事物的描繪來(lái)反映思想感情,立足于內(nèi)在的心理欲求,是一種個(gè)人行為。食用美術(shù)則是將實(shí)用功能與審美意識(shí)相結(jié)合的藝術(shù),強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能直接為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù),經(jīng)濟(jì),文化,生產(chǎn),技術(shù),材料,消費(fèi)，使用等因素的前提下進(jìn)行的一項(xiàng)綜合性工作,因此,它的造型特點(diǎn)反映為較強(qiáng)的功效性與實(shí)用性,理性思維與形象思維的結(jié)合,技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,屬于科學(xué),更不是與“藝術(shù)”,包括工業(yè)產(chǎn)品造型,平面設(shè)計(jì),環(huán)境藝術(shù)以及服裝設(shè)計(jì),染織設(shè)計(jì),書(shū)籍裝幀,商業(yè)廣告,包裝裝潢,裝飾工藝,電腦動(dòng)畫(huà),攝影,、設(shè)計(jì)素描的內(nèi)涵什么是素描：素描是一切單色繪畫(huà)的總稱(chēng)，用以表現(xiàn)繪畫(huà)對(duì)象的形狀、結(jié)構(gòu)、體積、明暗、空間及其意境等。它既是造型的基礎(chǔ)訓(xùn)練手段，又是獨(dú)立的繪畫(huà)形式。什么是設(shè)計(jì)：① 設(shè)計(jì)是設(shè)想與計(jì)劃的意思。從廣義上講人們的思想和行為都離不開(kāi)設(shè)計(jì)（三思而后行）；從狹義上講設(shè)計(jì)是創(chuàng)造者的預(yù)想方案。（我們現(xiàn)在討論的就是這種預(yù)想方案）② 設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者（家）有目的的進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)造活動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)意、策劃、制作的各個(gè)不同環(huán)節(jié)，創(chuàng)造出可供實(shí)施的方案或產(chǎn)品樣式，具有積極的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。③ 設(shè)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展總是依賴(lài)于相應(yīng)的物質(zhì)與社會(huì)文化環(huán)境。，那些建筑的圖樣，日用品藍(lán)本可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)素描。，工業(yè)化生產(chǎn)方式導(dǎo)致了市場(chǎng)革命商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使了設(shè)計(jì)發(fā)展、設(shè)計(jì)的作用引起了社會(huì)的重視。1907年由進(jìn)步的制造商和藝術(shù)家組織成立了設(shè)計(jì)聯(lián)盟。從此真正的設(shè)計(jì)事業(yè)開(kāi)始。第一次世界大戰(zhàn)后荷蘭的“風(fēng)格派”和德國(guó)的“包豪斯”兩個(gè)著名的團(tuán)體，在理論和技法上的探索對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。什么是設(shè)計(jì)素描：①就設(shè)計(jì)而言：設(shè)計(jì)者（家）用以表達(dá)自我創(chuàng)造構(gòu)想的一種單色繪畫(huà)的表現(xiàn)形式。②就教學(xué)而言：設(shè)計(jì)素描是圍繞平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)所需的思維、觀察與表現(xiàn)方法而展開(kāi)的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練。（）③就課程而言：設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課。不但為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)在造型能力打下基礎(chǔ)，更重要的是思維模式方面，從專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)方法論方面進(jìn)行一定探討和教學(xué)實(shí)踐。④1919年，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的建立預(yù)示著為設(shè)計(jì)服務(wù)的設(shè)計(jì)素描教學(xué)的產(chǎn)生，觀念、目的，素描的方法圍繞著設(shè)計(jì)這片天地發(fā)展變化，突破了就“模擬論”為理論核心的學(xué)院派素描的條條框框，從此分流出了“設(shè)計(jì)素描”（包豪斯領(lǐng)軍人物叫：伊頓）三、設(shè)計(jì)素描的歷史與發(fā)展,先民們因原始信仰開(kāi)始將自然現(xiàn)象,動(dòng)植物等作為圖騰崇拜而開(kāi)始了造型藝術(shù)的創(chuàng)造,從古埃及,古希臘,古羅馬到兩河流域。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,從19世紀(jì)俄羅斯巡回畫(huà)派到20世紀(jì)現(xiàn)代繪畫(huà),澇災(zāi)文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)大師達(dá)*,形式和功能從傳統(tǒng)素描中劃分出來(lái),設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)教學(xué)大綱,以“設(shè)計(jì)素描”的成為介紹給我國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)界,使我們初次接觸到另類(lèi)素描(或稱(chēng)為新素描),大綱將素描一詞之前冠之以“設(shè)計(jì)”二字,確立了“設(shè)計(jì)素描”,這時(shí)還沒(méi)有設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)造型藝術(shù)中的具象表現(xiàn)和抽象構(gòu)成,以及具象與抽象在造型中的內(nèi)在聯(lián)系,也沒(méi)有形成對(duì)客觀形態(tài)的表層表現(xiàn),意象構(gòu)成,結(jié)構(gòu)重組,形態(tài)轉(zhuǎn)換,材質(zhì)媒介等多方位,經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育獲得了飛速的發(fā)展, 設(shè)計(jì)素描的特點(diǎn)與意義一、設(shè)計(jì)素描的特點(diǎn)設(shè)計(jì)素描作為設(shè)計(jì)藝術(shù)基礎(chǔ)造型的一種訓(xùn)練手段和方式,設(shè)計(jì)素描不以真實(shí)的再現(xiàn)自然為目的,而是從研究自然形態(tài)入手,獲取客體的本質(zhì)特征,然后超越客體的外在表現(xiàn)形式,因此,它有如下一些特征: 1,客觀性2,本質(zhì)性3,邏輯性4,多樣性5,創(chuàng)造性二、設(shè)計(jì)素描的任務(wù)基礎(chǔ)訓(xùn)練（教學(xué)）“素描”是我們的出發(fā)地（基礎(chǔ)），“設(shè)計(jì)”是我們的目的地，“設(shè)計(jì)素描”是我們由出發(fā)地到達(dá)目的地的必經(jīng)之路。我們從設(shè)計(jì)概論出發(fā)，找出素描與設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)而為設(shè)計(jì)素描定位，確定設(shè)計(jì)素描所需研究和解決的問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)或生產(chǎn)設(shè)計(jì)（應(yīng)用）素描的“草圖角色”并不單一為繪畫(huà)服務(wù)，它可以為其他美術(shù)門(mén)類(lèi)、藝術(shù)門(mén)類(lèi)、甚至生活中各種門(mén)類(lèi)服務(wù)。如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、指路路標(biāo)等。我們從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，選用合適的素描表現(xiàn)形式，從而表達(dá)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作和生產(chǎn)意圖。第二章 具象設(shè)計(jì)素描【內(nèi)容簡(jiǎn)要】具象設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)素描學(xué)科必須的一項(xiàng)課程訓(xùn)練，一般包括寫(xiě)實(shí)性素描和精微素描兩種表現(xiàn)形式。它要求學(xué)生對(duì)形體、體面有概括性的理解，用形體的概念去解析客觀物象，形成空間的、具有體面感知力的畫(huà)面再現(xiàn)。從含義上理解，寫(xiě)實(shí)性素描和精微素描似乎與“設(shè)計(jì)”一詞無(wú)所關(guān)聯(lián)，但這種再現(xiàn)是建立在新的形式與新的觀念之上，它也是同樣的為設(shè)計(jì)服務(wù)的。在這個(gè)過(guò)程中涉及明暗的感知、質(zhì)地肌理的感知、光的變化規(guī)律、色的差異辨別、線(xiàn)的律動(dòng)體驗(yàn)、力的動(dòng)態(tài)感知等問(wèn)題。我們不難看出具象涉設(shè)計(jì)素描是所有設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)，也是所有素描具有感知力、表現(xiàn)力的根基。將它作為設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練，其意義深遠(yuǎn)?！窘虒W(xué)目的和要求】【學(xué)時(shí)安排】16學(xué)時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】重點(diǎn)：難點(diǎn)：第一節(jié) 一般寫(xiě)實(shí)性素描一、素描概念廣義上的素描，涵指一切單色的繪畫(huà)；狹義上的素描，專(zhuān)指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)習(xí)慣的繪畫(huà)訓(xùn)練過(guò)程。美術(shù)是表現(xiàn)事物的一種手段。美術(shù)的基礎(chǔ)是造型，藝術(shù)造型是人按照自然方式進(jìn)行的復(fù)雜勞動(dòng)，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的特殊技能。藝術(shù)造型不只是塑造孤立靜止的物體形態(tài)，更重要的是表現(xiàn)物體中各種形式的有機(jī)關(guān)系。掌握藝術(shù)造型的方法，需要恢復(fù)人的自然思維方式和操作方式，需要研究自然物體的形式特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)它的變化規(guī)律及條件。素描是解決這些造型問(wèn)題的最佳途徑，這在藝術(shù)造型的實(shí)踐中得到了完全證明，因此，素描被稱(chēng)為“造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。素描的英文：sketch。二、素描的定義法文dessin，英文drawing，中文稱(chēng)為「素描」。素描是描繪者在既定的面積或在平面的物質(zhì)(紙、布……)上，描繪出外在的形體在空間中的位置，并藉此訓(xùn)練來(lái)掌握物體的明暗層次和基本形象。因此，在素描的練習(xí)過(guò)程中，素描必須藉著明暗、筆觸的描繪手法，將自己眼睛所觀察到的形體，具體而微的呈現(xiàn)出來(lái)。另外，素描也可以解釋為「存在」與「繪畫(huà)」之間一切的努力，亦即所謂「繪畫(huà)之描寫(xiě)力」。例如，描繪桌上的靜物，除了可以發(fā)現(xiàn)靜物上不同的色彩外，亦可發(fā)現(xiàn)放在桌上的安全感，和背景間的協(xié)調(diào)性，這些存在的形、色、線(xiàn)條、質(zhì)感，量感、存在感、空間、動(dòng)態(tài)……等等復(fù)雜的因素，互相交織，構(gòu)成一個(gè)美的秩序。繪畫(huà)就是要將那些自然的秩序，導(dǎo)換成美的、入畫(huà)的秩序，這也是素描的意義和目的。歐洲藝術(shù)在19世紀(jì)末，由於後期印象派、立體主義對(duì)於藝術(shù)本質(zhì)的不同追求與探討，使實(shí)體形與色的描繪完全解放，因此，也改變了傳統(tǒng)的素描訓(xùn)練方式。在部分國(guó)家，如法國(guó)巴黎第一大學(xué)美術(shù)系，便以「二度空間，單色與多色的研究」來(lái)取代「素描」的課程。在這種的課程安排中，素描有著更寬廣的空間，素材的彈性更大，學(xué)生可以任意使用各種不同的媒材來(lái)從事二次元的造形練習(xí)。所以，除了基本的素描概念不可偏廢外，在素描媒材的訓(xùn)練上，應(yīng)在課程的練習(xí)中給予更多的彈性與變通，使素描的訓(xùn)練不僅能配合藝術(shù)思潮，并且展現(xiàn)更多的活力和更廣的表現(xiàn)力。素描是「觀念」「idea」。也是所有圖形行為的基礎(chǔ)，尤其是繪畫(huà)的基礎(chǔ)。到了現(xiàn)在，素描已被認(rèn)為是一種專(zhuān)門(mén)的表現(xiàn)技法，包括線(xiàn)條的描繪、光影、重點(diǎn)、調(diào)子等。素描是指在繪畫(huà)上的基礎(chǔ)表現(xiàn)，由於繪畫(huà)的主要造形元素是線(xiàn)條和色彩，要在有限的二度空間上，發(fā)揮無(wú)限的美的情境，就必須對(duì)造形表現(xiàn)的技法運(yùn)用熟練，方能隨心所欲的達(dá)成。於是素描便是畫(huà)者利用最簡(jiǎn)單的工具，將美的意念經(jīng)過(guò)觀察、體驗(yàn)、想像、選擇、重組等的努力，而做下的紀(jì)錄。由於它重在繪畫(huà)發(fā)展的過(guò)程，因此，可能有各種試探的實(shí)驗(yàn)性，所以素描表現(xiàn)的內(nèi)容與形式，也是多樣而豐富的。素描不僅是學(xué)習(xí)繪畫(huà)的基礎(chǔ)，一幅好的素描作品本身就是一件獨(dú)立的藝術(shù)品。由于它使用的工具較為簡(jiǎn)便，又是在較短的時(shí)間內(nèi)完成的，因此往往比經(jīng)過(guò)很多加工的繪畫(huà)作品更直接地傳達(dá)作者瞬間的靈感和激情，捉取所畫(huà)對(duì)象的生動(dòng)氣韻。在一些素描杰作中，能得到在其它畫(huà)作中不易領(lǐng)略到的那種直覺(jué)的藝術(shù)感受。西方美術(shù)史上的很多繪畫(huà)大師，曾留下大量的素描作品，如文藝復(fù)興三杰、魯本斯、倫勃朗、哥雅、安格爾、列賓、門(mén)采爾等等；而有的大畫(huà)家則流傳極少，象提香、委拉斯茲，由于他們長(zhǎng)于直接在畫(huà)布上起稿，所以沒(méi)有留下多少素描稿；但從僅見(jiàn)的少數(shù)作品上仍能窺見(jiàn)他們?cè)谒孛璺矫妾?dú)到的功夫。一、素描構(gòu)圖構(gòu)圖是對(duì)畫(huà)面內(nèi)容和形式整體的考慮和安排。構(gòu)圖的原則是，變化中求統(tǒng)一。構(gòu)圖方法有三個(gè)要點(diǎn)：1）畫(huà)面主題圖形的位置。2）非主題圖形的位置以及與主題圖形的關(guān)系。3）畫(huà)面底形的位置以及與圖形的關(guān)系。在三個(gè)要點(diǎn)中，第一要點(diǎn)是構(gòu)圖的決定因素，它在畫(huà)面中的位置決定了畫(huà)面的樣式。構(gòu)圖的樣式分為兩大類(lèi)：對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖和均衡式構(gòu)圖。稱(chēng)式構(gòu)圖：主形置于面面中心，非主形置于主形兩邊，起平衡作用，底形被均勻分割。對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖一般表達(dá)靜態(tài)內(nèi)容。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的變化樣式有：金字塔式構(gòu)圖、平衡式構(gòu)圖、放射式構(gòu)圖等。均衡式構(gòu)圖：主形置于一邊，非主形置于另一邊，起平衡作用，底形分割不均勻。均衡式構(gòu)圖一般表達(dá)動(dòng)態(tài)內(nèi)容。其構(gòu)圖的樣式有：對(duì)角線(xiàn)構(gòu)圖、弧線(xiàn)構(gòu)圖、漸變式構(gòu)圖、s形構(gòu)圖、l形構(gòu)圖等素描寫(xiě)生構(gòu)圖的應(yīng)用相對(duì)簡(jiǎn)單，只要將對(duì)象的主要部分置于畫(huà)面中心，將對(duì)象整體與邊框距離處理得當(dāng)，背景底形不重復(fù)，就是成功的構(gòu)圖。同學(xué)們要注意，“畫(huà)面中心”并不是畫(huà)面的等分中心，它是以人的視覺(jué)方式確定的。這一中心，是以黃金分割定律原理確定的位置，即以1∶，得出畫(huà)面中的四個(gè)相交位