中外管理思想異同對比分析doc12-經(jīng)營管理(編輯修改稿)
2024-09-20 20:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 業(yè)勞動力 ——農(nóng)民的 “安居樂業(yè) ”，因此中國的統(tǒng)治者很早就悟到 “民為水、君為舟 ”， “水能載舟亦能覆舟 ”的道理 “ 廣民為 根 本 ”、 “使民以時 ”、 “民貴君輕 ”等民本主義就成為中國管理的重要思想，這種民本與專制的思想既相互對立，又相互補(bǔ)充，構(gòu)成了中國農(nóng)業(yè)社會管理的基礎(chǔ)。 第二，在管理方法上是經(jīng)驗(yàn)與理性相互補(bǔ)充的思想。農(nóng)業(yè)企業(yè)（ ） 大量管理資料下載 生產(chǎn)必須注重經(jīng)驗(yàn)、注重實(shí)際、注重應(yīng)用，這種從農(nóng)業(yè)社會孕育出來的經(jīng)驗(yàn)理性方法，一方面在管理上時刻保持著一種清醒的理性態(tài)度，重人事輕鬼神，把管理活動放在實(shí)實(shí)在在的人間實(shí)務(wù)上，講求入世，不重出世；重視德育，輕視宗教；崇尚經(jīng)驗(yàn)，無視神異：尊崇王權(quán)，壓抑神權(quán)。另一方面，它不重言論，不重思辨。而注重在實(shí)際經(jīng)驗(yàn) 基礎(chǔ)上的切實(shí)領(lǐng)會和直覺領(lǐng)悟，注重于實(shí)際行動本身。但是，中國人的這種經(jīng)驗(yàn)理性方法和西方偏重于眼前的成功和利益的實(shí)用主義又不一樣，它不大計算眼下短暫的得失成效，而善于從長遠(yuǎn)的、整體的角度來考察和估量事態(tài)的發(fā)展，從而采取恰當(dāng)?shù)?、系統(tǒng)性的長期戰(zhàn)略計劃和管理措施。這種經(jīng)驗(yàn)理性的管理方法從不依據(jù)那些不切實(shí)際的幻想，也不重視通過嚴(yán)格的邏輯判斷來進(jìn)行決策，而更多地是應(yīng)用兵、醫(yī)、農(nóng)、藝等四大實(shí)用文化夾進(jìn)行直觀性的類比作出決策和計劃。 第三，在管理規(guī)范上避免過與不及而力爭保持適中狀態(tài)的思想。表現(xiàn)在管理行為上則力求使事 物不致處于過分偏離穩(wěn)態(tài)的“過 ”或 “不及 ”的狀態(tài)，而能保持中和、適度、協(xié)調(diào)、平衡?！吨杏埂匪f的 “中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉 ”，成為中國管理行為的信條，而 “不偏不倚，無過不及 ”，則是中國管理控制過程的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。 西方的管理形態(tài)則是在商品經(jīng)濟(jì)的社會中發(fā)展起來的，它圍繞著如何使工商業(yè)主和資本家獲取更大的利潤而展開，因而與中國農(nóng)業(yè)社會型的管理形態(tài)有明顯區(qū)別。 企業(yè)（ ） 大量管理資料下載 首先，西方的管理在相當(dāng)長的一個時期，有重物不重人的傾向，重經(jīng)濟(jì)利益不重道德教育。在歷史上相當(dāng) 長的時期中，西方的管理者都把人看成是 “機(jī)械人 ”、 “經(jīng)濟(jì)人 ”，與此相適應(yīng)，西方的管理著重于企業(yè)的微觀管理，不太重視社會的宏觀管理；重視個人勞動能力和技術(shù)的最大發(fā)揮，不大重視群體之間的協(xié)調(diào)和心理狀態(tài)的適應(yīng)；重視短期效益和單個經(jīng)濟(jì)單位的利益，不太重視社會整體的長遠(yuǎn)目標(biāo)。 其次，在管理方法上，西方管理善于思辨，重視邏輯推理，依靠科學(xué)試驗(yàn)，因此，一方面在管理上具有經(jīng)驗(yàn)論的傳統(tǒng)，但又不局限于直觀經(jīng)驗(yàn)，而是把管理理論建立在感性豐富：知性清晰的管理試驗(yàn)基礎(chǔ)上。這種經(jīng)驗(yàn)論方法直接導(dǎo)致了泰勒為代表的“科學(xué)管理 ”運(yùn)動和 管理科學(xué)理論的形成。另一方面，在管理中又具有反理性的傳統(tǒng)，把管理的最高目標(biāo)和理想寄托于虛無飄渺的天國或 “烏托邦 ”上面，宗教信念在西方歷史上對管理的活動和思想有著極大的影響．西方的管理思想就是在這種經(jīng)驗(yàn)的與反理性的驚人的分裂和對立中發(fā)展的，正如李約瑟所指出的那樣： “科學(xué)的唯心主義和機(jī)械的唯物主義兩者之間進(jìn)行著永恒的斗爭 ” 。 再次，西方的管理在市場商品經(jīng)濟(jì)土壤的培育下，既有嚴(yán)密的形式又具有創(chuàng)新的精神。一方面，它依靠明確細(xì)致的法律條文和規(guī)章制度進(jìn)行統(tǒng)一管理，盡可能把管理活動納入嚴(yán)密的機(jī)械式的體系中，在 這個體系里每個部分都有嚴(yán)格的責(zé) 利 權(quán)利的規(guī)定。另一方面，為了適應(yīng)劇烈變動的商品經(jīng)濟(jì)生活，它又不得不企業(yè)（ ） 大量管理資料下載
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