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正文內(nèi)容

荀子勸學(xué)教案設(shè)計(jì)(編輯修改稿)

2025-04-05 22:10 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 折(而致千里)。④表順接(積善成德,而神明自得)。
  7,難句解析:
  (1)君子曰:學(xué)不可以已。君子是一個(gè)合成雙音詞??梢栽诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)可以、用它的意思。在本文具體語(yǔ)境中,以已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有可有意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的可以差不多。它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為應(yīng)該。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
  (2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)中作動(dòng)詞,符合的意思。繩指木工取直用的墨線(xiàn),這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索。輮和為是兩個(gè)動(dòng)詞,輮通煣,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作揉,解釋使彎曲。為,做成。以在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作而。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn),假如使它彎曲而成為車(chē)輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。
  (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中神明即神靈。圣心指完美的品德和最高的智慧。自得不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,自是自然,得是通。而是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
  (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中舟揖是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。水,名詞用如動(dòng)詞,游泳。絕是會(huì)意字,從纟,從刀,從卩(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,絕江河很像橫斷水流,所以絕引申為橫渡。江河古人專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
  (5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)之是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。爪牙在本文中是兩個(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士?,F(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。強(qiáng)讀qing,堅(jiān)硬的意思。上、下方位詞作狀語(yǔ),向上、向下。黃泉是特殊的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞,用是引介原因的介詞,譯作由于、因?yàn)?、心是心思的意思。一,作?dòng)詞,專(zhuān)一的意思。全句澤為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。
  四、重讀課文。
  五、小結(jié):這堂課,我們了解了關(guān)于荀子和他的思想的知識(shí),熟讀了課文,掌握了一些文言文中的常見(jiàn)現(xiàn)象,那么在下堂課中,我們
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