社會建構(gòu)主義理論與特征探討論文(編輯修改稿)
2025-04-05 22:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 影響……第四，人們正在越來越多地把訓(xùn)練過程和社會化過程在科學(xué)行為中所具有的重要性記錄下來?！笨茖W(xué)知識社會學(xué)的研究內(nèi)容概括地講，包括早期愛丁堡學(xué)派布魯爾提出的“強(qiáng)綱領(lǐng)”和巴斯學(xué)派柯林斯提出的“經(jīng)驗相對主義綱領(lǐng)”，以及后來學(xué)者對這些研究的修改和衍生。科學(xué)知識社會學(xué)的研究大體可分為兩類:一類是以愛丁堡學(xué)派為代表的“強(qiáng)綱領(lǐng)”，另一類是在“強(qiáng)綱領(lǐng)”的統(tǒng)攝下所產(chǎn)生的一些研究方法，即所謂的微觀傾向—發(fā)生學(xué)研究方法。一些科學(xué)社會學(xué)家開始對科學(xué)知識進(jìn)行微觀的經(jīng)驗研究，產(chǎn)生了幾個很有生氣的經(jīng)驗研究，如實驗室研究和文本分析研究等，目的是為弄清科學(xué)知識是怎樣產(chǎn)生或制造出來的。但這些不同的方法之間并不相互沖突，而是相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的。概括來看，社會建構(gòu)主義的理論特征有以下幾個方面的表現(xiàn)。“強(qiáng)綱領(lǐng)”的四個基本原則為SSK的相對主義立場提供了基本的理論基礎(chǔ)，巴恩斯、布魯爾、柯林斯都贊同這一觀點。一般來說，對稱性原則和公正性原則為SSK的相對主義提供了理論的論據(jù)。相對主義的觀點主要表現(xiàn)在認(rèn)識論相對主義和社會學(xué)相對主義:前者認(rèn)為客觀知識是不可能的，不同的理論會產(chǎn)生不同的事實。他們認(rèn)為理論之間是不可通約的，不存在合理性的標(biāo)準(zhǔn)。后者則認(rèn)為科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)實踐的過程中，受到了來自其自身的知識背景、政治經(jīng)濟(jì)利益、談話過程等多方面社會因素的影響，不同的共同體具有不同的真理標(biāo)準(zhǔn)，知識無所謂對錯，關(guān)鍵在于它是在什么樣的背景下產(chǎn)生的。與此同時，有關(guān)價值中立的觀點也發(fā)生了變化，人們不再贊同科學(xué)是價值中立的觀點，認(rèn)為科學(xué)不再是對世界進(jìn)行操作的工具，而是同樣會受到私人的、主觀的、倫理的、社會的等諸因素的制約。與傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的研究方法不同，社會建構(gòu)主義主張對科學(xué)知識進(jìn)行經(jīng)驗主義的研究。強(qiáng)調(diào)科學(xué)的基礎(chǔ)在于觀察，觀察是科學(xué)研究的基點。傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的研究方法主要關(guān)注科學(xué)知識，但并不關(guān)注科學(xué)知識的研究和科學(xué)知識產(chǎn)生的真實過程，科學(xué)知識社會學(xué)家認(rèn)為這樣很難了解科學(xué)知識的真相。他們主張應(yīng)將科學(xué)視為一種自然現(xiàn)象，并將其視為與其它自然現(xiàn)象在本質(zhì)上是無差別的。
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