板凳拳作為文法的傳承呵護(hù)研究論文(編輯修改稿)
2025-04-05 21:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親登門(mén)拜師，只要是品行端正者，不管姓啥名誰(shuí)，一概接納。陳家的木屋至今已有200多年的歷史。200多年來(lái)，前前后后已有數(shù)百名土家、苗族漢子在這間堂屋里練成了板凳拳。過(guò)去，常有成群結(jié)隊(duì)的外來(lái)匪盜盜搶小水坪地盤(pán)上的大戶人家。但因懾于板凳拳的威力，匪盜們始終不敢竄人陳氏家族居住的院落為非作歹。即便是路過(guò)，也總是繞道而行。板凳拳剛勁有力，步伐穩(wěn)固，手法多變，共有36個(gè)適于進(jìn)攻的架勢(shì)，常以吼聲助力、助威、助勢(shì)，其招法主要有撞、壓、頂、砸、掃、架、磕、劈、栽、撐、磨、攔、挑、翻、拐等等。對(duì)付長(zhǎng)重兵器，一般采用雙把式，一攔一架、一壓一扣、一撞一擊，奪敵兵器得心應(yīng)手；單把式撩、挑、沖、掃，橫掃前后左右，勢(shì)不可擋。板凳拳在咸豐歷史上最為輝煌的時(shí)期，當(dāng)數(shù)清末宣統(tǒng)年間。那時(shí)期，中國(guó)內(nèi)有腐敗統(tǒng)治，外有列強(qiáng)入侵，世道大亂，民不聊生，官逼民反。1910年冬，同盟會(huì)會(huì)員、咸豐大路壩人溫朝鐘在鄂川邊區(qū)大路壩一帶，組建起以“反清滅洋”為革命綱領(lǐng)的農(nóng)民起義軍。陳俊法的祖祖陳再瑤胸懷救國(guó)救民的大志，親自帶領(lǐng)百多個(gè)板凳拳弟子，奔赴大路壩參加農(nóng)民起義軍。1911年1月7日，溫朝鐘率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻打當(dāng)時(shí)的四川黔江縣城。陳俊法的祖祖陳再瑤帶領(lǐng)板凳拳弟子一馬當(dāng)先，掄起板凳，砸得清軍鬼哭狼嚎，為革命軍勝利攻占黔江立下了赫赫戰(zhàn)功。板凳拳在咸豐流傳的歷程中，也曾遭遇過(guò)險(xiǎn)些失傳的窘境。那是在20世紀(jì)60年代，一場(chǎng)轟轟烈烈的“文化大革命”席卷全國(guó)。幾乎是在一夜之間，一切關(guān)于傳統(tǒng)的民族民間的文化藝術(shù)，統(tǒng)統(tǒng)成了必須破除的“四舊”，一切傳承民族民間文化藝術(shù)的人，統(tǒng)統(tǒng)成了“必須砸爛其狗頭的牛鬼蛇神”。高壓之下，為免遭迫害，陳俊法的父親一直沒(méi)敢操練板凳拳。直到改革開(kāi)放后，陳俊法的爺爺陳博齋因不甘板凳拳就此失傳，便在晚年將這門(mén)功夫教給了當(dāng)時(shí)年僅8歲的孫子。古往今來(lái)，布依族、土家族、苗族男女老少都崇武健身，但師傅授藝之前，都要求徒弟必須跪在祖師靈前發(fā)誓，注重武德教育。特別是“點(diǎn)穴”一類武功，出則取人性命于股掌之間，不到生死關(guān)頭，絕對(duì)不能以其制人。路見(jiàn)不平，一般也只能用常規(guī)招式匡扶正義。因此，布依族、土家族、苗族人中，盡管習(xí)武者眾，但無(wú)理取鬧、無(wú)故滋事者，卻是少之又少的。習(xí)武之人，大多知禮節(jié)，重義氣，守正義。但凡事都有一個(gè)度。當(dāng)無(wú)辜者遭難時(shí)，當(dāng)善良人受欺時(shí)，習(xí)武之人往往都會(huì)挺身而出，以正制邪。操練板凳拳，除了防身御敵的特殊作用外，還是一項(xiàng)對(duì)身體極為有益的全身性運(yùn)動(dòng)。若時(shí)常操練，能使手、臂、腰、腿各個(gè)關(guān)節(jié)血脈通暢，且能增加肺活量，起到強(qiáng)身、養(yǎng)生、祛病、延年的功效。如果練累了，還可坐上板凳歇一歇，平添幾分便當(dāng)!善使板凳拳的陳俊法不僅自己拳不離手，還無(wú)私傳藝。當(dāng)?shù)匾慌倌晡湫g(shù)愛(ài)好者在他的精心調(diào)教下，如今已成長(zhǎng)為這門(mén)武功的新的傳人。板凳拳在咸豐相習(xí)成風(fēng)，經(jīng)世不衰。(三)板凳拳的內(nèi)在價(jià)值剖析1．板凳拳的健身價(jià)值板凳拳的各種基本動(dòng)作、基本組合、徒手與器械的各種套路運(yùn)動(dòng)，通過(guò)它的自身特有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和方法，使人體的速度、力量、靈敏度、耐力、協(xié)調(diào)性、柔韌性等多種素質(zhì)得以鍛煉。傳統(tǒng)武術(shù)還講究調(diào)息行氣和
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