【文章內容簡介】 茍毋適衛(wèi)，吾出子。39。與之盟，出孔子東門?？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：39。盟可負邪？39。孔子曰：39。要盟也，神不聽。39。 孔子在第一段把39。士39。分為幾類人，分別是什么？提示：三類。 如何理解39。言必信，行必果39。？說到做到，行動堅決。 解釋下列句中加紅詞語的意思。 “吾與夫子再罹難” 罹___遭遇__ ；“茍毋適衛(wèi)，吾出子” 茍___如果___出____放出__ 盟可負邪 負____背棄___ 談一談孔子所主張39。信39。的原則是什么。 儒家的忠信也是有條件的，即必須符合正義。被脅迫的、在非正義的情況下而盟誓的。無須遵守。 從以上材料可知，孔子很強調“信”……試結合以下兩則材料談談他所說的“信”的原則。孔子說人必須講誠信，這是就一般的原則而言的，不是無條件地推崇“信”?？鬃又v誠信其實有一個前提，就是不違背道義。因此，我們不能把孔子張揚的“信”理解為一般的“言必信，行必果”。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定會“言必信，行必果”?？鬃诱f：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《論語子路》）就是說，言語一定要信實，行為一定要堅決，這是不問是非黑白、只知道貫徹自己言行的小人?。∶献觿t說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！保ā睹献与x婁下》）公叔氏據(jù)蒲地反叛衛(wèi)國，按照孔子的觀念是無道的表現(xiàn)，所以盡管他為了脫身而答應蒲人不去衛(wèi)國，結果還是到了衛(wèi)國，并且把蒲地反叛的情形告訴了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公問孔子說：蒲這個地方可以討伐嗎？孔子回答說：可以。靈公說：我的大夫認為不可以討伐，因為現(xiàn)在的蒲是防御晉、楚的屏障，用我們衛(wèi)國的軍隊去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子說：蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說要討伐的只是四五個領頭叛亂的人而已。 《知之為知之，不知為不知》教案3 重點、難點 1．主要是講授第1則、第2則、第3則、第4則、第5則、第7則、第8則、第9則選文。 2．引導學生領會孔子的生存智慧。 自主學習： 自讀自譯全文，并背誦。教師作輔導。 合作探究： 思考： 不知為不知，為什么也是“知”呢？ 人為什么“過而不改”呢？ 你怎么理解“欲速則不達”的？聯(lián)系生活談談你的感受。 “欲速則不達，見小利則大事不成”，是說做事情貪圖快反而達不到目的，貪求小的利益就成不了大事?？鬃舆@句話有兩個要點：第一個要點是做事不能貪圖快。就如俗話所說：“心急吃不了熱豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天邊”。第二個要點是不能急功近利，要照顧到百年大計?！胺倭侄铮邼啥鴿O”，都是只顧眼前利益、缺乏長遠考慮的典型例子 孔子很強調“信”……試結合以下兩則材料談談他所說的“信”的原則。（材料略） 提示：孔子說人必須講誠信，這是就一般的原則而言的，不是無條件地推崇“信”?？鬃又v誠信其實有一個前提，就是不違背道義。因此，我們不能把孔子張揚的“信”理解為一般的“言必信，行必果”。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定會“言必信，行必果”?？鬃诱f：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《論語子路》）就是說，言語一定要信實，行為一定要堅決，這是不問是非黑白、只知道貫徹自己言行的小人??！孟子則說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！保ā睹献与x婁下》）公叔氏據(jù)蒲地反叛衛(wèi)國，按照孔子的觀念是無道的表現(xiàn)，所以盡管他為了脫身而答應蒲人不去衛(wèi)國，結果還是到了衛(wèi)國，并且把蒲地反叛的情形告訴了衛(wèi)靈公。衛(wèi)靈公問孔子說：蒲這個地方可以討伐嗎？孔子回答說：可以。靈公說：我的大夫認為不可以討伐，因為現(xiàn)在的蒲是防御晉、楚的屏障，用我們衛(wèi)國的軍隊去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子說：蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說要討伐的只是四五個領頭叛亂的人而已。 你對““歲寒，然后知松柏之后彫也” “子在川上曰”有什么體會？ 參考： 評“歲寒，然后知松柏之后彫也”一語： 意在言外，無限感慨。 不曰“不彫”，而曰“后彫”，文字直恁斟酌。（《四書評》） 評“子在川上曰”等章 天地之化，往者過，來者續(xù)，無一息之停，乃道體之本然也。然其可指而易見者，莫如川流。故于此發(fā)以示人，欲學者時時省察，而無毫發(fā)之間斷也。程子曰：“此道體也。天運而不已，日往則月來，寒往則暑來，水流而不息，物生而不窮，皆與道為體，運乎晝夜，未嘗已也。是以君子法之，自強不息。及其至也，純亦不已焉?！薄薨矗鹤源酥疗K，皆勉人進學不已之辭。宋朱熹《論語集注》） 或問：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”曰：“古說是見川流，因嘆。大抵過去底物不息，猶天運流行不息如此，亦警學者要當如此不息。蓋圣人之心‘純亦不已’，所以能見之。”（宋黎靖德編《朱子語類》卷三十六） 《論語》形容道體之文，只是指點詠嘆，不多著言語。如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”只就川上一指點，而道之活潑潑地無時不然者自見矣。如“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！敝痪托惺乱恢更c，而道之活潑潑地無物不有者自見矣?！疤旌窝栽?？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”就天時上指點詠嘆，而道之充滿流行、無往而非是者自見矣。真善形容道體者也。后儒著力在精微處說，反覺費語言。 （清方宗誠《文章章本原》） 《知之為知之，不知為不知》教案4 教學目標： 、運用文中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。 ，努力使學生領會孔子的生存智慧。 重點：理解、運用文中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。 難點：結合學生的生命體驗和有關情境，努力使學生領會孔子的生存智慧。 教學方法：吟詠法，反復誦讀 啟發(fā)探究式 教學過程: ： ，找出最喜歡的一則，談談理由。 ，師生共評。 。 ：“半部《論語》治天下”，書中珍珠滿地，俯拾皆是，請同學們說一說，與大家共享。 :以本文中12則語錄中的1至2則為材料，自定立意寫一篇300字左右的小文章。 板書設計 : 人貴有自知之明 知錯就改 嚴以律己寬以待人 孔子的生存智慧 欲速則不達，要有長遠打算 人要講信用 人需要磨礪 懂得惜時 《知之為知之，不知為不知》教案5 知識與能力:學習第1113則選文，引導學生領會孔子與弟子和平相處的精神。學習和掌握加點的重點字匯：夫子矢之 過程與方法: 引導學生領會孔子與弟子和平相處的精神，領會孔子對弟子的關愛之情。理解句式“予所否者”； 情感態(tài)度與價值觀：領會平等、友愛的師生之情，感受圣人情懷。 重點：學習和掌握重點字匯：矢之 …… 難點：鑒賞13則選文 二課時 課型：選修課專題 吟詠法，反復誦讀；導讀法 啟發(fā)探究式 課前完成導學學案教師準備PPt課件 一、導入新課：在日常生活中，我們常常使用一些內涵豐富、盔炙人口的成語，比如“欲速則不達”“人無遠慮必有近憂”“小不忍則亂大謀”“三人行，必有我?guī)熝伞薄暗啦煌幌酁橹\”“工欲善其事，必先利其器”等等?？墒牵闶欠裰肋@些成語就出自孔子之口呢？你是否意識到僅僅是這些大家耳熟能詳?shù)某烧Z，就足以說明孔子的智慧之光依然在我們的生活中閃耀呢？ 二、 語段解讀： （1）第一則：結合文章的內容，我們應該如何來對等自己的“無知”呢？ （2）第二則：根據(jù)文章的內容，說一說我們應該如何來看等自己的過錯呢？ （3）第三則：孔子在這一句話中給了我們什么樣的啟發(fā)？ （4）第四則：（第六則、第七則） 同學們在讀了“無欲速，無則小利。欲速則不達，見小利則大事不成”之后，聯(lián)系自己的實際，能夠得到哪些啟示呢？ （5）第五則： 第八則：（第1113則） 孔子善于從平常的事物和現(xiàn)象中，感悟出深刻的哲理，請同學們從文章中找出一到兩處，簡單談談自己的理解。 三、體悟探究：聯(lián)系課后課后兩則材料，孔子提倡“誠信”的重要性，其前提是什么？談談孔子所說的“信”的原則。 四、課堂小結：孔子的智慧最終落實為一種行動著的生動的精神，貫穿在立身處世的各個方面。它常常由平凡甚或平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇。它意味著遠方，又是邁向遠方的開始；意味著巔峰，又是攀向巔峰的起點。 ：完成學案中的〖知識鞏固部分 補充材料： “天行健，君子以自強不息”，下句是“地勢坤，君子以厚德載物”，清華校訓，兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。 可以這樣譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 孔子路過一個叫蒲的地方，正好遇上公叔氏據(jù)蒲反叛衛(wèi)國，蒲人扣留了孔子。弟子中有個叫公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個人身材高大，有才德，且有勇力，對孔子說：“我從前跟隨老師周游在匡地遇到危難，如今又在這里遇到危難，這是命里注定的吧。我和老師一再遭難，可搏斗而死。”公良孺跟蒲人打得很激烈，蒲人害怕了，對孔子說：“如果你不到衛(wèi)國去，我就放你們走。”孔子與他們訂立了盟約，這才放孔子他們從東門出去?？鬃邮堑搅诵l(wèi)國。子貢說：“盟約可以違背嗎？”孔子說：“在要挾下訂立的盟約，神是不會認可的。” 衛(wèi)靈公聽說孔子到來，很高興，親自趕到郊外迎接。靈公問孔子說：“蒲這個地方可以討伐嗎？”孔子回答說：“可以?！膘`公說：“我的大夫卻認為不可以討伐，因為現(xiàn)在的蒲是防御晉，楚的屏障，用我們衛(wèi)國的軍隊去攻打，恐怕是不可以的吧？”