【正文】 是防御晉、楚的屏障，用我們衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)去攻打，恐怕是不可以的吧？孔子說(shuō)：蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國(guó)的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望?？鬃又v誠(chéng)信其實(shí)有一個(gè)前提，就是不違背道義。教師作輔導(dǎo)。孔子說(shuō)：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”（《論語(yǔ)子路》）就是說(shuō)，言語(yǔ)一定要信實(shí)，行為一定要堅(jiān)決，這是不問(wèn)是非黑白、只知道貫徹自己言行的小人??！孟子則說(shuō)：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。 儒家的忠信也是有條件的，即必須符合正義。分為幾類(lèi)人，分別是什么？提示：三類(lèi)?？鬃铀爝m衛(wèi)。吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。39。敢問(wèn)其次？39。借此勸戒后人要珍惜時(shí)間，用有限的時(shí)間投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)、生活和工作中去。 （10）自貢曰：＂必不得已而去，于斯三者何先？＂ 重點(diǎn)翻譯：①必不得已：隱含假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果不得不去掉一項(xiàng)；②于斯：于，介詞，在，對(duì)；斯：指代詞，這．③何先：賓語(yǔ)前置，先何，去掉那一項(xiàng)． 翻譯：自貢說(shuō)：＂如果不得不去掉一項(xiàng)，那么在三項(xiàng)中先去掉那一項(xiàng)呢？＂ 子曰：①“人而無(wú)信，不知其可也”；②“自古皆有死，民無(wú)信不立。 （9）子曰：＂人而無(wú)信，不知其可也．大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏 ，其何以行之哉？＂ 重點(diǎn)翻譯：①其：副詞，怎么；②何以行：賓語(yǔ)前置，以何行，靠什么行走． 翻譯：孔子說(shuō)：＂一個(gè)人不講信用，是根本不可以的．就像大車(chē)沒(méi)輗 ，小車(chē)沒(méi)有軏一樣，那它靠什么行走呢？” 選文第9則：“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也。“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”，是說(shuō)做事情貪圖快反而達(dá)不到目的，貪求小的利益就成不了大事?？鬃诱f(shuō)：“做事情不要貪快，不要計(jì)較（貪求）小的利益。 角度：與人相處方面責(zé)己嚴(yán)，待人寬 啟發(fā)：人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛?？傊?，正視錯(cuò)誤是很重要的。” 翻譯：子夏（姓卜名商字子夏）說(shuō)：“人格卑下的人犯了錯(cuò)，一定會(huì)加以掩飾?！笨鬃舆@句話真是充滿了智慧。 角度：求知方面實(shí)事求是 啟發(fā)：對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能地多加以掌握。知2:知道。 ，則遠(yuǎn)怨矣！ 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。 教學(xué)反思： 《知之為知之，不知為不知》教案2 　 《知之為知之，不知為不知》第一課時(shí) 年級(jí)： 高二（ ）班 學(xué)生姓名： 學(xué)號(hào)： 組名： 教學(xué)目標(biāo)： 、運(yùn)用文中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。信39。要盟也，神不聽(tīng)。蒲人懼，謂孔子曰：39。噫，斗筲之人，何足算也？39。曰：39。子曰：39。 ①子曰：“歲寒，然后知松柏之后 也。” 角度：為人治國(guó)講究誠(chéng)信 啟發(fā)：孔子認(rèn)為人沒(méi)有信用是不行的，就像大車(chē)沒(méi)有輗、小車(chē)沒(méi)有軏，靠什么行走呢？誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是處世之本。若一旦發(fā)生了矛盾，人應(yīng)該多作自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)別人的不是。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度?！保ㄎ夷盟矝](méi)有辦法） (3)、自貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。 （1）知之為知之 為_(kāi)___________ 子夏為莒父宰 為_(kāi)___________ （2）過(guò)而不改 而____________ 人而無(wú)信 而____________ 三、翻譯課文 首先，請(qǐng)同學(xué)們嘗試把文中的部分句子進(jìn)行翻譯，熟知文意。 孔子這位先哲圣人，給后人留下了太多的文化寶庫(kù)，從他身上我們能夠感受到一些有關(guān)人生和生存的大智慧。同學(xué)們你們知道這些成語(yǔ)都出自哪兒?jiǎn)幔科鋵?shí)這些成語(yǔ)都出自幾千年前的孔子之口。判斷句 （2）過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！ 判斷句 （3）其何以行之哉？ 疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置 指出下列詞語(yǔ)在句中的意思。 翻譯：孔子說(shuō)：“不說(shuō)‘怎么辦，怎么辦’的人，我對(duì)他也不知怎么辦了。人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，為人處世應(yīng)該多替別人考慮，從別人的角度看待問(wèn)題。 子曰：①“人而無(wú)信，不知其可也”；②“自古皆有死，民無(wú)信不立。在《論語(yǔ)》中信的含義有兩種：一、是信任，即取得別人的信任；二是對(duì)人講信用。何如斯可謂之士矣？39。39。子曰：39。斗甚疾。孔子曰：39。 吾與夫子再罹難 罹_____________ 茍毋適衛(wèi)，吾出子 茍_____________出_____________ 盟可負(fù)邪 負(fù)_____________ 談一談孔子所主張39。無(wú)須遵守。 人能弘道， 。③為:表判斷,相當(dāng)于＂是＂④知1:明白。面對(duì)問(wèn)題，應(yīng)該開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考。 選文第3則：子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！”意思是說(shuō)，犯了錯(cuò)誤而不改，這就是錯(cuò)誤；──錯(cuò)誤不在犯錯(cuò)誤，而在犯了錯(cuò)誤而不改正，一如《左傳宣公二年》所說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 （5）、子夏曰：“小人之過(guò)也必文。人只要有文過(guò)飾非的念頭，就是小人了。要改變這種情況，需要從自己身上下工夫。” 翻譯：子夏做了魯國(guó)莒父這座城邑的長(zhǎng)官，請(qǐng)教施政方面的問(wèn)題?！耙?jiàn)小利”是指計(jì)較小的利益、貪求小的利益。由此可知，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，否則，“欲速則不達(dá)”。孔子的意思是說(shuō)，做人沒(méi)有信用是根本不可以的，就像大車(chē)如果沒(méi)有輗、小車(chē)如果沒(méi)有軏，就無(wú)法行走一樣，人不講誠(chéng)信就喪失了立身處世的根本。” 翻譯：孔子在河邊上說(shuō)：“逝去的時(shí)間像這流水，晝夜不停地流淌！” 角度：為人處事要有骨氣、遠(yuǎn)大志向及惜時(shí)奮干 啟發(fā)：人應(yīng)松柏一樣，要有骨氣、有遠(yuǎn)大志向且要經(jīng)受得起各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能取得最終的成功；同時(shí)，孔子還認(rèn)為時(shí)間如流水，奔流不息、一去不返。曰：39。言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。其為人長(zhǎng)賢，有勇力，謂曰：39。與之盟，出孔子?xùn)|門(mén)。士39。的原則是什么。按照孔子、孟子的看法，德行高尚的人不一定會(huì)“言必信，行必果”。 自主學(xué)習(xí)： 自讀自譯全文，并背誦。（材料略） 提示：孔子說(shuō)人必須講誠(chéng)信，這是就一般的原則而言的，不是無(wú)條件地推崇“信”。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子說(shuō)：蒲這個(gè)地方可以討伐嗎？孔子回答說(shuō)：可以。程子曰：“此道體也。蓋圣人之心‘純亦不已’，所以能見(jiàn)之。天何言哉？”就天時(shí)上指點(diǎn)詠嘆，而道之充滿流行、無(wú)往而非是者自見(jiàn)矣。 教學(xué)方法：吟詠法，反復(fù)誦讀 啟發(fā)探究式 教學(xué)過(guò)程: ： ，找出最喜歡的一則，談?wù)劺碛伞? 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字匯：矢之 …… 難點(diǎn)：鑒賞13則選文 二課時(shí) 課型：選修課專(zhuān)題 吟詠法，反復(fù)誦讀；導(dǎo)讀法 啟發(fā)探究式 課前完成導(dǎo)學(xué)學(xué)案教師準(zhǔn)備PPt課件 一、導(dǎo)入新課：在日常生活中，我們常常使用一些內(nèi)涵豐富、盔炙人口的成語(yǔ)，比如“欲速則不達(dá)”“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”“小不忍則亂大謀”“三人行，必有我?guī)熝伞薄暗啦煌?，不相為謀”“工欲善其事，必先利其器”等等。 可以這樣譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。子貢說(shuō)：“盟約可以違背嗎？”孔子說(shuō)：“在要挾下訂立的盟約，神是不會(huì)認(rèn)可的?！痹唬骸案覇?wèn)其次。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。”子貢說(shuō)：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說(shuō)：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？” 孔子觀念中的“士”，首先是有知恥之心、不辱君命的人，能夠擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命。 本專(zhuān)題的誠(chéng)信觀點(diǎn)，要聯(lián)系課后“思考與練習(xí)”中的兩則材料，讓學(xué)生探討明確孔子的誠(chéng)信是在堅(jiān)持道義的前提下，是在明辨是非的準(zhǔn)則下的。同學(xué)們你們知道這些成語(yǔ)都出自哪兒?jiǎn)幔科鋵?shí)這些成語(yǔ)都出自幾千年前的孔子之口。 （3）無(wú)欲速 ____________通____________。 （7）子在川上曰：____________。39。39。 子曰：39。39。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？39。去兵。 1 子曰：39。 結(jié)合文章的內(nèi)容，回答我們應(yīng)該如何來(lái)對(duì)等自己的39。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！39。 閱讀下面兩篇小短文，回答后面的問(wèn)題。曰：39。曰：39。吾與夫子再罹難，寧斗而死。子貢曰：39。言必信，行必果39。女\\\39。無(wú)\\\39。子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)。人能弘揚(yáng)道義，不是道義能壯大人的門(mén)面。人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？就象大車(chē)沒(méi)有車(chē)軸，小車(chē)沒(méi)有車(chē)軸，怎么能啟動(dòng)？\\\39。\\\39。 1孔子在河邊說(shuō)：\\\39。并且力圖去解決它。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是政府有效運(yùn)作的根本。 儒家的忠信也是有條件的，即必須符合正義。 這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)幾則表現(xiàn)孔子人生智慧的語(yǔ)錄?！? 原文：子曰：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。” 原文：子夏曰：“小人之過(guò)也必文。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食?！? 譯文：孔子說(shuō)：“天冷時(shí)，才知道松柏最后凋謝。 一是不要強(qiáng)不知以為知，人生有涯而知識(shí)無(wú)涯，不知道是正常的，不知道卻要裝知道就可能鬧笑話；二是裝知道就會(huì)關(guān)上學(xué)習(xí)求知的大門(mén)，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)不知道就有了求知的動(dòng)力；三是要分清知道的與不知道的，知道的不需要過(guò)分重復(fù)學(xué)習(xí)，不知道的才是學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)。 第五則：一是掩飾錯(cuò)誤是人格卑下的表現(xiàn)，會(huì)鬧笑話，會(huì)讓人瞧不起；二是要有把自己的錯(cuò)誤暴露出來(lái)的勇氣，因?yàn)橹挥斜┞冻鰜?lái)，才能得到糾正；三是君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯(cuò)誤，而在于能不能改正錯(cuò)誤。 同學(xué)們?cè)谧x了“無(wú)欲速，無(wú)則小利。 第九則：一是信用是人的立足之本，沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足；二是強(qiáng)調(diào)信用不僅指對(duì)人要守信，還要注意對(duì)自己負(fù)責(zé)，守信自己的信仰、目標(biāo)，不能