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正文內(nèi)容

新初中七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-文言文閱讀訓(xùn)練試題及答案(編輯修改稿)

2025-04-05 05:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 項(xiàng)正誤。 【翻譯】 康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)(有一次),(他)在家里(射箭的)場(chǎng)地射箭,有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?,很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問賣油翁:”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁說:”沒有別的(奧妙),不過是手法熟練罷了。”陳堯咨(聽后)氣憤地說:”你怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說:”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?!庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:”我也沒有別的(奧妙),只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。7.閱讀下面文言文,完成下列小題。 (甲)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“ 士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!” 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 (乙)孔子謂伯魚①曰:“鯉乎,吾聞可以與人終日不倦者,其惟學(xué)焉。其容體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也。終而有大名,以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)者之效也?故君子不可以不學(xué),其容不可以不飾。夫遠(yuǎn)而有光者,飾也;近而愈明者,學(xué)也。譬之汙池② , 水潦③注焉,萑葦生焉。雖或以觀之,孰知其源乎?”(選自《孔子家語(yǔ)》,有刪改) (注)①伯魚:孔子的兒子,名鯉,字伯魚。②汙(w249。)池:水池。③水潦:雨水。(1)解釋下列句子中橫線詞語(yǔ)。 ①孔子謂伯魚曰________②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪________③但當(dāng)涉獵,見往事耳見________④其惟學(xué)焉________(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!②雖或以觀之,孰知其源乎?(3)用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。 以 顯 聞 四 方 流 聲 后 裔 者 豈 非 學(xué) 者 之 效 也(4)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)和孔子勸伯魚學(xué)習(xí)的方法有什么不同? 【答案】 (1)對(duì)……說 或告訴;研究;了解;只是,只有(2)①和讀書人(君子)分開幾日后,就要另外用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。、陔m然有人來(lái)觀看,可有誰(shuí)知道它的源頭呢?(3)以 顯 聞 四 方 /流 聲 后 裔 者 /豈 非 學(xué) 者 之 效 也(4)孫權(quán):以身作則,現(xiàn)身說法(意對(duì)即可) 孔子:循序漸進(jìn),一步步地誘導(dǎo)(意思對(duì)即可) 【解析】【分析】(1)此題多古今異義詞,如“治”:研究?!耙姟保毫私狻K郧f(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只有”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 (2)本題注意下列字詞的翻譯,如“士”:讀書人?!凹础保壕??!案保褐匦??!耙姟保赫J(rèn)清。“或”:有人。“孰”:誰(shuí)。 (3)此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:以顯聞四方/流聲后裔者/豈非學(xué)者之效也?譯為:好的名聲揚(yáng)名四方、流芳后世的,難道不是學(xué)習(xí)的功效嗎?此題要注意把相關(guān)的意思之間劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。 (4)比較閱讀??疾閮晌膭裾f方法的不同之處。文言文要點(diǎn)信息的分析概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問,可分析“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”一句,這是說孫權(quán)以身作則,現(xiàn)身說法。二問,通過孔子對(duì)伯魚一系列的勸說,可見孔子采用的是循序漸進(jìn),一步步地誘導(dǎo)的方法,其中也運(yùn)用了比喻說理的方法。 故答案為:⑴① 對(duì)……說 或告訴 ;② 研究 ;③ 了解 ;④ 只是,只有 ⑵ ①和讀書人(君子)分開幾日后,就要另外用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。、陔m然有人來(lái)觀看,可有誰(shuí)知道它的源頭呢? ⑶ 以 顯 聞 四 方 /流 聲 后 裔 者 /豈 非 學(xué) 者 之 效 也 ⑷ 孫權(quán):以身作則,現(xiàn)身說法(意對(duì)即可) 孔子:循序漸進(jìn),一步步地誘導(dǎo)(意思對(duì)即可) 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑶本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可。 【參考譯文】 (一)譯文: 當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為博士(專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多,誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書,自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的(沒有學(xué)識(shí)的)阿蒙了!”呂蒙說:“志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。(二)譯文:孔子對(duì)伯魚說:“鯉呀,我聽說有可以整天使人不知厭倦的,恐怕只有學(xué)習(xí)吧!一個(gè)人的容貌形體是不值得向人炫耀的,勇猛的力氣是不能讓人感到害怕的,祖先是不值得向外人稱道的,宗族姓氏不值得稱耀的。最后有好的名聲,揚(yáng)名四方、流芳后世的,難道不是學(xué)習(xí)的功效嗎?所以君子不能不學(xué)習(xí),容貌不能不修飾,不修飾就沒有好的容貌舉止,沒有好的容貌舉止別人就不會(huì)親近,失去了彼此的親近就會(huì)失去忠信,沒有忠信就失去了禮,失去了禮就失去了立身的基礎(chǔ)。讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)有光彩的,是修飾容貌的結(jié)果;讓人靠近感到聰明睿智的,是學(xué)習(xí)的作用。就好像一個(gè)污水池,有雨水流到里面,葦草叢生,雖然有人來(lái)觀看,可有誰(shuí)知道它的源頭呢?”8.閱讀下面甲乙兩篇短文,完成下面小題。 [甲] 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。 如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?” 如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?—選自紀(jì)昀《河中石獸》[乙] 余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱,今東距海已近千里。所謂大陸者,皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山① , 舊說在東海中,今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類,悉是濁流。今關(guān)、陜以西,水行地中,不減百余尺,其泥歲東流,皆為大陸之土,此理必然?!x自沈括《夢(mèng)溪筆談,雜志一》【注釋】①堯殛(j237。)鯀(gǔn)于羽山:傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱(hū tu243。):一條大的河流,在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山,穿割太行山,東流入河北平原。(1)對(duì)乙文中畫線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) (2)下列語(yǔ)句中加下劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是( ) 圮:倒塌 棹:劃船 歲:年 然:這樣(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。 ①爾輩不能究物理。②所謂大陸者,皆濁泥所湮耳。(4)甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同,但都揭示了一個(gè)相同的道理。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述。 【答案】 (1)D(2)C(3)①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ②所謂大陸,看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。(4)實(shí)踐出真知,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。 【解析】【分析】(1)語(yǔ)句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是:我奉命出使河北察訪,沿著太行山北行,山崖的巖石間,往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子,像帶子一樣橫亙?cè)谑谏?。?jù)此,正確的句讀是:余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。 (2)C.“其泥歲東流”的意思是:所攜帶的泥沙每年向東流?!皻q”是“每年”。故答案為C。 (3)本題①句中的“爾(你)、究(探究)、物理(事物的道理)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);②句中的“謂(說)、皆(全,都)、湮(堵塞)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 (4)《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事,表達(dá)了作者對(duì)學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢(mèng)溪筆談》中,從古書上的記載和作者實(shí)地考察,了解了陸地形成的原因。從中可以看出:“實(shí)踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。 故答案為:⑴ D;⑵ C; ⑶ ①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ②所謂大陸,看來(lái)都是由渾濁的泥沙積淀而成的。 ⑷ 實(shí)踐出真知,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可。 【參考譯文】 [甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,向下游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,不是很荒唐嗎?大家都很信服,認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后,又笑著說:凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的
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