【文章內容簡介】 小說環(huán)境之間的關系，突出了人物活動的環(huán)境。四，情節(jié)與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題、讀者感受這四個方面著手分析?？梢愿鶕楣?jié)本身更曲折多姿；效果上?吸引讀者的興趣；表現(xiàn)人物性格等角度考慮。 ⑶此題考查探究標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。本文標題為“救贖” ，思考其含義需要考慮是誰救贖，救贖了誰，結合文章內容分析救贖的對象即可。3．閱讀下面的文字，完成各題。 陳寅格說:“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界“始能批評其學說之是非得失，而無隔膚廓之論這表明學術研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據”“誤認天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學者應當牢記的“信條。 治學須以歷史學為根基。李大釗說:“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會。”也就是說，要洞察現(xiàn)實的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認識的思路，比作“祖孫的方法這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個“中段”:“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個思想的過程所構成的內在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內在的“思想才能從一堆枯燥無生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實上，對許多研究者來說，研究對象與他個人經歷并無直接關系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。 歷史想象應是“構造性”的。這一點和藝術想象確有相似之處錢鐘書也認為，“史學家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說劇本之臆造人物、虛構境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就顏具藝術想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說叫作“想象的共同體比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。 當然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術想象的不同點柯林武德說:歷史的想象是“一種經過訓練的想象，其目的是為了尋求事實真相，而藝術家則是為想象而想象”。因此，治學者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上避免添枝加葉，損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時刻保持充分的自制力，以防止將事實納入假想的框架?！都t樓夢》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個人物、情節(jié)跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的。總之，治學者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學”。摘編自周良書《治學需有歷史想象力》（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.真正理解古人的學說并評價其是非得失，需借助建立在實證之上的歷史想象。B.胡適“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會相結合觀察人間之法并無不同。C.司馬遷敘述某些事件時運用的記史方法，與文學創(chuàng)作的想象虛構有相似之處。D.紅學研究中的“索隱”抓住只言片語比附史事，添枝加葉，對治學是有害的。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A.文章采用總分式的論證結構，先亮出自己的論點，然后從三個方面分別闡述B.文章先具體分析歷史想象的特點，再論述治學須以歷史學為根基，邏輯清晰C.文章比較并分析了歷史想象和藝術想象之間的相似和不同點，辯證色彩鮮明。D.文章通過引述中西相關理論及名言，并結合典型事例闡釋道理，頗具說服力。（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是（ ） A.歷史想象力有助于研究工作的開展，我們只有通過“想象”，才能把握原材料背后的內在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。B.“想象的共同體”借助相互連接的意象構成一個整體失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的“存在”了C.學者陳寅的歷史想象力是經過訓練養(yǎng)成的因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”，更無拘無束。D.有深人而巧妙的推論，時刻保持充分的自制力，將事實納人假想的框架中，這應成為治學者牢記的“信條”【答案】 （1）B（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）B項，“并無不同”錯誤，李大釗的觀點只涉及人間的“過去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過去、現(xiàn)在和未來”，二者有明顯的區(qū)別。故選B。 （2）B項，“文章先具體分析歷史想象的特點，再論述……”錯誤，邏輯錯誤，應當是“先論述治學須以歷史學為根基，再具體分析歷史想象的特點”。故選B。 （3）B項，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯誤，曲解文意，原文說“如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”。C項，“因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯誤，“因而”強加因果。D項，“將事實納人假想的框架中”錯誤，曲解文意，原文是“以防止將適時納入假想的框架”。故選A。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶A； 【點評】（1）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。 （2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。 （3）此題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。 影青瓷韋延才 紀項是銅城有名的收藏家，閑了沒事就愛往鄉(xiāng)下轉悠轉悠，幾年下來，還真淘了不少寶貝。 這天，紀項來到鳳莊，無意中看到一戶人家里有一只宋代的影青瓷。那是一只小瓷碗，保管得很好，雖然不是什么大寶貝，但在銅城，這種東西已經很少見了。紀項就詢問主人丁大爺，這個碗賣不賣? 丁大爺搖了搖頭，不賣，這是咱家唯一的寶貝哩。紀項還是很想得到這件寶貝，開了3000元的價錢，丁大爺還是堅持不賣。紀項只好作罷，都說寶貝與有緣人為伴。如果有緣，用不了多少錢就能得到。若是無緣，即使煞費苦心你也與它擦肩而過。 紀項回來后，常常想起鳳莊看到的那件影青瓷。按理說這樣的一個小寶貝，紀項是不屑一顧的，他家里的藏品都有半屋子了。紀項之所以想得到這件影青瓷，是因為它另有一番深意。眾所周知，銅城是個千年的瓷鄉(xiāng)，據銅城志記載，銅城的嶺垌村，宋代時有影青瓷窯一百多座。而影青瓷是北宋中期景德鎮(zhèn)所獨創(chuàng)，銅城這個與景德鎮(zhèn)相距甚遠的小地方，能生產出與之相姣美的影青瓷，可見當時銅城制瓷技藝之高超。這些影青瓷釉色青白淡雅，釉面明麗潔凈，胎質堅致膩白，色澤溫潤如玉，故有“假玉器”之稱?？赡壳般~城所產的影青瓷存世極少了 不久，紀項沒事兒又像往常一樣去城南的古董街淘寶，看了幾個古董店，都沒相中什么寶貝，便準備打道回府。在街上沒走幾步，看到幾個人圍在一起，拿著一件東西談論著它的真假與來歷。紀項便湊了上去，一看，眼睛不禁亮了起來，那件東西不正是他在鳳莊丁大爺家看到的影青瓷么? 賣主是一位二十出頭的小伙子，人長得結實憨厚?？吹娜酥幸矝]幾個識貨的，價錢大概給得很低，小伙子有點激動和著急，他從一個中年人手中拿回瓷碗，說你們都不識貨，別看了，人家可是給了3000塊錢的，我爺爺還舍不得賣呢。 有人發(fā)出噓聲，一人說，給3000塊，腦殘了吧，300我還要考慮考慮呢。 紀項問，那你要多少錢呢。 小伙子說道，如果你中意，一口價，5000元。 紀項從小伙子手中取過瓷碗，細看了看，確實是那天他在丁大爺家看到的那件影青瓷，便說道，這瓷器是銅城嶺垌窯的產品，值不了那么多。 小伙子看著他，說這是咱銅城的“土產”不假，但他與景德鎮(zhèn)的影青瓷比，品質一點也不差。又說，如果不是爺爺病了急錢用，我還舍不得賣呢。紀項說，貨物要以市場價格來衡量，你要的價確實過高了。 小伙子問紀項，那你能給多少? 紀項伸出三個手指頭。圍觀的人中有人說道，300也高了。小伙子急了，300我拿回家去。紀項說，一口價3000。小伙子看了看紀項，很久才點頭成交。 小伙子拿了錢，急匆匆地向車站方向走。紀項看著焦急而又匆忙的小伙子，忙把他叫住了。小伙子回轉頭，不解地看著紀項。 紀項邊迎上去邊問，你在哪里工作呢? 小伙子說，沒有呢。紀項就問他愿不愿意去做古董銷售，銅城最大的古董店德寶坊是他朋友開的，正缺人手呢。 我對古董不在行，行么?小伙子誠惶誠恐地問道。 人，只要肯學肯吃苦，干什么都行，紀項說。就這樣，在紀項的推薦下，小伙子去了德寶坊。 時光飛逝，轉眼十幾年過去了。小伙子已經成為德寶坊最有名的古董鑒別師，認識他的人都不叫他的名字丁二根，也不叫他丁老師，而是叫他丁一眼。因為他對一件物品的鑒別，只要看上一眼，就能知道其真假，故此而得此名。 一天，丁一眼來到紀項家里，說紀老師，我想求你一件事情。 紀項說別說求不求的，有什么事情你說吧。 丁一眼道我爺爺快不行了……沒等丁一眼說完，紀項拉著丁一眼的手，說，走，去看看你爺爺。 躺在病床上的丁大爺已經奄奄一息，見到紀項，呆滯無神的雙眼亮起了一道光?？粗鴼馊粲谓z的爺爺，丁一眼說道，紀老師，我爺爺一生視為寶貝的那件影青瓷，十多年前我賣給您收藏了，今天，我想把它贖回，多少錢都行，我要讓它陪著爺爺。 丁大爺向孫兒招了招手，似有什么話要說。丁一眼上前，把耳朵湊了過去。丁大爺聲音低低地說，他賣了影青瓷沒幾天，紀項就把那件影青瓷還給了他，還給了他一筆錢治病……丁大爺還有很多話要說，但只看到他的嘴唇在動，說什么已經聽不清楚了。 但丁一眼從爺爺變動的口型中能感受到爺爺想要對他說什么。爺爺說完后，丁一眼看著紀項，感慨萬千地說，紀老師，謝謝您! 紀項拍了拍丁一眼的肩膀說，寶物，要留在真正愛寶的人那里。 （《小說選刊》2015年2期選載）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.小說寫桐城志中記載影青瓷的內容，洋溢著無限的自豪感，既突出了銅城瓷器歷史的久遠，也說明了制造影青瓷技藝的高超。B.小伙子手中的影青瓷，正是紀項想向丁大爺買的寶貝，圍觀者的話襯托了紀項鑒寶的眼光，也說明眾人完全不懂這影青瓷的真假。C.“時光飛逝，轉眼十幾年過去了”，在結構上起承上啟下的作用，承接上文“拒賣”等內容，又開啟下文“得名”等內容。D.小說結尾處才道出紀項早已把影青瓷送還丁大爺，這樣寫情節(jié)陡轉，又合乎情理，更突顯了紀項高貴的精神品質。（2）小說在刻畫紀項這個形象時，突出了他的哪些特點？請簡要分析。 （3）“都說寶貝與有緣人為伴”，小說中的“影青瓷”到底與丁大爺更“有緣”還是與紀項更“有緣”？請結合文本簡要分析。 【答案】 （1）B（2）①鑒寶水平高超。小伙子手中的瓷碗，紀項一眼便識出是丁大爺家的那件寶貝。②樂于助人。當丁大爺生病急需要用錢時，紀項主動給他錢治?。贿€介紹小丁到朋友那兒工作。③尊重他人，不奪人所好。當丁大爺決意不賣寶貝時，他不強人所難；小丁無奈賣了影青瓷后，他偷偷把寶貝還給了丁大爺。（3）示例一：與丁大爺有緣。①丁大爺將影青瓷視為“家中唯一的寶貝”，即使紀項出價不菲，也不愿意賣。②丁大爺臨終前，他的孫子丁二根決定贖回影青瓷，讓寶貝陪著丁大爺。③紀項知悉丁大爺愛惜此寶，早將影青瓷送還丁大爺，影青瓷始終沒有離開丁大爺。示例二：與紀項有緣。①紀項是除了丁大爺之外為數不多的識得此寶的人，并愿意高價購買；②紀項更能理解寶物與有緣人之間的關系，他寧愿忍痛割愛將寶物還丁大爺。③丁大爺臨終之前未說完的話和丁二根的神態(tài)，暗示了丁二根會將此物還給紀項。 【解析】【分析】（1）B項，“也說明眾人不懂這影青瓷的真假”以偏概全，根據原文“有人發(fā)出噓聲。一人說，給三千，腦殘了吧，三百我還要考慮考慮呢”可知，并不是所有人都不懂這影青瓷的真假。故選B。 （2）從看到小伙子手中的瓷碗，紀項一眼便識出是丁大爺家的那件寶貝，說明紀項鑒寶水平高超。當紀項知道丁大爺生病急需要用錢時，紀項主動給他錢治??；還介紹丁大爺的孫子小丁到朋友那兒工作，說明紀項樂于助人。初見見到影青瓷時，丁大爺決意不賣寶貝時，他不強人所難；小丁無奈賣了影青瓷后，他偷偷把寶貝還給了丁大爺，說明紀項尊重他人，不奪人所好。 （3）組織答案時，一定要依據文本內容進行，且言之成理，能自圓其說。比如本題，要求結合文本分析“影青瓷”是和紀項有緣，還是和丁大爺有緣，陳述自己的看法。其實，二人之中，不論說“影青瓷”和誰更有緣，都是正確答案，只要能結合文本內容陳述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說。所以答題時，先點名自己認為“影青瓷”和誰更有緣，然后在文中找出此人和“影青瓷”相關聯(lián)的內容，結合自己的理解，進行分析陳述理由