【文章內(nèi)容簡介】 》）寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界!王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。 （摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動。，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動。，無疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列?！盀閷W(xué)”境界的讀詩感發(fā)，證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） ，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。，又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例，論證方式靈活?！芭d”的作用，主要從作者和讀者兩個方面展開，并且重點論述后者。，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） ，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者?！垛O頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動的好詞。8．閱讀下面的作品，完成下面小題。 我們身體里有一座“鐘”唐聞佳 2017年10月，杰弗里霍爾等三位美國科學(xué)家因?qū)ι矬w晝夜節(jié)律的分子機制研究而分享了這一年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，熬夜這個話題隨即在醫(yī)學(xué)界火了。這三位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，晝夜節(jié)律的紊亂與肥胖、糖尿病、高血壓等內(nèi)分泌代謝疾病，乃至腫瘤的發(fā)生發(fā)展都有關(guān)聯(lián)。他們提醒大眾：在正確的時間傲正確的事，如按時吃飯，到點睡覺！ 到什么時間，干什么事，這是一種習(xí)慣。典型的比如植物的花朵的開閉，動物的產(chǎn)卵、冬眠蘇醒等。不要小看這些周期變化，這些規(guī)律不是掛在墻上的鐘表，而是植根于生物體內(nèi)的生物鐘。生物鐘是指地球上的生命隨地球的周期性運動而產(chǎn)生的各種周期性變化的生理生化活動。我們的身體里也有這樣一座鐘，告訴我們以24小時為周期的血壓、體溫、體力、情緒等生理指標的律動。 既然存在著這種生命節(jié)律，那么如果打破它，要不要緊呢？ 中國細胞生物學(xué)學(xué)會生物節(jié)律分會會長徐瓔長期開展生命節(jié)律研究。她見過一個奇怪的家族，這個家族的成員總在凌晨三四點起床，晚上六七點就睡覺。這顯然不符合常人的生活節(jié)奏。通過研究，她發(fā)現(xiàn)這個家族成員身上的一種名為“PER2的基因發(fā)生了突變，這是一種掌管睡眠的基因，正是這個突變導(dǎo)致他們的早睡早起。當(dāng)把這種突變基因轉(zhuǎn)給小鼠，小鼠也同樣早睡早起了，而且進食變得更旱，比正常小鼠吃得更多。徐瓔進而發(fā)現(xiàn)，這些實驗小鼠不僅管睡眠的PER2基因發(fā)生了突變，管吃飯的PER1基因也突變了。而且，因為吃得更多，這群小鼠的肥胖問題緊隨而來。 此類基因又稱“時鐘基因”。正常情況下，它們會在相同的時間打開或關(guān)閉，以保持睡眠和飲食周期的均衡。但如果其中有基因發(fā)生突變，規(guī)律就會被打破，機體的各類生物鐘無法步調(diào)致一致。 瑞金醫(yī)院上海市內(nèi)分泌代謝病研究所副研究員王計秋與記者說起另一組罕見病例：近二十年來，各國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些“睡不著覺的家族”，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺?？茖W(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區(qū)域，控制節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂?！叭梭w內(nèi)的節(jié)律基因相互牽制，此消彼長。它們還通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)，而一旦固有節(jié)律被打破，身體就會出現(xiàn)問題?！蓖跤嬊锔嬖V記者。 “夜行族”的健康風(fēng)險與夜班的諸多“不是”，已被眾多研究證實。醫(yī)生擔(dān)憂歸擔(dān)憂，他們自己也是受害者。作為“夜班模式經(jīng)典人群”，醫(yī)護人員上夜班很平常。今年5月，美國梅奧診所開展的一項研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)護人員糖代謝異常與夜班工作相關(guān)。該診所對12名健康護士開展研究。這些護士在六周內(nèi)隨機進行逹續(xù)兩天的模擬白班（7:0019:00）或連續(xù)兩天的模擬夜班（19:00—7:00）工作，并接受同位素標記的混合餐測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，醫(yī)護人員夜班工作期間，餐后血糖更高，餐后血糖、空腹胰島素和C肽濃度達峰時間延遲，并且夜班期間β細胞功能受損。這一研究驗證了夜班可能引起β細胞時鐘基因表達改變，進而導(dǎo)致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風(fēng)險。 從事睡眠研究的華山醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科于歡教授告訴記者，很多職業(yè)需要值夜班或跨時區(qū)旅行，這是對人體生物鐘的一種挑戰(zhàn)，對于生物鐘及其基因機制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對職業(yè)能力的限制。那么，生物鐘已經(jīng)亂了，是不是就沒救了？并不是，人體有奇妙的自我調(diào)節(jié)功能?！伴L途旅行會出現(xiàn)時差，在飛機上，工作人員會通過調(diào)整飲食供應(yīng)時間來幫助你調(diào)節(jié)時差——本該是平時睡覺的時間，卻給你來一份正點的正餐?！毙飙嫺嬖V記者，良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯，會對人體的生物鐘起到重新設(shè)定的作用。（有刪改）。（1）下列對文中生物節(jié)律研究的表述，不正確的一項是( ) 霍爾等三位美國科學(xué)家研究生物體晝夜節(jié)律的分子機制，并取得重大成果。，發(fā)現(xiàn)這個家族形成早睡早起的習(xí)慣與PER2基因發(fā)生突變有關(guān)。“睡不著覺的家族”，發(fā)現(xiàn)他們控制睡眠節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂。，調(diào)整睡眠時間，養(yǎng)成好的睡眠習(xí)慣，有助于生物鐘由紊亂轉(zhuǎn)為正常。（2）下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( ) ，一些動物到冬天時要冬眠，到了春天便蘇醒，這些都是受生物鐘的影響而產(chǎn)生的現(xiàn)象。，屬于時鐘基因，如果動物的PER1基因發(fā)生突變，其進食節(jié)律會發(fā)生改變。，發(fā)現(xiàn)被研究者在夜班工作期間出現(xiàn)糖代謝異常等問題。（3）請結(jié)合全文，概括“時鐘基因”的特點和作用。 9．閱讀下文，回答問題 傳統(tǒng)文化如何進入現(xiàn)代生活、觸動年輕人？從近年來涌現(xiàn)的《我在故宮修文物》《本草中國》等優(yōu)秀作品看，文化題材紀錄片是一個絕佳的載體。 縱覽改革開放40年來的壯闊歷程，紀錄片一直在發(fā)揮重要的社會文化功能，從《話說長江》到《望長城》，傳統(tǒng)文化題材的紀錄片作品一直在為巨變中的中國凝聚社會與文化上的共識。作為當(dāng)下中國的主流文化形式，黨的十八大以來，紀錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮，一批文化題材的紀錄片主動從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，積極響應(yīng)新時代的挑戰(zhàn)和人民群眾的文化需求。 為什么文化題材紀錄片收獲點贊無數(shù)，被寄予弘揚傳統(tǒng)文化的重任？除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外，把傳統(tǒng)素材引入生活場景，把傳統(tǒng)價值對接時代需要，同樣是重要原因。要看到，文化從來都是在繼承傳統(tǒng)的同時與時俱進的﹔對于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀錄片能否成功，最為關(guān)鍵的就是解決好如何創(chuàng)造性繼承中華民族特有的美學(xué)價值、人生價值和歷史資源的問題。 例如，系列紀錄片《如果國寶會說話》采取了全新視角，從冰冷的文物中發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵，并且營造出了“紀錄片創(chuàng)作—博物館推廣—觀眾游客參與”的文化領(lǐng)域深入融合的態(tài)勢。近年來產(chǎn)生廣泛影響的《我在故宮修文物》，關(guān)注傳承傳統(tǒng)技藝的故宮文物修復(fù)工匠，通過貼近生活式的拍攝手法，成功地呈現(xiàn)出他們身上蘊含的工匠精神和生活態(tài)度。 可以說，紀錄片是傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中所借用的主要媒介手段之一。近年來，越來越多的紀錄片制作機構(gòu)都加強了對文化題材紀錄片創(chuàng)作的投入，持續(xù)推出大量優(yōu)秀紀錄片作品。但也要看到，仍然有相當(dāng)部分作品觀念陳舊、形態(tài)落后，對于傳統(tǒng)文化的介紹還處于“開中藥鋪”的簡單羅列階段，有些甚至為了獲得項目資助和轟動效應(yīng)，不惜編造和篡改，帶來了傳統(tǒng)文化的失真與失質(zhì)等問題。 對此，進一步加強紀錄片的創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)新能力，就必須在更好研究受眾需求的基礎(chǔ)上，深入探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑、內(nèi)容、形式、表現(xiàn)等問題。傳統(tǒng)文化于我們并不遙遠，但似乎又缺乏確切感。只有呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時代任務(wù)，采用融合創(chuàng)新的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，才能更好增進傳統(tǒng)文化的時代感、生活感、意義感，打造不負新時代的文藝精品。 文化題材的紀錄片也是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要方式?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。我們應(yīng)當(dāng)更加積極主動參與國際交流，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有跨文化潛質(zhì)的元素，將中華文明的精神內(nèi)核創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、有效傳播，增進全球觀眾的價值認同和情感共鳴。 在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。借文化題材紀錄片講好傳統(tǒng)文化的故事，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略更多傳統(tǒng)文化之美，一定能更好推動傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興?！度嗣袢請螅涸诩o錄片中遇見傳統(tǒng)文化》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（ ） ，觸動年輕人的絕佳的載體。，對接時代需要是最重要的原因。C.“傳承”和“創(chuàng)新”是判斷文化題材紀錄片成功的關(guān)鍵因素。，就能打造文藝精品。（2）下列對原文論證的相于分析，不正確的一項是（ ） 、分析問題的方法展開論證，在邏輯上是層層深入的。，但側(cè)重點略有不同。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） ，也指出了部分紀錄片存在的失真、失質(zhì)的問題。，所以文化題材紀錄片一直呈現(xiàn)強勁的發(fā)展態(tài)勢。,創(chuàng)新轉(zhuǎn)化并有效傳播中華文明的精神內(nèi)核。，對于推動傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興有積極意義。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。 近年來，一批文化類的慢綜藝節(jié)目迎來發(fā)展好時期。詩詞類、成語類、漢字類等傳統(tǒng)國學(xué)內(nèi)容的節(jié)目風(fēng)靡一陣之后，又興起了一波音樂類、表演類等泛文化藝術(shù)節(jié)目，去年起熱播的表演競技類節(jié)目《演員的誕生》、今年 以來的《幻樂之城》以及近期新開播的《一本好書》等，成為接力的“第二梯隊”，在導(dǎo)向引領(lǐng)的同時，不斷發(fā)掘文化綜藝節(jié)目的可能性。 文化綜藝節(jié)目不是當(dāng)下的新事物，大概在20世紀90年代至21世紀初，讀書類、朗讀類、電影推介類的節(jié)目就曾經(jīng)占據(jù)電視屏幕的半壁江山，但產(chǎn)品的種類并不豐富，產(chǎn)能有待提高。文化綜藝由于背靠廣闊的文學(xué)經(jīng) 典，可供利用的內(nèi)容取之不盡；另一方面，由于傳媒介質(zhì)和平臺的因素，文化綜藝非常適合家庭“客廳化”的觀演 場景。這是文化綜藝曾經(jīng)走在綜藝類節(jié)目前沿的重要原因。 而當(dāng)下這波文化綜藝熱產(chǎn)生的背景和條件已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。毋寧說，供給側(cè)選擇文化綜藝的理由，更多是對過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節(jié)目“霸屏”的一種排異。這種選擇，在初始確實給受眾帶來了口味和節(jié)奏上的耳目一新，由強資源、強制作能力的機構(gòu)輸出的《中國詩詞大會》等節(jié)目，的確一上來就占據(jù)了該類綜藝節(jié)目能達到的品質(zhì)高峰。 目前看來，文化綜藝如何產(chǎn)生行業(yè)原創(chuàng)力仍需探索。社會形態(tài)和消費心理的躍遷，媒介和平臺的發(fā)展，使得文娛類產(chǎn)品的消費場景發(fā)生巨大改變。院線、音頻、短視頻等形式，對內(nèi)容和受眾都進行了徹底的分化、切 割、重塑。讀書類的內(nèi)容更適合音頻平臺，人們習(xí)慣于在開車、家務(wù)等場景下收聽；影視類的內(nèi)容則偏向短視頻 形式，以兩分鐘的高頻剪輯加上個性解說對內(nèi)容進行“三度創(chuàng)作”；而彈幕和社交媒體等則改變了人們觀看和消 費文娛內(nèi)容的目的。 上述情況在文娛產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播方面的影響非常明顯，以《我是演員》為例，如果對節(jié)目形態(tài)進行歸納， 這仍然是一檔“明星+話題”，乃至需要主動制造議題、引起輿論話題的娛樂節(jié)目。而一些沒有引進競技、制造話題等操作手法、相對靜態(tài)的節(jié)目，其熱度則在本輪文化綜藝的浪潮中便很快地消退了。 文化綜藝仍需解決文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力這個根本性問題。有的綜藝形式，僅僅是將一些經(jīng)典文藝作品的選段進行朗讀，缺乏綜藝元素的二次加工，這樣一種快餐式的“知識點提煉”，能夠產(chǎn)生多大的藝術(shù)效果是值得思考的。因此，文化類綜藝，如何突破知識介紹的框架，形成與觀眾的有效互動，構(gòu)成觀眾深度參與和討論的娛樂模 式，仍需要繼續(xù)探索。（摘編自沈河西《文化綜藝仍需挖掘行業(yè)原創(chuàng)力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，產(chǎn)能不高，而當(dāng)下此類節(jié)目則在不斷豐富創(chuàng)新。，一是有豐富的文學(xué)素材，二是適合家庭客廳化觀演場景。，如司機往往選擇讀書類的音頻。D.《我是演員》雖依賴明星效應(yīng)，但也需要靠制造議題、引起輿論話題來増加吸引力。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） 、背景以及如何生存和發(fā)展的問題展開論述。，梳理了文化綜藝的歷史，分析了現(xiàn)狀，展望了未來，思路清晰。，對當(dāng)下文化綜藝的節(jié)目形態(tài)既有肯定，也指出了問題。，透過現(xiàn)象分析原因，探究問題，深入淺出，通俗易懂。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） 、強刺激的娛樂綜藝節(jié)目的日漸式微，是文化供給側(cè)被動選擇的結(jié)果。、強制作能力使得《中國詩詞大會》一上來就占據(jù)了文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)高峰?！爸R點提煉”的文化綜藝節(jié)目沒有什么藝術(shù)效果，需要進行創(chuàng)新改革。，熱度不退，必須解決文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)力這個根本問題。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。 杜甫之所以能有集大成之成就，是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他一方面具有極大極強的感性，可以深入他所接觸到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華。另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無所偏失。 這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他