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正文內(nèi)容

高考語文高三的文言文復(fù)習(xí)的技巧詩歌鑒賞專項(xiàng)練習(xí)(編輯修改稿)

2025-04-05 04:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 馮孺人)首飾沒有多少,全部抵押給當(dāng)鋪,白天夜晚紡紗績麻來換回(典當(dāng)?shù)氖罪棧?⑷ 奉親養(yǎng)老,相夫待客,教育子女,慈愛待下?!军c(diǎn)評】⑴該題考查文言實(shí)詞的理解能力,一般以選擇題為主,涉及一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等,重點(diǎn)理解實(shí)詞在文中的含義,即在具體語境中的含義。完成這類題,需要考生在課下多做練習(xí),熟記重點(diǎn)實(shí)詞的意思。在考試過程中,還要有語境意識(shí),把考查的詞放在上下文語境中分析。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力,涉及18個(gè)常見虛詞,重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。完成這類題目,首先需要關(guān)注詞性的差異。虛詞數(shù)量不多,但是用法紛繁,掌握起來不容易。有的虛詞意義一樣,只是詞性有細(xì)微差別,這就需要考生對虛詞詞性足夠重視。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力,包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力??偟膩碚f,翻譯題需要做到關(guān)注字詞句,落實(shí)得分點(diǎn)。 ⑷該題考查文言文概括分析的能力。這就要求考生在閱讀文本時(shí)理解文本意思,概括主要內(nèi)容。【附參考譯文】 亡妻姓馮,名福貞,字海媛,世代居住在嘉興練浦的北面。他的先父名鎮(zhèn)鼎,擔(dān)任歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君擔(dān)任學(xué)官,學(xué)生很有名望,他的交際也漸漸廣泛,搬遷到碧漪坊居住,這里距離我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教諭君年過四十沒有孩子,生下我的妻子,特別珍惜喜愛她。五歲的時(shí)候,請來塾師陳翁,教授她《毛詩》《孝經(jīng)》。有一位姓費(fèi)的老婆婆,到教諭君家來。見我的妻子很聰明,就向我的先母唐孺人敘述這件事,唐孺人就囑托老婆婆去做媒人。這天夜里,教諭君夢見文恪公穿著官服到門上來拜訪,于是就將妻子許配給我。我家自從文恪公憑宰輔的身份回歸故里,除了墓田外沒有半畝田產(chǎn)。到我的生父安度先生時(shí),家計(jì)更加困窘,遇上荒年,常常缺少食物,媒人說媒之后,沒有能力送去聘禮。我這年十七歲,到馮家做了入贅的女婿。遭遇亂世,兩家都離開了自己的居所,我父親就搬到了塘橋北。 我結(jié)婚之后,妻子佐助我去侍奉供養(yǎng)我的父親。教諭君拿二十畝土地的田契交給我妻子。妻子對我說:“分割我父親的土地來奉養(yǎng)公公,我們就不是竭盡全力在奉養(yǎng)。就推辭沒有接受,帶上她的女兒到塘橋,賣掉她的金手鐲,為我父親備辦飯食。房屋太狹小了,容不下多人居住,就到梅里道南茅亭租下房子,將我父親接到梅里。 我二十歲時(shí),就憑著詩辭古文被江東的德高望重的宿儒知曉。當(dāng)時(shí)四面八方有名的往來于嘉禾的讀書人,經(jīng)常到梅里看望我,我妻子一定備辦豐盛的酒菜,即使半夜也立即籌劃辦理。前來拜望的賓客,談笑宴飲非常高興,有的停留十天才離開。首飾已經(jīng)所剩無幾,都抵押給了當(dāng)鋪,妻子晝夜不停地紡織來贖回它們??腿藖砹耍驮偃サ盅?,像這樣都習(xí)以為常了。癸卯年,我客居永嘉。這年冬天,我父親病重,家里沒有一斗米的儲(chǔ)蓄,我妻子就請我姊妹一同來端湯喂藥。我回家不到十天,父親就離世了。我妻子因悲傷過度而容顏消損,辦理喪事沒有不符合禮節(jié)的。 不久我到大同游歷,轉(zhuǎn)而客居太原,到達(dá)京城,又滯留在濟(jì)南。妻子竭力持家,請老師到家中教導(dǎo)昆田,一定為老師備辦好酒好肉,操持勞作更加勤勉。夜里帶領(lǐng)兩個(gè)女孩不停地紡織,讓昆田坐在紡車旁,拿著書卷在燈后面,讓他就著燈光學(xué)習(xí)白天讀過的書,一定要能夠背誦出來才停下來。凡是昆田結(jié)交的朋友來到家里,如有不講規(guī)矩的朋友夾雜其中,我妻子一定嚴(yán)厲告誡他不要和這人交往。 我妻子嫁給我將近五十年,一生處于憂患之中,不曾有一日過上安穩(wěn)日子。平時(shí)為人慈愛,即使是打漁的孩子燒飯的婢女,也一定把自己的飯食讓給他們吃。所以我妻子去世時(shí),聽到的人沒有不嘆息。唉,真叫人悲傷??!這里拾取一些她遺留的事跡,來告訴給著書立傳的君子。5.閱讀下面的文言文,完成小題。 《岑嘉州詩集》序(唐)杜確 自古文體變易多矣,梁簡文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰“宮體”。自后沿襲,務(wù)為妖艷,謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重,諷諫比興,由是廢缺。 物極則變,理之常也。圣唐受命,斬雕為樸。開元之際,王綱復(fù)舉,淺博之風(fēng),茲焉漸革。其時(shí)作者,凡十?dāng)?shù)輩,頗能以雅參麗,以古雜今,彬彬然,粲粲然,近建安之遺范矣。 南陽岑公,聲稱尤著,公諱參,代為本州冠族。曾太公文本,大父長倩,伯父羲,皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔。早歲孤貧,能自砥礪,遍鑒史籍,尤工綴文,屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境,回拔孤秀,出于常情。每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公于吳均、何遜,亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載進(jìn)士高第,解褐右內(nèi)率府兵曹參軍,轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍,又遷大理評事,兼監(jiān)察御史,充安西節(jié)度判官,入為右補(bǔ)闕。頻上封章,指述權(quán)佞,改為起居郎,尋出虢州長史,又改太子中允兼殿中侍御史,充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸,總?cè)株兎瑓⒆袅攀?,皆一時(shí)之選。由是委公以書奏之任,入為祠部考功二員外郎,轉(zhuǎn)虞部庫部二正郎,又出為嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸表公職方郎中兼侍御史,列于幕府,無幾使罷,寓居于蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂受職,本非朝旨,其部統(tǒng)之內(nèi),文武衣冠,附會(huì)阿諛,以求自結(jié),皆曰中原多故,劍外小康,可以庇躬,無假向闕。 公乃著《招蜀客歸》一篇,申明逆順之理,折挫佞之計(jì),有識(shí)者感嘆,奸謀者慚沮,播德澤于梁益,暢皇風(fēng)于邛。旋軫①有日,犯軷俟②時(shí),吉往兇歸③,嗚呼不祿,歲月逾邁。殆三十年,嗣子佐公,復(fù)纂前緒,亦以文采,登名翰場。有公遺文,貯之筐篋,以確接通家馀烈,忝同聲后輩,受命編次,因令繕錄,區(qū)分類聚,勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽亦由聆廣樂者識(shí)清商之韻游名山者仰翠微之色足以瑩徹心府發(fā)揮高致焉京兆杜確?!咀⑨尅竣傩F:回車,喻返京。②犯軷俟時(shí):岑參赴嘉州刺史任途中遇蜀中動(dòng)亂不得前行,留滯在梁州、成都一帶。軷,古代出行時(shí)祭祀路神。③吉往兇歸:唐代宗永泰元年岑參出為嘉州刺史,約大歷五年客死于成都。(1)對下列句子中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) 屬:這些人 遺范:遺存風(fēng)范。 解褐:擔(dān)任官職,無假向闕 假:假意(2)下列各組句子中,加下劃線詞的意義和用法相同的一組是( ) ,多入佳境 其皆出于此乎,理之常也 海運(yùn)則將徙于南冥 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)、何遜 激于義而死焉者也(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( ) ,自宮體詩以來人們做詩致力于鋪陳華麗,雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)也不被看重。唐朝建立以后,去掉雕飾改為樸實(shí),風(fēng)氣漸漸改變。,居于相國幕府。只是沒過多久,岑參就被免去官職,寓居在蜀地。《招蜀客歸》這篇文章,讓有見識(shí)的人無不感嘆,奸謀者慚愧沮喪。他雖遇上動(dòng)亂延誤了時(shí)間,但最終以文采,登名翰場。,接受委托編纂岑參的文集,是想讓后人從他的文章中了解他高尚的人格,激發(fā)高遠(yuǎn)的情懷。(4)用“/”給文中畫線的句子斷句。 倘 后 之 詞 人 有 所 觀 覽 亦 由 聆 廣 樂 者 識(shí) 清 商 之 韻 游 名 山 者 仰 翠 微 之 色 足 以 瑩 徹 心 府 發(fā) 揮 高 致 焉 京 兆 杜 確(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 ①其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重,諷諫比興,由是廢缺。②每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉?!敬鸢浮?(1)D(2)B(3)C(4)倘后之詞人/有所觀覽/亦由聆廣樂者識(shí)清商之韻/游名山者仰翠微之色/足以瑩徹心府/發(fā)揮高致焉/京兆杜確。(5)①其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)規(guī)正,卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法,從此廢棄缺乏。 ②每一篇作品寫成擱筆,人們就紛紛傳抄,即使是平民百姓,邊遠(yuǎn)外族,無不吟誦熟讀?!窘馕觥俊痉治觥浚?)D項(xiàng),“假:假意”錯(cuò)誤,依據(jù)“可以庇躬,無假向闕”,可以托庇自身,不需要仰仗朝廷。故“假”的意思是:借助、依仗。故選D。 (2)A項(xiàng),其:代詞,代指岑參/表反問的語氣詞,難道;B項(xiàng),則:連詞,表承接關(guān)系/連詞,表承接關(guān)系;C項(xiàng),之:結(jié)構(gòu)助詞,的/助詞,定語后置的標(biāo)志,無實(shí)義;D項(xiàng),于:連詞,與、同/介詞,表示被動(dòng),被。B項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同,故選B。 (3)C項(xiàng),“他雖遇上動(dòng)亂延誤了時(shí)間,但最終以文采,登名翰場”錯(cuò)誤,依據(jù)第四段“旋軫有日,犯軷俟時(shí),吉往兇歸”和注解可知,岑參遇上動(dòng)亂延誤了回京時(shí)間,然后死在了異鄉(xiāng)。又依據(jù)“嗣子佐公,復(fù)纂前緒,亦以文采,登名翰場”可知,“最終以文采,登名翰場”的是岑參的嫡長子岑佐公。故選C。 (4)注意抓住動(dòng)詞,“觀覽”的主語是“后之詞人”,且“后之詞人有所觀覽”都是“倘(假設(shè))領(lǐng)起的,故“觀覽”后斷句,(注意,為了突出人物“后之詞人”,“詞人”后面也可以斷句);接著抓“……者……之”的句式結(jié)構(gòu)反復(fù)出現(xiàn),構(gòu)成整句,故可知“之韻”“之色”后都要斷句;“足以”足夠用來,表目的,“瑩徹心府”“發(fā)揮高致”都是對應(yīng)的目的,但要注意語氣詞“焉”用在句末,故“瑩徹心府”“發(fā)揮高致焉”后面分別都要斷句??忌鷵?jù)此可以準(zhǔn)確斷句。(5)①其:其中;敦尚:崇尚;頗:很;存規(guī)正:使文風(fēng)規(guī)正;者:……的人;為當(dāng)時(shí)所重:被當(dāng)時(shí)的人們看重;由是:從此。②絕筆:停下筆、擱筆;則:就;雖:即使;閭里士庶:平民百姓;莫不:無不;諷誦:吟誦。 故答案為:⑴D;⑵B;⑶C; ⑷ 倘后之詞人/有所觀覽/亦由聆廣樂者識(shí)清商之韻/游名山者仰翠微之色/足以瑩徹心府/發(fā)揮高致焉/京兆杜確。 ⑸ ①其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)規(guī)正,卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法,從此廢棄缺乏。②每一篇作品寫成擱筆,人們就紛紛傳抄,即使是平民百姓,邊遠(yuǎn)外族,無不吟誦熟讀。【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分,考生必須平時(shí)多積累,多讀多記,考試時(shí)再聯(lián)系語境,利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測多義實(shí)詞,古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等詞語在文中的釋義,最后綜合使用排除法得出最佳答案。 ⑵本題考查理解文言虛詞的能力。本題既考意義,又考用法。要考生先依據(jù)文本推出選項(xiàng)中一個(gè)句子中的虛詞,再將句意套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時(shí),可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上,運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法來判定:虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語氣意識(shí)。 ⑶本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“不正確”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間、事件等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的內(nèi)容,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。 ⑷本題考查文言斷句的能力。文言斷句題,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。 ⑸本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)?!緟⒖甲g文】 自古以來,文章體式風(fēng)格變化很多,梁文帝和庚肩吾這些人,最早寫華而不實(shí)濃艷細(xì)膩的詩歌,叫做宮體詩。從那以后這種詩歌就沿襲下來,人們做詩致力于辭藻艷麗,叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)規(guī)正,卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法,從此廢棄缺乏。 事情到了極致就會(huì)發(fā)生變化,是事物發(fā)展的規(guī)律,唐朝建立以后,去掉雕飾改為樸實(shí)。開元年間,王綱重新振興,膚淺浮泛的風(fēng)氣,從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者,共有幾十人,很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中,文質(zhì)兼?zhèn)?,光彩閃爍,接近建安時(shí)期風(fēng)范。 南陽岑先生,聲望卓著,先生名參,歷代都是本州望族。曾祖父岑文本,祖父岑長倩,伯父岑義,都憑著學(xué)術(shù)德望,官做到臺(tái)輔級(jí)別。岑參小時(shí)候喪父家里貧窮,但能夠自我激勵(lì)磨練。他讀遍詩書,特別會(huì)寫文章。用詞崇尚清簡,命意崇尚真切,感觸成篇,大都到達(dá)高妙的境界,每一篇作品寫成擱筆,人們就紛紛傳抄,即使是平民百姓,邊遠(yuǎn)外族,無不吟誦熟讀。當(dāng)時(shí)的評論把岑參與梁代詩人吳均、何遜相提并論,也可以說是精確恰當(dāng)?shù)?。天寶三年登進(jìn)士高第,任職右內(nèi)率府兵曹參軍,兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍,又升職為大理評事,兼任監(jiān)察御史,后充任安西節(jié)度判官,進(jìn)京做右補(bǔ)闕。岑參不斷給立帝上封章,指責(zé)評述權(quán)臣寵巨,就改為起居郎,不久出仕虢州長史,又改為太子中允兼殿中侍御史,充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時(shí),總督陜地軍務(wù),各種屬官,岑參都是當(dāng)時(shí)合適的人選。從這時(shí)把書奏的任務(wù)交給岑參,后入朝做祠部考功二員外郎,轉(zhuǎn)任虞部庫部二正郎,又出京做嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國幕府,沒多久被免去,寓居在蜀地。當(dāng)時(shí)劍南西川兵馬使崔旰擅殺原節(jié)度使自立,本來不是朝廷旨意,在他管轄之內(nèi),文武官員,都依附迎合,來尋求自我交結(jié),都認(rèn)為中原多變故,四川安寧,可以托庇自身,不需要仰仗朝廷。
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