【文章內(nèi)容簡介】 用來在船上建造瞭望臺，設(shè)置水中柵欄，十天時間都辦好了。世祖十分贊許他。沈攸之兵敗后，世祖對山圖說：“您之前說的話，可以說識別事勢眼光高明啊?！笔雷婕次?，山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因為盆城的老交情，進出宮廷與臺省，很受親近信任。山圖在新林建立別墅，清晨黑夜來回?；噬蠈λf：“愛卿放下統(tǒng)領(lǐng)萬人的都督身份，輕裝簡行到郊外。從現(xiàn)在開始再到別墅去，可以帶衛(wèi)士跟隨自己，來防備意外的事?！钡鹊交疾?，皇上親筆寫詔書詢問，派遣醫(yī)生送藥。永明元年，去世，享年六十四歲?；噬舷略t賜給他朝服一套，斂衣一套。3．閱讀下面的文言文，完成小題。 亡妻馮孺人行述朱彝尊 孺人姓馮氏，諱福貞，字海媛，世居嘉興練浦之陽?？贾M鎮(zhèn)鼎，歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君為學(xué)官，弟子有名，交漸廣，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教諭君年過四十無子，生孺人，特珍愛之。五齡，延塾師陳翁，授《毛詩》《孝經(jīng)》。有費姥者，往來教諭君家。見孺人聰慧，為先妣唐孺人述之，唐孺人屬姥為妁。是夕，教諭君夢文恪公衣袞造其門，遂以孺人許彝尊為配。寒家自文恪公以宰輔歸里，墓田外無半畝之產(chǎn)。至本生考安度先生，家計愈窘，歲饑，恒乏食，行媒既通，力不能納幣①。彝尊年十七，為贅婿于馮氏之宅。遭亂，兩家各去其居，安度先生播遷塘橋之北。 彝尊既昏，孺人贊予往侍養(yǎng)。教諭君以田二十畝持券付孺人，孺人語予曰：“割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣?！鞭o不受，挈其女至塘橋，鬻所有金條脫，治饔膳。隘不能容，遂賃梅里道南茅亭之居，迎先生至里。 予年二十，即以詩古文辭見知于江左之耆儒遺老。時四方知名士往來于禾者，輒造梅里，孺人治酒肴必豐，雖夜分區(qū)畫立辦。賓客過者，談宴極歡，或淹留旬日方去?；ㄢ殶o多，盡付質(zhì)庫，晝夜紡績以贖?？椭粒瑥?fù)質(zhì)，如是以為常。歲癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家無斗儲，孺人邀予姊妹同視湯藥。予歸未旬日，而安度先生棄世。孺人哀毀，治喪事靡不中禮。 既而予游大同，轉(zhuǎn)客太原，入于京師，復(fù)留濟南。孺人力持門戶，延經(jīng)師于家誨昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治機絞不輟，坐昆田于紡車之旁，執(zhí)卷于燈背，令就火光課晝所讀書，必成誦乃已。凡昆田交游至，或有燕朋雜于坐，孺人必嚴(yán)誡勿與交。 孺人歸予將五十年，蓋終身憂患，未嘗一日自安。平居慈愛，雖漁娃灶妾，食必推與之。以是孺人之歿，聞?wù)邿o不嘆息。嗚呼！悲夫！謹(jǐn)摭其遺行，以告立言之君子。（節(jié)選自《曝書亭集》）【注】①納幣：古代婚禮六禮之一，男方向女方送聘禮。條脫：古代臂飾。禾：嘉禾，嘉興的古稱。（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.夢文恪公衣袞造其門 造：拜訪B.孺人贊予往侍養(yǎng) 贊：稱贊C.治喪事靡不中禮 中：符合D.令就火光課晝所讀書 課：學(xué)習(xí)（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.寒家自文恪公以宰輔歸里 而廣以良家子從軍擊胡B.江左之耆儒遺老 郯子之徒，其賢不及孔子C.延經(jīng)師于家誨昆田 冰，水為之而寒于水D.謹(jǐn)摭其遺行 爾其無忘乃父之志（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣。②花鈿無多，盡付質(zhì)庫，晝夜紡績以贖。（4）文章第三至五段，記述了馮孺人哪些方面的“遺行”？請簡要概括。 【答案】 （1）B（2）A（3）①割取父親的田地來奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（馮孺人）首飾沒有多少，全部抵押給當(dāng)鋪，白天夜晚紡紗績麻來換回（典當(dāng)?shù)氖罪棧?。?）奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛待下。 【解析】【分析】（1）B項，“孺人贊予往侍養(yǎng)”中“贊”如解釋為“稱贊”，則與語境不合；“贊”在此處是“資助”的意思，屬于“贊”的生僻義?！兑捉?jīng)》有言，“贊者，佐而助成?！蓖瑢W(xué)們在平時要多加強文言文的積累。D項中的“課”屬于詞類活用現(xiàn)象，這也屬于實詞?？疾榈念愋?，同學(xué)們需要多加注意。故選B項。 （2）A項，兩個“以”都是介詞，翻譯為“憑借……的身份”。B項，第一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，第二個“之”需要重點關(guān)注，這里容易被誤翻為“的”，而實際上是指示代詞，表示“這一類的人”，類似的課內(nèi)例句還有“巫醫(yī)樂師百工之人”。C項，第一個“于”意思是“到”，第二個“于”放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。D項，第一個“其”譯為“她的”，第二個“其”譯為“一定”，表示強調(diào)語氣。故選A項。 （3）本題中，第一句重點實詞為“割”“奉”“力養(yǎng)”，翻譯時要結(jié)合具體的語境，“割”，割??；“以”，目的連詞，來；“奉”，奉養(yǎng)；“力養(yǎng)”，盡力奉養(yǎng)；“非……”，否地判斷句。第二句的重點實詞為“花鈿”“質(zhì)庫”“績”，翻譯時要結(jié)合具體的語境，“花鈿”，本是古時婦女臉上的一種花飾，此處代指“首飾”；“質(zhì)庫”，當(dāng)鋪；“紡績”，把絲麻等纖維紡成紗或線；“以”，目的連詞，來。 （4）從文中來看，文章第三至五段，分別講了馮孺人典當(dāng)首飾招待四方名士、傾心盡力侍奉公公并料理喪事、力持門戶撫養(yǎng)孩子、慈愛鄉(xiāng)里幫助貧苦之人的事，但是要注意這些都是事件，而非題目中問的“方面”，因此考生在作答時還需要再進一步進行概括，大致可分為招待客人、侍奉公公、撫養(yǎng)子女、對待鄉(xiāng)里四個方面。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶ ①割取父親的田地來奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（馮孺人）首飾沒有多少，全部抵押給當(dāng)鋪，白天夜晚紡紗績麻來換回（典當(dāng)?shù)氖罪棧?⑷ 奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛待下?！军c評】⑴該題考查文言實詞的理解能力，一般以選擇題為主，涉及一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等，重點理解實詞在文中的含義，即在具體語境中的含義。完成這類題，需要考生在課下多做練習(xí)，熟記重點實詞的意思。在考試過程中，還要有語境意識，把考查的詞放在上下文語境中分析。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力，涉及18個常見虛詞，重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。完成這類題目，首先需要關(guān)注詞性的差異。虛詞數(shù)量不多，但是用法紛繁，掌握起來不容易。有的虛詞意義一樣，只是詞性有細微差別，這就需要考生對虛詞詞性足夠重視。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力，包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力?？偟膩碚f，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實得分點。 ⑷該題考查文言文概括分析的能力。這就要求考生在閱讀文本時理解文本意思，概括主要內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】 亡妻姓馮，名福貞，字海媛，世代居住在嘉興練浦的北面。他的先父名鎮(zhèn)鼎，擔(dān)任歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君擔(dān)任學(xué)官，學(xué)生很有名望，他的交際也漸漸廣泛，搬遷到碧漪坊居住，這里距離我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教諭君年過四十沒有孩子，生下我的妻子，特別珍惜喜愛她。五歲的時候，請來塾師陳翁，教授她《毛詩》《孝經(jīng)》。有一位姓費的老婆婆，到教諭君家來。見我的妻子很聰明，就向我的先母唐孺人敘述這件事，唐孺人就囑托老婆婆去做媒人。這天夜里，教諭君夢見文恪公穿著官服到門上來拜訪，于是就將妻子許配給我。我家自從文恪公憑宰輔的身份回歸故里，除了墓田外沒有半畝田產(chǎn)。到我的生父安度先生時，家計更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人說媒之后，沒有能力送去聘禮。我這年十七歲，到馮家做了入贅的女婿。遭遇亂世，兩家都離開了自己的居所，我父親就搬到了塘橋北。 我結(jié)婚之后，妻子佐助我去侍奉供養(yǎng)我的父親。教諭君拿二十畝土地的田契交給我妻子。妻子對我說：“分割我父親的土地來奉養(yǎng)公公，我們就不是竭盡全力在奉養(yǎng)。就推辭沒有接受，帶上她的女兒到塘橋，賣掉她的金手鐲，為我父親備辦飯食。房屋太狹小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，將我父親接到梅里。 我二十歲時，就憑著詩辭古文被江東的德高望重的宿儒知曉。當(dāng)時四面八方有名的往來于嘉禾的讀書人，經(jīng)常到梅里看望我，我妻子一定備辦豐盛的酒菜，即使半夜也立即籌劃辦理。前來拜望的賓客，談笑宴飲非常高興，有的停留十天才離開。首飾已經(jīng)所剩無幾，都抵押給了當(dāng)鋪，妻子晝夜不停地紡織來贖回它們?？腿藖砹?，就再去抵押，像這樣都習(xí)以為常了。癸卯年，我客居永嘉。這年冬天，我父親病重，家里沒有一斗米的儲蓄，我妻子就請我姊妹一同來端湯喂藥。我回家不到十天，父親就離世了。我妻子因悲傷過度而容顏消損，辦理喪事沒有不符合禮節(jié)的。 不久我到大同游歷，轉(zhuǎn)而客居太原，到達京城，又滯留在濟南。妻子竭力持家，請老師到家中教導(dǎo)昆田，一定為老師備辦好酒好肉，操持勞作更加勤勉。夜里帶領(lǐng)兩個女孩不停地紡織，讓昆田坐在紡車旁，拿著書卷在燈后面，讓他就著燈光學(xué)習(xí)白天讀過的書，一定要能夠背誦出來才停下來。凡是昆田結(jié)交的朋友來到家里，如有不講規(guī)矩的朋友夾雜其中，我妻子一定嚴(yán)厲告誡他不要和這人交往。 我妻子嫁給我將近五十年，一生處于憂患之中，不曾有一日過上安穩(wěn)日子。平時為人慈愛，即使是打漁的孩子燒飯的婢女，也一定把自己的飯食讓給他們吃。所以我妻子去世時，聽到的人沒有不嘆息。唉，真叫人悲傷啊！這里拾取一些她遺留的事跡，來告訴給著書立傳的君子。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 劉肅，字才卿，威州洺水人。金興定二年詞賦進士。嘗為尚書省令史。時有盜內(nèi)藏官羅及珠，盜不時得，逮系貨珠牙儈及藏吏，誣服者十一人。刑部議皆置極刑，肅執(zhí)之曰：“盜無正贓，殺之冤?！苯鹬髋Ｓ薪桃挂娒C具道其旨肅曰辨析冤獄我職也惜一己而戕十一人之命可乎明日詣省辨愈力右司郎中張?zhí)炀V曰：“吾為汝具奏辨析之?！弊嗳?，金主悟，囚得不死。調(diào)新蔡令。先時，縣賦民以牛多寡為差，民匿不耕。肅至，命樹畜繁者不加賦，民遂殷富。瀕淮民有竄入宋境，籍為兵而優(yōu)其糧，間有歸者，頗艱于衣食，時出怨言曰：“不如渡淮”。告者以謀叛論，肅曰：“淮限宋境，一水耳，果欲叛，不難往也，口雖言而心無實，準(zhǔn)律當(dāng)杖八十。”奏可。繼擢戶部主事。金亡，依東平嚴(yán)實，辟行尚書省左司員外郎，又改行軍萬戶府經(jīng)歷。東平歲賦絲銀，復(fù)輸綿十萬兩、色絹萬匹，民不能堪，肅贊實奏罷之。世祖居潛邸以肅為邢州安撫使，肅興鐵冶及行楮幣，公私賴焉。中統(tǒng)元年，擢真定宣撫使。時中統(tǒng)新鈔行，罷銀鈔不用。真定以銀鈔交通于外者，凡八千余貫，公私囂然，莫知所措。肅建三策：一曰仍用舊鈔，二曰新舊兼用，三曰官以新鈔如數(shù)易舊鈔。中書從其第三策，遂降鈔五十萬貫。二年，授左三部尚書，官曹典憲，多所議定。未幾，兼商議中書省事。三年，致仕，給半俸。四年，卒，年七十六。肅性舒緩，有執(zhí)守。嘗集諸家《易》說，曰《讀易備忘》。后累贈推忠贊治功臣、榮祿大夫、上柱國、大司徒、邢國公，謚文獻。（節(jié)選自《元史?列傳第四十七》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（） A.有近侍夜見肅/具道其旨/肅曰/辨析冤獄/我職也惜一己/而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/B.有近侍夜見/肅具道其旨/肅曰/辨析冤獄/我職也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/C.有近侍夜見肅/具道其旨/肅曰/辨析冤獄/我職也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/D.有近侍夜見肅/具道其旨/肅曰辨析/冤獄/我職也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（） A.牙儈，原指牙齒咬合，引申為買賣雙方居中說合的經(jīng)紀(jì)人，又稱牙子、市儈。B.潛邸，特指以太子身份繼位的皇帝登基之前居住的宅第，登基后改稱“東宮”。C.楮幣，元代發(fā)行的紙幣，因用楮樹皮造成的紙制成而得名，后亦泛指一般紙幣。D.贈，追贈，古代皇帝為已去世的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號，以示恩典。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（） A.劉肅公正執(zhí)法，敢于堅持己見。他任尚書省令史時反對殺掉無辜者，任新蔡縣令時反對殺掉偶發(fā)抱怨者；以上兩次他直接上奏皇帝，使相關(guān)人等得以保全。B.劉肅體恤民生，心系百姓疾苦。東平每年繳納蠶絲白銀，又需繳納絲綿十萬兩、染色絹布一萬匹，百姓不能承受，劉肅輔佐幫助嚴(yán)實上奏皇帝罷停此事。C.劉肅治才出眾，善于化解難題。任邢州安撫使時，公私均得以獲利；任真定宣撫使時，化解了換鈔難題；任左三部尚書時，參議制定了很多典章制度。D.劉肅生榮死哀，受到朝廷優(yōu)待。他性格從容和緩，有操守。退休前任朝廷重臣，退休后還依然享受俸祿，死后多次受朝廷追贈，而且獲得美好的謚號。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①先時，縣賦民以牛多寡為差，民匿不耕。②真定以銀鈔交通于外者，凡八千余貫，公私囂然，莫知所措。【答案】 （1）C（2）B（3）A（4）①以前，縣里收取百姓的賦稅以牛的多少為差別，百姓把牛藏起來不耕作。 ②真定有人用銀鈔和外地人做交易，總共有八千多貫，公家私人都議論紛紛，沒有人知道該怎么辦?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項，從語境來看，“辨析冤獄/我職也惜一己”錯，劉肅身為尚書省令史，其職責(zé)為辨析冤獄，故“我職也”后斷開；從語意來看，“我職也惜一己/而戕十一人之命”錯，“惜一已”“戕十一人之命”應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，和“可乎”相連，其意應(yīng)為“愛惜自己性命而殺十一人，難道可以嗎?”故“惜一己”前應(yīng)斷開，“惜一己”后不可斷開，故排除A項。B項，從語法上看，“有近侍夜見/肅具道其旨”錯，“肅”是“見”的賓語，“肅”前不能斷開，“肅”后斷開，排除B項。D項，從語言標(biāo)志來看，“曰”后為“曰”的內(nèi)容，“曰”后應(yīng)斷開，而“冤獄”是“辨析”的賓語，故“辨析”前斷開，后不能