【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要培養(yǎng)自重自律的廉潔意識(shí)，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，鍛造風(fēng)清氣正的道德品格，為步入社會(huì)、走向工作崗位打好思想基礎(chǔ)和品德基礎(chǔ)。7. 敬業(yè)，會(huì)讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業(yè)，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對(duì)其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢?因?yàn)榕d趣會(huì)讓工作充滿激情。前蘋(píng)果公司總裁喬布斯在創(chuàng)立蘋(píng)果公司之前就對(duì)電子產(chǎn)業(yè)有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個(gè)又一個(gè)驚人的小奇跡，這種成功感與對(duì)電子的愛(ài)好是他在成立蘋(píng)果公司之后，乃至成為年輕的億萬(wàn)富翁時(shí)，依舊在工作中充滿激情，雖然有時(shí)會(huì)激情過(guò)頭，但他對(duì)自己所從事行業(yè)的熱愛(ài)使他充滿能量與信心去面對(duì)一切難關(guān)與挑戰(zhàn)，他這種敬業(yè)之情，是他能最終改變世界的原因之一。興趣會(huì)使工作不再乏味，充滿著活力，隨時(shí)能夠爆炸成動(dòng)力?？梢?jiàn)，敬業(yè)態(tài)度首先來(lái)自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。8. 敬業(yè)，使人從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)立于不敗。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的動(dòng)因，來(lái)自于對(duì)事物的興趣，它能夠產(chǎn)生敬業(yè)之心。阿爾伯特愛(ài)因斯坦這位名滿世界的物理學(xué)家，提出了相對(duì)論等重要物理思想。他雖然做過(guò)一些與科學(xué)不相干的工作，可作為科學(xué)研究者的他，從來(lái)沒(méi)有懼怕過(guò)在科學(xué)領(lǐng)域中所遭遇的挑戰(zhàn)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)在當(dāng)時(shí)是不可撼動(dòng)的物理理論，所以當(dāng)廣義相對(duì)論提出后，愛(ài)因斯坦遭到了來(lái)自各界的否定。愛(ài)因斯坦頂著各界的壓力繼續(xù)工作，最終得到了認(rèn)可，名滿天下。當(dāng)挑戰(zhàn)成為你鐘愛(ài)一部分，你便不會(huì)懼怕。因此，敬重職業(yè)的挑戰(zhàn)，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。9. 敬業(yè)，會(huì)讓麻煩變得簡(jiǎn)單態(tài)度執(zhí)著。對(duì)工作有熱愛(ài)，便不會(huì)因?yàn)榱康拇笮?，環(huán)境的好壞，待遇的高低，級(jí)別的落差，而失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。只要充滿興趣，就會(huì)對(duì)它有熱愛(ài)，有溫度，進(jìn)而形成一種本能。當(dāng)年大慶石油工人王進(jìn)喜，帶領(lǐng)工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環(huán)境中，打出了中國(guó)第一口油井，從此，讓新中國(guó)摘掉了貧油的帽子，成為中國(guó)當(dāng)代工人的榜樣，多少年來(lái)，鐵人精神成為一種時(shí)代精神。由此看來(lái)，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來(lái)，態(tài)度決定一切，看似麻煩的事情就會(huì)變得簡(jiǎn)單而執(zhí)著。行為結(jié)構(gòu)安排：本題適合于寫(xiě)成議論文，根據(jù)材料選擇并確定一種立意，然后給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題。文章開(kāi)頭，可以從材料引出論題，提出中心論點(diǎn)，也可以根據(jù)立意直接提出中心論點(diǎn)。論證過(guò)程中，要精心選擇論據(jù)，可以采用道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合。論證結(jié)構(gòu)，宜采用并列式、層進(jìn)式。論證過(guò)程中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國(guó)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。要以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮工作，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。最后，要給文章一個(gè)有意義的結(jié)尾。【點(diǎn)睛】寫(xiě)作材料作文，必須針對(duì)其“材料重要性”特點(diǎn)，采取有效的寫(xiě)作的策略，才能更好地寫(xiě)出高質(zhì)量的考場(chǎng)作文，具體來(lái)說(shuō)要特別注意以下三個(gè)方面：一、讀懂材料，全面把握讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提，沒(méi)有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語(yǔ)不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對(duì)于把握材料的中心很有幫助。二、立意求準(zhǔn)，力求新穎材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫(xiě)材料作文，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要盡量在立意上求準(zhǔn)求新。所謂求準(zhǔn)，就是要把握住材料的內(nèi)容，牢記主題必須從材料中得來(lái)，切不可脫離材料，否則就容易寫(xiě)出失敗之作。所謂求新，就是要努力突破思維定勢(shì)，超越一般人的慣常思路，應(yīng)該發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭(zhēng)做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫(xiě)成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。三、使用材料，恰當(dāng)巧妙在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫(xiě)成議論文，開(kāi)頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點(diǎn)；其他文體也不能完全脫開(kāi)材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。2．閱讀下面文字，按要求作文。人，只有在自己站起來(lái)以后，這個(gè)世界才屬于他。這句話引發(fā)了你那些思考？請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自定，文體自選。不得抄襲，不得套作。用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)?！敬鸢浮空酒饋?lái)的美麗一直認(rèn)為自己是一個(gè)笨小孩，從來(lái)做不到別人那樣的出類拔萃。看著我周?chē)哪切┟利惖奶禊Z們，都在展示著它們的英姿。感覺(jué)中，自己就像一只平平凡凡的丑小鴨總是會(huì)比別人慢一拍，總是會(huì)跟著別人的步調(diào)走。在矮矮的灌木叢中悄悄的打發(fā)屬于我自己的每一個(gè)瞬間，靜靜的走過(guò)屬于我自己的每一個(gè)驛站?；蛟S以前是現(xiàn)在也是，魯迅曾說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”好害怕自己就這樣在沉默中死去，可害怕也好象只僅僅限于害怕，從來(lái)沒(méi)有爆發(fā)過(guò)。就象是流浪在一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)風(fēng)聲，摸不著云雨的角落，以為在天與地之間，日與夜之間,只聽(tīng)的見(jiàn)自己的呼吸就夠了。于是，便肆無(wú)忌憚的喜歡上了與世無(wú)爭(zhēng)的但并非清高的生活。畢竟，在這個(gè)世界上，我有我所扮演的角色，我有我的學(xué)習(xí)任務(wù)。因?yàn)槲沂莻€(gè)學(xué)生, 在我的求學(xué)的路途之中，成績(jī)是我唯一的救命稻草，是我走好我人生的一個(gè)必經(jīng)的驛站。我必須像獅子般張開(kāi)雙臂在細(xì)膩的跑道上狂奔。即使我無(wú)法確定是否可以成功?；蛟S我的腳上會(huì)因顛簸而生繭：或許我的胸膛會(huì)因云雨而憂郁；又或許我的皮膚會(huì)因汗水而打皺。但，我確信那漫漫的猶如寬長(zhǎng)海藻時(shí)刻散發(fā)著古樸深邃幽香的跑道上，一定會(huì)使我在奔跑中學(xué)到我從未學(xué)到過(guò)的東西。正所謂：“坐井觀天，只有一孔之見(jiàn)，登山望遠(yuǎn)，才知天外有天”。知識(shí)是學(xué)不完，學(xué)不盡的。長(zhǎng)大后聽(tīng)到這樣一句話：“一個(gè)人生的不漂亮，可以怨天怨地，怨任何人，怨造化弄人，但一個(gè)人活的不漂亮卻不可以怨任何人。我不漂亮，于是，我總會(huì)要求自己活的漂亮些，活的充實(shí)些，也因此體會(huì)到了一點(diǎn)成長(zhǎng)的真諦。人的個(gè)性之美永遠(yuǎn)凌駕于人本身之上，就如同風(fēng)留給樹(shù)的痕跡一樣，永遠(yuǎn)都在樹(shù)尖。只有有淵博的知識(shí)，才可以有面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的勇氣。我知道，現(xiàn)實(shí)在考驗(yàn)著我，它在試探一個(gè)孩子的耐性和決心。我絕對(duì)不能服輸，那是一種懦弱的表現(xiàn)，更何況，男兒膝下有黃金，雖然，我不是個(gè)男孩，但是決不能缺少這樣的一種氣節(jié)。并且，我還有夢(mèng)，為了我的夢(mèng)想，我也決不會(huì)退縮的。我相信那美好的一天很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。可現(xiàn)在的我要站起來(lái)和承載我的夢(mèng)的天使一起在典雅的跑道上無(wú)拘無(wú)束的奔跑，像自由的馬兒一樣，無(wú)懼秋雨冬雪，無(wú)懼寒風(fēng)酷熱，在四季交替中克服一個(gè)個(gè)困難，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的真善美，去更完整的認(rèn)識(shí)自己，去找回我丟失的自信。相信，展現(xiàn)在跑道上的將是一幅的美麗的風(fēng)景?！窘馕觥吭囶}分析：面對(duì)這句話，首先要抓住一個(gè)關(guān)鍵短語(yǔ)：“站起來(lái)”，“站起來(lái)”指人的自我建立、自我發(fā)展、自我強(qiáng)大；然后理清材料所呈現(xiàn)的辯證關(guān)系，即人與世界的關(guān)系：人只有建立自己、發(fā)展自己、強(qiáng)大自己，才能夠擁有世界，征服世界，簡(jiǎn)言之，人只有自我發(fā)展，才能擁有屬于自己的東西。我們還應(yīng)該特別注意到，這里的人不僅僅指?jìng)€(gè)人，還指國(guó)家、民族。只要對(duì)材料有清晰的認(rèn)識(shí)，作文的立意就不困難了。這道材料作文可以多角度立意。較為穩(wěn)妥應(yīng)該是從以下兩個(gè)大方面展開(kāi)：即個(gè)人與國(guó)家、民族。個(gè)人的角度可以稱為“小我”，個(gè)人努力、奮斗，建立自我的價(jià)值，就會(huì)追尋到自己成功，擁有自己的幸福，實(shí)現(xiàn)自我對(duì)于社會(huì)的意義。國(guó)家、民族可看作“大我”，考生可以從國(guó)家的強(qiáng)大、民族的復(fù)興、文化的崛起角度立意。考生可聯(lián)系幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中國(guó)發(fā)展復(fù)興的一些言論來(lái)寫(xiě)，如毛澤東1949年在天安門(mén)城樓響徹世界的一句“中國(guó)人民站起來(lái)了”；鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”理論；以及今年3月國(guó)家主席習(xí)近平出席在法國(guó)巴黎舉行的中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)的講話，在演講中，習(xí)近平引用法國(guó)人拿破侖的名言闡述“中國(guó)夢(mèng)”，他指出“拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”當(dāng)然，兩個(gè)角度都可以從正反兩個(gè)方面展開(kāi)論述?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。英國(guó)作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化。美國(guó)作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮柯浴窘馕觥?浙江卷延續(xù)去年考材料作文繼續(xù)考材料作文，緊隨了高考作文命題潮流。材料中的三句話都是針對(duì)青年而談，都富有哲理。重要的是考生要從三句話的中提取哲理作為作文的主旨。這三句話的哲理既有個(gè)性又有共性。“豐子愷說(shuō)，孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。”這句話是指孩子（青少年）由于閱歷淺，見(jiàn)識(shí)少，只能看到事物的一面，尤其是正面?！安粫?huì)轉(zhuǎn)彎”實(shí)際上是對(duì)青少年不成熟的批評(píng)?！坝?guó)作家說(shuō)，為什么人的年齡在延長(zhǎng)，少男少女的心靈卻在提前硬化?！边@句話也是對(duì)青少年思想固化的批評(píng)，但較之豐子愷的話有明顯的比較意味，即青少年的思想并沒(méi)有隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展，而是在青少年時(shí)期就已經(jīng)“硬化”了，這就提出了促進(jìn)青少年思想活躍，發(fā)展他們的思想的要求?！懊绹?guó)作家說(shuō)，世界將失去海底王國(guó)，一般失去偉大的王國(guó)就是成人?！边@句話的前半是前提，后半是結(jié)論，是在談?wù)撉嗌倌瓿墒斓臉?biāo)準(zhǔn)，即他們不再沉浸在童話王國(guó)的時(shí)候他們就成熟了。這三句話，一句是說(shuō)青少年不成熟，一句是說(shuō)青少年需要成熟，一句是說(shuō)青少年怎樣才成熟。它們之間有比較密切的邏輯關(guān)系：三句話分別從現(xiàn)象、要求、標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)角度談?wù)撉嗌倌?。所以可以從現(xiàn)象、要求、標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)角度構(gòu)思立意，但最好是把三個(gè)角度結(jié)合起來(lái)，討論三者的關(guān)系，從而提出和闡述自己的觀點(diǎn)——青少年是不夠成熟的，但青少年需要成熟。成熟的標(biāo)準(zhǔn)就是他們不再沉浸在自己的童話王國(guó)里。浙江卷作文由于引文飽含哲理，且相互間邏輯關(guān)系密切，這給考生審題立意造成了一定難度。注：“美國(guó)作家菲爾丁”應(yīng)為“英國(guó)作家威廉戈?duì)柖　??！究键c(diǎn)定位】本題考查“寫(xiě)作”的能力。4．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛(ài)心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個(gè)火候，“度”就是這個(gè)火候。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。往大了說(shuō)，治理國(guó)家也是一樣，老子說(shuō)了，治大國(guó)如烹小鮮，也要掌握火候。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過(guò)分往往結(jié)果都不會(huì)好。這就是為什么《論語(yǔ)》里面會(huì)說(shuō)，“過(guò)之猶不及也”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個(gè)“中庸”。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”?！墩撜Z(yǔ)》中孔子曾經(jīng)說(shuō)：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣?！睆倪@句話中可見(jiàn)中庸這種思想的核心地位了。是啊，一個(gè)人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實(shí)在是很完美的境界。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。而孔子“學(xué)”的是什么？不過(guò)也是中庸罷了。在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。真是君子所見(jiàn)略同?？梢?jiàn)，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的。一個(gè)人長(zhǎng)得好看，也要有一個(gè)“度”的問(wèn)題。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長(zhǎng)得適中的效果而已，因?yàn)?，長(zhǎng)得適中的話就看著省力多了。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對(duì)東家之鄰的描寫(xiě)，“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)?？死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚(yú)湯”的故事。是說(shuō)杰米揚(yáng)的魚(yú)湯做得非常好吃，一天他請(qǐng)人家來(lái)喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚(yú)湯了，但是主人好客的過(guò)了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來(lái)喝，到了后來(lái)客人終于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問(wèn)，這是冷落，是冷淡，但如果太過(guò)分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。所以說(shuō)呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是經(jīng)常有人批判，說(shuō)中國(guó)文化提倡中庸，說(shuō)什么“槍打出頭鳥(niǎo)”，是泯滅個(gè)性的創(chuàng)造力的。其實(shí)這是偏見(jiàn)了。害怕“槍打出頭鳥(niǎo)”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的。一言以蔽之，“度”乃是人的準(zhǔn)則，也是社會(huì)的秩序，也是國(guó)家的治理基礎(chǔ)。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國(guó)家強(qiáng)大。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。【審題】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。萬(wàn)物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。把“度”作為一種獨(dú)立存在，是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。選取